Луцифер като добронамерен аспект на Сатана, Оста на света
Така Сатана е кръстен на звездата
Брилянтен, подобен на него ...
Джон Милтън, Изгубеният рай
Преди да обсъдим личността на Луцифер, струва си да решим какво представлява Сатаната в колективното подсъзнание на човечеството. Защото всички демони, ангели и много други неща съществуват само в колективното подсъзнание на хората и умират много бързо без егрегориална храна. Отговорът на въпроса защо е прост: политеизмът предполага съществуването на безкраен брой богове и духове, както приятелски настроени към човека, така и враждебни. Без да ги задължава винаги да бъдат в добро настроение, па. Ганският мироглед предполага отсъствие както на абсолютно добро, така и на абсолютно зло.Така езичеството заличава острите ъгли и арогантното търсене на крайни точки на духовните сили.
Сатаната, дяволът-егрегор на злото, не като такъв, а като съпротива срещу система, установена от абсолютното добро по отношение на абсолютното зло.Двуполюсен свят задължава съществуването на конфронтация.Свят без полюси задължава само разнообразие.
Духът и съзнанието на всеки паднал човек съществува като част от енергията на колективното несъзнавано човечество, изолирано от него в резултат на банални колебания на високоенергийната структура (потенциални колебания, водещи до появата на информационен шум, който приемаме за интелигентна дейност, съзнанието на демон). Съответно времето, прекарано в безсъзнание демон можеда си спомня как да остана в ада и да изпитам определено състояние, когато егрегорът тъкмо се формира (да речем в зората на юдаизма), да се почувства като времената преди войната. Всъщност тези светове, които демоните описват, когато контактуват с хората, са техният живот в колективното несъзнавано на света, когато демоните все още не са получили свобода и не са познали новия свят на хората за тях. По-точно, хората все още не са създадени за демони ... Именно в този свят съществуват Михаил и Луцифер, както и други значими личности.
В същото време християнските демони, възпитани в окултната традиция на юдаизма, не са свързани с източните индуистки егрегори.Традиционните езически вярвания на Индия, Тибет и Китай разглеждат всички демони като духове, богове или природни елементи (духове на природата, които първоначално са били еврейски и шумерски даймони) и след това ги сортирайте. Напразно няма демони на онези места, където немонотеистичните мирогледи и вярвания са силни - те просто не живеят там дълго време (убиват, сър), плюс това губят енергийните си запаси и не могат да намерят източниците на своята „вяра“, тъй като никой не вярва конкретно в тях.
Какво е адът за един демон? обработена, замърсена, преминала през филтъра на реалността на страданието.Тази енергия се доставя изцяло на ада от мъртви и паднали души, натрупани в ниските слоеве на духовния свят, за което служат многобройните християнски погребения (гробищата като батерия и предавател на тъмната енергия на страданието).Адът по своята същност е реалността на страданието, изградена в света на мъртвите, коятопървоначално по никакъв начин не е бил свързан със страдание, но в резултат на преобладаването на страха от смъртта в съзнанието и подсъзнанието на човечеството, той се е превърнал в такъв.
Какво се случва, когато този канал се стесни? Страдание и изчезване на духа на тъмнината. Следователно нашите местни християнски демони не бързат на Изток, защото нямат какво да „хванат" там в света, който е намерил начин да се „отърве от страданието" чрез медитация, йога и ушу. Философските и идеологически нагласи на Азия като цяло и в частност не допринасят за появата на лесно смилаема храна за демоните.
Човек е устроен така, че може да създаде захранващ канал както за низходящ, така и за възходящ поток. Но християнският свят установява чрез комуникация между върха и дъното. В свят, изграден около полюсите на доброто и злото, не може да бъде иначе. Полюсите общуват и се допълват взаимно (което виждаме на базата на изследването на магнитното поле). По този начин Вярата означава неверие, а светлината означава тъмнина. Безнадеждността на това състояние на делата не притеснява християните.Те продължават да се борят с течението в душата, като отварят прозореца по-широко (разширявайки потока надолу), което неизбежно води до отваряне на вратите надолу.
