Легендата за пророка Нух (Ной), Ислямът в Дагестан
Пророкът Идрис (мир на праха му) имал внук на име Ламак (Ламех) и когато синът му се родил, той го нарекъл „Абдул-Гафар“. ‘Абду-л-Гафар плачеше и се покланяше на Аллах толкова много, че стана известен като Нух (Плачещ).
Един ден той видя куче с четири очи и си помисли: "Какво грозно куче!" Тогава Аллах даде на животното способността да говори и то каза на Абдул-Гафар: „О, Абдул-л-Гафар, кого обвиняваш?! Ако имах възможността да избирам какво да се родя, не бих избрала да се родя куче. И ако вините моя Създател, не е ли Той чист от всички недостатъци?” Засрамен от кучето, наскърбен от постъпката си и страхуващ се от Аллах, Нух (мир на праха му) започна да плаче и сълзите му не спираха нито денем, нито нощем. Целият му живот премина в покаяние.
В петстотната година от живота си Джабраил (мир на праха му) дойде при Нух (мир на праха му) с повелята на Аллах и го изпрати като пратеник при грешния народ и потомците на грешния Кабил, за да ги призове към вяра само в Аллах.
Джабраил (мир на праха му) го подготви, като го облече в „дреха на ревност“ и „тюрбан на помощ“ и му даде „меч на решителност“, и го изпрати при цар на име Дармашил, упорит атеист, известен сред хората. Книгата „Бадаи ал-Зухур“ разказва, че Дармашил е първият човек, който започва да произвежда и пие вино, да залага и да носи дрехи, бродирани със злато.
Забравил за Твореца и се покланял на идолите, неговият народ извършил порочни дела, от които земята стенела. Те напуснаха законния брак и заживяха като животни. Те поставиха своите многобройни идоли на тронове, украсени със злато и сребро, поставиха стражи върху тях и определиха специален ден, който всеки да посети. Стана традиция на жертвоприношения и пиршества.
След като избра един от празниците, Нух (мир на праха му) се изкачи на висок хълм и помоли Аллах да му помогне чрез нура на пророка Мохамед (мир на него). Тогава той публично се обърна към хората и каза, че той е пратеникът на Аллах и че никой не трябва да бъде почитан освен Създателя на всички светове, който единствен е достоен за почит. Гласът му се чу и на изток, и на запад и всички, които дойдоха на празника, паднаха, загубили силата си. Идолите паднаха от троновете си и хората бяха объркани от необясним страх, но в цялата тълпа само една щастлива жена на име Имрат прие истинската вяра. Тъй като това било предопределено от Всевишния, Нух (мир на праха му) се оженил за нея и тя му родила шест деца – трима сина и три дъщери. Синовете се казвали Сам, Хам и Яфис, а дъщерите били Бухайвират, Сарат и Хасват. Той се оженил и за дъщерята на Аджвид – Валаб, която приела исляма, която му родила още двама сина – Балус и Канан. Но по-късно нещастният Вал'аб се отклонил от истинския път. Сърцето й не усети сладостта на монотеизма и тя отново започна да се покланя на идолите.
Броят на мъжете и жените, приели исляма, достига седемдесет. Нух (мир на праха му) призовава Дармашил и хората му към монотеизъм за около триста години. Когато заблудилият се Дармашил умрял, синът му станал крал и той бил малун, по-лош от баща си. След смъртта му кралството преминало към Таградус, който бил най-заблудения от своя вид.
Повече от петстотин години Нух (мир на праха му) призоваваше към монотеизма на неправедните, но в племената на потомците на Кабил нямаше желаещи да приемат исляма. За призива към истинската вяра Нух (мир на праха му) трябваше да преживее много мъки, понякога той беше бит до такава степен, че, смятайки го за мъртъв, беше хвърлен в бунище. Но въпреки всичко той не престана да призовава към правата вяра и каквито и мъки да изтърпя,никога не питаха в молитва какво е лошо за тях, само какво е добро. Поради притежаването на такава сила на търпение, той беше класиран сред „ул-л-‘азм” [2].
Когато Всевишният каза на Нух, че в бъдеще никой от неговия народ и техните потомци няма да повярва, пророкът Нух (мир на праха му) загуби всякаква надежда и помоли Всевишния да не оставя нито един неверник на земята, в противен случай те ще отклонят всички Негови слуги от истинския път. Така Нух (мир на праха му) направи лоша дуа към потомците на Кабил (помоли за наказание за тях в молитва). Докато той произнасяше тази молитва, небесата трепереха. Всевишният веднага прие молитвата му и заповяда да засадят дървета в земята на Куфа.
Четиридесет години по-късно на това място израснала гора. По това време имаше признаци за наближаващ Потоп. Нух (мир на праха му) наел гиганта ‘Уджа да носи трупи за храна при условие, че ще се нахрани. Когато донесоха три торти на великана, той се ухили:
Това храна ли е за него? Казаха му да започне да яде, казвайки „Бисмилла“, след което той остана доволен от половината торта и не дояде останалата част.
