Лавра - Святогорски пещерен манастир - Паметни места на Донбас - 2016 г.
Святогорският пещерен манастир, разположен на брега на Северски Донец, е известен на всички жители на Донбас и с право се счита за най-важния религиозен център на региона. Досега обаче никой не знае кога са изсечени първите пещери в тебеширените скали и са се заселили първите монаси. Диапазонът от мнения за датата на създаване на манастира е огромен. Традиционно се смята, че манастирът се е появил през 14 или 15 век, но напоследък местните историци предполагат, че за първи път християнските аскети се появяват тук много по-рано - през 8 век по време на иконоборческата ерес, когато представители на православното духовенство бягат от Византия. След това за няколко века пещерите били изоставени, а след това през Средновековието тук отново се появили български православни монаси.
Освен това има версия, че основателите на манастира са киевско-печерските монаси, избягали от поражението на Киев по време на татарското нашествие, или атонските монаси, напуснали родината си след Флорентийската уния през 1439 г.
Първото писмено споменаване на Святогорския пещерен манастир датира от 1624 г., когато царската грамота е дадена на духовенството за правото да притежава тази земя, но съществуването на района с името "Свети планини" се споменава още през 1526 г. от австрийския дипломат Сигизмунд Херберщайн в неговите бележки. Това означава, че по това време в Донбас е имало духовен център, достатъчно известен и почитан в обществото, че самото място, където се намира, се е смятало за свято.
През ХVІ век Святогорският манастир, подобно на много други български манастири, освен сакрално, има и военно значение, като е укрепен пункт по границите с татарските земи.
През 1679 и 1737 г. кримските татари опустошават манастира, а през 1739 г., поради епидемия, Светите гори остават практически безобитатели. Няколко десетилетия по-късно обаче манастирът се възстановява от разрухата и се превръща в просветен център, като в него започват да се преподават различни науки. След анексирането на Крим манастирът губи отбранителното си значение, но се превръща в голям икономически и мисионерски център.
През 1787 г. по заповед на императрицата манастирът е премахнат, а църквите му стават енорийски. Тогава бившите поземлени владения на манастира са предоставени на княз Григорий Потемкин. Въпреки затварянето на манастира, тук продължават да идват поклонници, за да се поклонят на чудотворните икони на Богородица и Свети Николай Мирликийски Чудотворец. Едва през 1844 г., по искане на земевладелеца Татяна Потьомкина, манастирът е възстановен под името Святогорски Успенски скит. Тук е въведена харта по примера на известния Глински скит, а монах Арсений (Митрофанов), който преди това е служил в Глинския скит, е назначен за ректор. В края на деветнадесети век манастирът се превръща в един от най-големите в България, с около 600 монаси, които живеят в пет скита. Църковни служби се извършват в осем храма. В допълнение към наземните структури, значителна част от манастира е била разположена в пещери, издълбани в тебеширената планина. Тук аскети се заселили в килиите си, отказвайки се от светския живот. Манастирът разполагал със собствени работилници, мелници и търговски дюкяни, които позволявали не само да се покриват нуждите на манастира, но и да се раздава милостиня на нуждаещите се и да се поддържат няколко близки училища и колежи.
По време на Първата световна война братята от Почаевската лавра се преместват в Святогорския пещерен манастир и е открита болница за войниците от императорската армия. След революцията и Гражданската война новите власти затварят манастира, в сградите на който е създаден санаториум - I Всеукраинска къщаотдих за работещите. Едва през 1992 г. манастирът е възроден. Тук се заселват монах-свещеник и четирима послушници от Донецк. От държавата те получиха бившата катедрала „Свето Успение Богородично“, която по едно време беше превърната в кино, а след това изоставена. Три години по-късно започва реставрацията на сградите на манастира.
През 2008 г. с решение на Светия синод на Украинската православна църква са канонизирани шестнадесет монаси, които са работили по различно време в Светите гори.