Логически задачи на познанието – 5
Досега разглеждахме проявлението на вътрешната активност на съзнанието само във връзка с понятието дейност като цяло, обективност като цяло, независимо от това как тази активност и обективност се персонифицират в образователния процес. И персонификацията на тези понятия ни отвежда до проблема за комуникацията, до комуникативната структура на образователния процес и как комуникацията участва в конституирането на знанието в този процес.
Характерът на участието може да се разглежда от три фактора: дълбочина, диалогизъм и конструктивност.
Коефициентът на дълбочина показва как комуникацията въвежда индивида в дълбоките слоеве на дейност и, следователно, знания. Ако приемем разделянето на знанието и дейностите, свързани с него, на нива на експлицитно и имплицитно знание, можем да говорим за това как комуникацията е участие в слоевете на имплицитното знание. защото Експлицитното знание става истинско знание само когато имплицитното знание стои зад него, тогава може да се твърди, че комуникацията в образователния процес изпълнява ролята си само когато е дълбока комуникация. От гледна точка на това, което е включено, постигането на слоеве от имплицитно знание съответства на степента на неговата отговорност и самостоятелност в тази дейност. Следователно, само тогава той ще стане независим, когато се реализира дълбока комуникация.
За анализа на реалния образователен процес това повдига въпроса как конкретните форми на комуникация изпълняват задачата за реализиране на дълбочина. Типичното изкушение тук е желанието да се замени съвместната дейност, като най-адекватна форма на общуване за постигане на дълбочина, с демонстрирането на тази активност или дори с демонстрацията на някаквапродукти за дейност. Например, един професор изгради своя специален курс като преразказ на съдържанието на книгата си и когато му възразиха, че не би било по-добре да прекара това време като време за общуване с учителя, а не с книгата, той отговори: „Какво правя. За него това беше най-естествената форма на общуване между учениците и майстора.
Факторът диалогизъм показва характера на съотношението между дейностите на комуникационните агенти. И естеството на съотношението на дейностите е пряко свързано с проблема за разбирателството и взаимното разбирателство в комуникацията.
Тъй като процесът на взаимно разбиране в комуникацията се осъществява чрез едно поле на дейност и единна символна среда, представяща значенията на тази дейност, тогава взаимното разбиране като процес ще бъде игра на една игра от много участници, по време на която разбирането ще се осъществява като овладяване на съответните правила на играта и като способност да се играе самостоятелно. Само в процеса на изучаване на подходящата игра човек започва да разбира тази игра. И само чрез съвместна игра може да се види доколко всеки от агентите на общуването реално, а не въображаемо, го е усвоил и следователно реално, а не въображаемо, е проникнал в значенията на това знание и дейността зад него. Това е тесният смисъл на диалогизма като фактор в конституирането на познанието. Като цяло факторът диалогизъм играе по-широка роля в конституирането на знанието в процеса на общуване. В арената на съвместната дейност има контакт или дори сблъсък на хоризонтите на дейността на комуникационните агенти, разгръщането на техните способности за дейност, които преди това са били в потенциално състояние, откриването на обекти или техните ъгли, които са недостъпни за монологичното съзнание.
Да анализира реалнотона образователния процес, това засяга най-острата тема за него: как да се уверите, че ученикът е разбрал към какво искат да го привържат, независимо дали знае какво са му преподавали или не. Преобладаващата форма на комуникация (монологизъм) и стандартната форма на проверка на знанията (изпит) са толкова очевидно неефективни при решаването на този проблем, че дори не си струва да се говори. Неразбирането тук действа в двете посоки: не позволява на ученика да разбере наистина какво иска и може да направи учителят, а на учителя - какво може и иска ученикът.
Коефициентът на конструктивност показва съотношението на естеството на външното участие на агента, играещ ролята на участващ в комуникацията, с естеството на неговата вътрешна дейност.
Тъй като прилагането на знания за индивида никога не става автоматично, а изисква волеви усилия от негова страна и следователно винаги трябва да се осигурява от интереса му към процеса на познание, тогава, съответно, комуникацията трябва да бъде изградена по такъв начин, че да не предизвиква отрицателна волева ориентация от страна на участващия човек по отношение на себе си. За да бъде комуникацията конструктивна, естеството на външното участие трябва да съответства на естеството на вътрешната дейност. Степента на дълбочина и диалогизъм винаги трябва да съответства на способността на участващия човек да се спусне в дълбините и да води диалог: насилственият монологизъм и насилственият диалогизъм са еднакво разрушителни.