По указание на Всевишния и по подкана на Джебраил (мир на праха му), Нух (мир на праха му) и децата започнаха да строят кораб, а съплеменниците му всеки ден се подиграваха на факта, че той строи кораб там, където няма вода.
Корабът се строи четирийсет години, беше шестстотин лакътя широк и хиляда дълъг и щом го построиха, както с позволението на Всемогъщия, той заговори с човешки глас. Започвайки с думите нафи ва-исбат [3], той каза, че ще се спаси само този, който седне на него, а който не го изкачи, ще загине. Тогава Нух (мир на праха му) се обърна към хората и ги помоли поне сега да приемат правата вяра. Но никой не искаше да го послуша и не прие инструкциите на кораба, вярвайки, че това е магьосничество.
Тогава Всевишният се разгневи и нареди на Нух (мир на праха му) да подготви всичко необходимо зашест месеца. Пророкът веднага се подчини. Той помоли Всевишния да му позволи да извърши хадж и след като получи разрешение, отиде в Защитената земя [4]. След извършването на седем тавафа Нух (мир на праха му) помоли Аллах да накаже уммата на грешниците.
Когато пророкът отишъл в Мека, атеистите решили да изгорят кораба, но Всевишният го вдигнал в небето, държал го във въздуха като на вода, пред очите на всички.
И в определения час всички живи същества: насекоми, животни, птици - всички по двойки се качиха на кораба. Нух (мир на праха му), подчинявайки се на заповедта на Всемогъщия, взе със себе си осемдесет мъже и жени, които са повярвали дотогава, както и телата на Адам и Хава (мир на праха му), табут със свещените писания, жезъла на Адам (мир на праха му) и Хадар ал-Асуад (Черен камък). Казват, че магарето последно се качило на кораба, но шейтанът, вкопчил се в опашката му, запазил животното. Тогава Нух (мир на праха му), мислейки, че магарето почива по собствена воля, а не заради номерата на мръсния Иблис, му се скара, като каза: „Защо не влезеш, малун!“ Вкопчил се в опашката на магарето, Иблис също стана. Когато Нух (мир на праха му) ядосано започна да се кара на Иблис, че се е качил на кораба без разрешение, Иблис възрази: „Не ми ли позволи да стана, казвайки„ Влез, мал’ун!
От горивната камера на пещта започнала да изригва вода, което било знак за началото на потопа. Валеше, въпреки че нямаше облаци. Вода, клокочеща, излезе от земята и земята стана като врящ котел. На Нух (мир на праха му) беше дадено чрез откровение (уахи), че потопът ще започне с изригването на вода от горивната камера на пещта и веднага щом види това, трябва бързо да се качи на кораба. Подчинявайки се на Аллах, пророкът Нух (мир на праха му) и неговите роднини се качиха на кораба, но синът му Канан, въпреки призива на баща си, отказа да го последва исе съсипа. Всички загинаха, с изключение на тези, които се качиха на кораба. Поради гнева на Всемогъщия върху потомците на Кабил целият живот на земята беше унищожен. Кааба, построена от ангели по времето на Адам (мир на праха му), беше издигната на небето и наречена „Ал-Бейт ал-мамур ал-'атик” (букв.: обитавана освободена къща). Казват, че е на четвъртото небе.
Корабът, казвайки "Бисмилла", придружен от деветдесет хиляди ангели, започна своето движение. Първо, той направи седем кръга над мястото, където стоеше Кааба. Тогава той направи зиярат над мястото Баит ал-Мукаддас (Йерусалим). След това той отплава през земята. Нито на запад, нито на изток нямаше място, където да не е бил. Корабът съобщи на Нух (мир на праха му) имената на всички места, над които е плавал.
Подобно на пълната луна, движеща се по небесния свод, той плаваше по морето сред вълните шест месеца. Тогава Всемогъщият Аллах спря наказанието и бедите от потопа започнаха да се облекчават. Изпод водата започнаха да се появяват планински върхове.
Корабът акостира на планината Джуди. Беше десетият ден от месец Мухаррам и е известен като денят Ашура.
На този ден Нух (мир на праха му) постеше в знак на благодарност към Аллах за благата, дадени му. По заповед на Нух (мир на праха му) всички, които бяха на кораба, също постеха, дори животни, птици и насекоми - казват, че всички живи същества постели на този ден.
На този ден Нух (мир на праха му) взел останалите зърна от различни растения и ги сварил в един съд и всички се събрали заедно и яли това, което той сготви. Този обред се превърнал в сунната на Пророка Нух (мир на праха му) - да се варят различни зърна в един котел на десетия ден от месец Мухарам. И в наше време не е добре да се забравя този суннет, защото е похвално да се спазва това, което идва от праведните.