По принцип от самото начало демоните могат да съществуват като природни духове или като същите хора. Поне най-могъщите от падналите са започнали съществуването си по подобен начин. Но тогава те имаха късмета да се придържат към нов, необичаен източник на енергия, който напълно промени същността им, направи ги част от едно цяло за известно време, след което някои от демоните намериха ново раждане и вече започнаха да се скитат по земятаподдържайки само частична връзка с „субстанцията“, която ги е родила. И тъй като за прераждането в демон е необходимо пълно потапяне в колективното несъзнавано, първоначалните спомени за бъдещи демони просто се заменят с образи от колективното несъзнавано на монотеисти, които захранват егрегора с психическата си енергия.Следователно демонът ще ви отговори по различен начин на един и същи въпрос, зададен в различни исторически периоди, въз основа на знанията за себе си и света, които вярващите са формирали по това време.
Луцифер, като феномен на духовното пространство, е въплъщение на непокорството към своя баща (Небесен или Земен).Той е първият грях в колективното подсъзнание на човечеството: син, който вдигна бунт срещу баща си. Но по-нататъшното развитие на архетипа ни казва повече: Луцифер съблазнява жената на брат си (хората са братя на ангелите))) и я превръща в първия демон на земята. преследван. Това е вторият грях, заровен от човечеството в кофите на подсъзнанието.Лилит може да се счита за първото творение на Луцифер, тъй като той толкова изопачи и промени природата на човека (човекът е създаден като мъж и жена, Адам и Лилит са два полюса на енергията на сътворението), че женската му част се превърна в демон (преди селото, несъществуващ обект на духовна реалност, тъй като всички духовни същества са създадени от създателя като безполови или "мъжки" индивиди, ц. оразмеряване на позицията им на воини и възпроизвеждане на отсъствие).
Последвалите действия на Луцифер пазят спомена за изгонването на непокорния син и повторното създаване на неговия собствен „рай" с Лилит. Трансформираната жена и трансформираният ангел въплъщават трансформирания рай, както го разбират, според техния опит от страдание. Така възниква реалността на страданието. Тази история разказва заза това колко бързо човечеството научи простия факт, че изгонването от род, племе в резултат на непокорство към бащата (вожда) води до страдание и смърт.Това е праисторически опит, пресъздаден в подсъзнанието на семитските народи (а след това и на европейските).Исторически и географски Африка и Арабия са пустиня, в която изгонването от племе, от оазис означава ад (ад, безжизненост, жажда и глад, както и пустинно местообитание на гладните хиени, лъвове, гепарди и други хищници със страшни нощни гласове).При такива условия древният човек стига до извода, че пустинята е ад.А Адът е като пустиня с нажежени тигани.
Луцифер и Лилит създават нова раса от демони, нова цивилизация насред такова негостоприемно пространство на страдание. Всичко в този свят се върти на принципа на оцеляването и силата. Философията на силата също означава ново формиране на човешкото общество, нов етап в историята на човечеството. ov, раждайки нови чудовища в света. В същото време Лилит е убиец на деца, тоест пълноценна битка единица от нова армия от демони, нощен призрак, който изкушава човешки младежи. Тази армия от изгнаници няма друга полза освен да щурмува рая, да завладее властта в света на бащата и да си върне жизненото пространство на оазиса. Такива действия са причинени не толкова от омраза към хората, колкото от необходимостта да се получи жизнена сила от източник. разширявайки реалността на страданието (пустиня), те улавят все повече и повече нови области, поглъщайки света. Всяка форма на живот е в карамфиленергия. Лишавайки форма на живот, ние получаваме чиста енергия (което тъмните магьосници знаят: смъртта освобождава възходящ поток от енергия, който се абсорбира в чиста форма както от демон, дух, така и от човек). Енергията, получена в резултат на смъртта, има определен вкус на страдание, агония. Безболезнената смърт, мигновена, не винаги премахва вкуса на болката. детско страдание.
Луцифер винаги действа като разумно и развито същество, което помага на бунтовниците да отворят вратите към реалността на страданието, да вървят по своя път. Той е въплъщение на Сатана, двойният партньор на Бог, врагът, вторият полюс на света. Но въплъщението е състрадателно и добронамерено, разбиращо и успокояващо. За разлика от падналите си братя демони, Луцифер може да трансформира страданието в безлична енергия, първично нищо, чист хаос.
Сатана, като втори, отрицателен полюс, дори няма образ, отделен от лицето на Луцифер.Така Сатана има много образи, но нито един истински.