Ливонски орден - Ливонски орден, История
Ливонският орден беше военно-религиозна организация, при влизане в която беше даден обет да посвети целия си живот на разпространението на християнските учения. Членовете на ордена или, както ги наричаха, братята, нямаха право да се женят и да притежават каквато и да е собственост. Братята били разделени на рицари и духовници (свещеници). Рицарите носели бяла пелерина с черен кръст. Освен това орденът се състоеше и от така наречените полубратя или слуги. За разлика от братята, те носеха сива пелерина, поради което получиха прякора "сиви".
Рицарите образуват основния боен гръбнак на ордена – тежковъоръжената конница. Орденските войски включваха и наети воини - воини. В допълнение към постоянните членове на ордена, армията често получаваше попълване в лицето на рицари от Западна Европа, които пристигнаха в Ливония в търсене на приключения.
Майсторът беше начело на ордена. Магистърът на Ливонския орден е бил подчинен на върховния магистър на Тевтонския орден. Вторият човек след господаря беше командирът на армията - ландмаршалът. Земите на ордена се състоят от области на замъци или командири, всеки от които има укрепен каменен замък, който служи като резиденция на управителя на замъка (komtur) и други членове на ордена. Задълженията на командира включваха грижата за провизиите, облеклото и оръжията за членовете на ордена, както и поддържането на склад за дрехи, конезавод и финанси. По време на войната командирът командва армията на своя замък. Всички най-важни въпроси бяха обсъждани от братята на ордена заедно на събранието на ордена или конгреса.
Върховният ръководен орган на държавата на реда беше капитулът - общо събрание на всички командири, което се свикваше най-малко два пъти годишно. Само с разрешението на капитула господарят имаше право да сключва споразумения, да дава земите на ордена във владение, да разделяприходи на комтурството, както и за установяване правата и задълженията на местните жители. Без разрешението на капитула майсторът дори не можеше да напусне територията на Ливония. Капитулът избира така наречения орден съвет, който се състои от магистър, ландмаршал и петима съветници. Във всички важни въпроси господарят трябваше да се подчинява на решението на този съвет.
Животът на ордена се регулира от харта, която се е развила през вековете и е погълнала опита от кръстоносните походи срещу Палестина, инструкциите на Великите магистри и папския легат Уилям от Сабина. Дебел том с рицарска харта трябваше да има във всеки замък и да се чете поне три пъти годишно. Денят започна преди зазоряване с литургия. Ядеше скромно. Монашеските рицари трябваше да изхабят плътта си с пост. Постиха почти през цялата година, но изобщо не ядяха месо. Хранеха се предимно с хляб, каша, зеленчуци.
Военната и монашеската дисциплина вървят ръка за ръка. Рицарският кодекс остана непроменен, броят на рицарските привилегии беше намален до минимум. Облеклото и оръжията бяха същите. Цялото имущество на монашеския рицар беше ограничено до следния списък с хартии: чифт ризи, чифт панталони, два чифта обувки, едно наметало, един чаршаф, един спален чувал, молитвеник и нож. Беше позволено да има брада, но косата трябваше да бъде подстригана. Братята рицари нямаха право да носят семейния герб. Той беше заменен от обикновен меч и червен кръст на наметалото. Всички видове забавления на рицарите от Средновековието бяха забранени (с изключение на лов; беше възможно да се ловува само вълк и мечка без хрътки). Трябваше да се спи по риза, панталони и ботуши. Личните вещи се съхранявали в сандък, но било строго забранено да се връзва и още повече да се заключва. Мълчанието и постоянната молитва бяха неизменно правило: мълчаха в трапезарията и спалното помещение, мълчаха на поход и вбитка.
Имаше една индулгенция в строгия устав, която постепенно доведе до секуларизация, а след това до падането на ордена и неговата държава. На рицарите е било разрешено да търгуват в полза на своите роднини.
С течение на времето бойните подвизи на ордена, някога сурови и опасни за врага, започват да се заменят с търговски и политически дейности. Рицарите започват да преминават към протестантството, мястото на монашеските рицари започва да се заема от светски лица.
Благодаря за материала на Brother drakula666