Който говее в името на Аллах в този ден, получава наградакато за хилядократен хадж и умра [5], като освободил хиляда роби, като хиляди мъченици. Който може, нека прочете „Кулху” (сура „Ихлас”) хиляда пъти в този ден и Аллах ще го погледне с милост. Който в този ден подари дрехи на сирачетата и ги пожали, той ще се зарадва с украса в Рая. Съответно, човек трябва да има чисти намерения в името на Аллах, а ако намеренията са лоши, тогава всички добри дела изчезват като прах. Тайно дадената Садака [6] е надеждно защитена от шоу и слава, така че опитайте много.
Сега нека се върнем отново към историята за потопа и да разлистим страниците, от които научаваме за останалото. Земята попи водата и стана красива както преди. По заповед на Аллах всички живи същества бяха пуснати от кораба на земята. Слънцето, луната, звездите, дните и нощите – всичко си дойде на мястото.
След слизането от кораба е основано село, наречено Кариат Саманина (Село на осемдесетте), а след това се изсипва дъжд от милост и животът започва отново на Земята.
След известно време всички жители на това село умряха, с изключение на Нух (мир на праха му), неговите деца и жени. Тогава пророкът разделил три части от земята за тримата си сина. Най-големият син Сам остана в западната част и към него бяха добавени Хиджаз, Йемен, Ирак, Шам и други области. Сам имаше нур на пророчество по лицето си и той много уважаваше баща си. Нух (мир на праха му) винаги беше доволен от него и молеше Аллах за всичко добро за него.
Молбата на Нух (мир на праха му) беше изпълнена, пророците излязоха от наследниците на Сам. Негови потомци са румяни [8], перси, араби.
Който слуша баща си, ще намери същото щастие.
Нух (мир на праха му) също имаше друг син, Хам. Той беше неуважителен и не се отзова на призива на баща си. Той получи южната част на земята. Черните са негови потомци. Това е така, защото бащата помоли Аллах потомците на Хам да станат черни,унизени роби. Хам имаше син, Мисраймин. Чувайки призива на Нух (мир на праха му), той дойде при него: „Ето ме, дядо, дойдох при теб.“ Нух (мир на праха му) радостно му отправи дуа: „Нека твоето потомство бъде благословено и нека намерят храната си в плодородни земи с изобилие от вода и благоприятен климат.“ В отговор на молбата на дядо си Аллах дал на Мисраймин Египет, чието име „Миср“ идва от името му. Неговите потомци били коптите.
Нух (мир на праха му) повика третия син Яфис, който също не отговори. Тогава Нух (мир на праха му) помоли Аллах да направи потомците на Яфи най-лошите хора. След като отговори на това, Всевишният създаде от потомците на Яфи племената Яджудж и Маджудж (Гог и Магог).
Щастлив е този, който разбира какви ще са последствията за тези, които не слушат родителите си.
Описах накратко тази история за всемирния потоп, тъй като има много разминавания в легендите за това и се спрях на такова кратко обяснение.
Нух (мир на праха му) почина, когато беше на деветстотин и петдесет години. Той беше един от дълголетниците сред пророците. Когато ангелът на смъртта Азраил (мир на праха му) дойде при него, Нух (мир на праха му) го попита, съмнявайки се: "Кой си ти?" И когато той отговори, че е ангелът на смъртта и дойде да вземе душата му, Нух (мир на праха му) стана малко неспокоен. Тогава Азраел попита: „Е, Нух, стига ли ти от този свят?“
Нух (мир на праха му) отговори: „Намерих този свят с две порти: влизат през една порта и излизат през друга.“ Азраил (мир на праха му) даде на Нух да пие от рая, за да може по-лесно да умре. След това душата на пророка (мир на праха му) напусна тялото лесно като косъм от масло. Децата го измиха, завиха го в саван, направиха намаз-даназ [9] над баща му и го погребаха достойно.
Говори се, че на мястото на погребението на Нух (мир на праха му) е открит източник на чиста изворна вода.
[1] Басират – духовен поглед, визия на истината, прозрение.
[2] Улу-л-‘азм (букв. притежатели на решителност) са велики пророци.
[3] Nafy wa-isbat (букв. отричане и утвърждаване) – думите „Няма божество освен
[4] Районът около Кааба.
[5] Умра е малко поклонение в Мека.
[6] Садака е дарение, благотворителност в името на Всевишния Аллах.
[7] Дуа е молитвена молба, отправена към Всемогъщия Аллах.
[8] Римляните са европейци и жители на Мала Азия.
[9] Намаз-джаназа е мюсюлманска погребална молитва.
От книгата на почитаемияшейх Саид-афанди ал-Чиркави „Истории на пророците. Том 1.
Рисунка от Юнус Гитихмаев