Лекция No50
Лекция № 50. Сциентизъм и антисциентизъм
Сциентизмът е абсолютизиране на ролята на науката в системата на културата, в идеологическия живот на обществото.
Тя започва да се оформя във философията от края на 19 - началото на 20 век, когато с развитието на науката се поставя въпросът за нейната роля и място в културата. При тези условия възниква антисциентизмът.
Сциентизмът подценява оригиналността на философията в сравнение с други науки, в отричането философията се явява като специална форма на обществено съзнание.
Антисциентизмът настоява за ограниченията на науката при решаването на проблемите на човешкото съществуване, оценявайки науката в крайни проявления като враждебна на човешкото съществуване.
Крайни форми:F. Ницше,М. Хайдегер,Н. Бердяев - желанието да се разгледа реалността от позицията на човек, който трагично се бори със света, който включва науката.
Марксизмът гравитира към сциентизма, отричайки непознаването на сложните въпроси за мястото и функцията на науката в системата на културата, за връзката между различните форми на обществено съзнание.
Реакцията на научните утопии е засилването на антитехнологичната вълна.
Разсейването на илюзиите на научния оптимизъм дава живот наантиутопиите, които през XXв. създаден комплект:D. Уелс,A. Франк, Дж. Лондон, Р. Бредбъри, братя Стругацки, М. Замятин, О. Хъксли и др.
Творбите им отразяват остро критични образи на технобъдещето, където науката и технологиите са съвършени, но свободата и индивидуалността са потиснати.
Създателите на антиутопии, заедно с учените, изхождат от идеите за всемогъществото на науката и технологиите. Невъзможно е да се пренебрегне ролята на антиутопиите като предупреждение към човечеството, да не се контролира развитието на науката и технологиите, да не се вземат предвид нуждителичност, духовни и морални цели и ценности.