Лъжите на християнския Великден - свобода от религиозния фундаментализъм

Лъжи на християнския Великден

април 2019 гПон Вт Ср Чет Пет Сб Нед

единадесет

Лъжата на християнския Великден.

Защо предговор? Но защо.

Заглавието на статията е малко необичайно за мен самия, а още повече за всички нецърковени [1] християни, а за тези, които са въцърковени, то, заглавието, може да се възприеме като обида към техните невежи, но святи религиозни чувства.

Предговорът е нужен, за да може читателят по-лесно да разбере и разбере защо именно християнският Великден е пълна лъжа. Ето защо, преди да пристъпя към излагането на същността на лъжата на християнския Великден, съм длъжен да направя няколко предварителни бележки.

И когато те - и четиримата евангелисти - започнаха да описват последната седмица от живота на Исус Христос, те не знаеха в какви условия е или може да бъде всичко това.

Посланието за последните два дни от живота на Исус Христос започва с обръщението на Исус Христос към апостолите:

- „Вие знаете, че след два дни ще бъде Пасхата“ (Матей, 26:2; Марк, 14:1).

След като съобщава тази новина на своите ученици, евангелският Исус заявява:

- „Наистина искамда ям пасхата с вас“ (Лука 22:15). „Идете, пригответе нида ядем Пасхата? " (Лука 22:8)

За да угодят на Исус, апостолите, прекъсвайки се един друг, питат своя учител:

- „Къде заповядвате да сготвят пасхата“ (Матей, 26:17),

- "да себеше възможнода се яде пасхата ” (Йоан 18:28).

- „Където искашяж пасхата " (Марк, 14:12).

Евангелието Исус Христос не можеше да каже такива неща, неговите апостоли не можеха да напишат такива неща, ако имаше такива. Всички заедно били ортодоксални евреи, а Евангелието Христос освен това бил и Всезнаещият Бог. В цялата Библия на Стария и Новия завет (с изключение на евангелията) Великден не е някаква храна, а празник. Ритуалната семейна трапеза в чест на Пасха/Песах се нарича Седер от евреите. Седерът включва като своя съставна част ритуална вечеря, в която централно място заема използването на маца - безквасни ечемични сладкиши. Да кажеш на евреин, че ще яде или ще яде Пасха, е все едно да кажеш на модерен човек, чеиска да яде Нова година,иска да яде Първи май илида яде коледния празник.

А сега нека се опитаме, точно следвайки посланията на евангелистите, да установим кога, в кой ден и кой ден от месеца Христос и неговите ученици са „яли Пасха” и са били разпнати?

За да се определи това, трябва да се обърне към Библията, която е установила деня за празнуване на Великден, чиито инструкции са били ясно следвани и все още следвани от вярващите евреи / евреи.

Според много указания на Стария завет евреите трябва да празнуват Великден в деня на пролетното равноденствие [3], с други думи, на 15-ти абиб (сега се нарича Нисана).

Сега да започнем да броим.

Христос, както вече прочетохме по-горе, два дни преди Великден каза, че иска да яде Великден. След като уточнили къде точно учителят им иска да празнува празника, апостолите тръгнали да търсят "къде", намерили и вечерта на същия ден според еврейския календар, според Библията "яли Пасхата". Но евангелските истории за реда на празнуванетоПразникът Великден е много далеч от Великденските обреди, установени от Бога за евреите. Библията например не предвижда домакинът да измие краката на присъстващите. Напротив, според предписанията на Библията и Талмуда, само най-младият евреин си измива ръцете. Всеки си налива вино, но стопанинът не налива никому.Имайте предвид, че според историята и на тримата първи евангелисти, Христос празнува Великден на 15-ти Нисан според библейския календар.

Христос и апостолите пият вино и ядат хляб на Великденската вечеря. Евреинът може да изпие четири чаши кашерно, а не осквернено вино за Пасха, но в никакъв случай не трябва да яде хляб. Вечерта ядат само маца,безквасни сладкиши, а хлябът не е безквасен, той винаги еквасен. Вечерта на Пасха на евреина не само е забранено да яде квасен хляб, но по това време в къщата му не трябва да има и троха квасен хляб. За това се извършва дори сложен обред за пречистване на цялата къща от кваса.

Освен хляб, Христос кани присъстващите да пият и вино, което според него е неговата кръв (Матей, 26:28; Марк, 14:24; Лука, 22:20; Йоан, 6:53-56). Но библейската Тора строго забранява на евреин/евреин да използва кръв, тъй като тя съдържа душата (Левит, 7:26; 17:14; Второзаконие, 12:16-23; 15:23). И евреите не пият кръв на пасхалната си вечеря.

В християнството Великденската вечеря на Христос с апостолите. нареченаТайната вечеря.

Веднага след Тайната вечеря, според и четиримата евангелисти, Христос и неговите ученици отиват в Гетсиманската градина, където е арестуван призори. По-нататък в евангелията следва история за процеса на процеса на Исус Христос, който не отговаря на законите на библейския юдаизъм, не съответства на светските съдебни процедури, съществуващи по това време в Йерусалим. Аз съм околотова няма да се каже. Само ще кажа, че евангелските разкази за съда над Христос също са лъжа. И ще се върнем към изясняването на деня на разпъването на Христос.

И така, според разказите на първите трима евангелисти, Исус Христос е бил осъден и разпнат на 15 нисан, в деня на еврейската Пасха.

Но четвъртият евангелист Йоан, единственият от 12-те Христови апостоли, говори не за Пасхалната вечеря, не за Тайната вечеря, а за прощалната вечеря на Иисус Христос. „По време на вечерята Исус Христос „стана от вечерята, съблече горната си дреха и се препаса с кърпа“ (13:5). „... Когато изми нозете на апостолите и облече дрехите си, тогава, като легна отново“ (Йоан 13:12), той изнесе своята прощална проповед, която зае една четвърт от обема на Евангелието на Йоан (13:12 - 17: 1-26). По-нататък апостол Йоан предлага своя собствена – също невероятна – версия за процеса на Исус. В същото време той пише: „Тогава беше петък преди Пасха и шестият час[4]. И Пилат каза на евреите: (19:14).

Обърнете внимание, че всички евангелия пишат: Исус Христосразпнат в петък (Матей, 27:62; Марко, 15:42; Лука, 23:54; Йоан 19:14; 19.31). Но за Матей, Марко, Лука този петък беше в деня на Пасха, 15 нисан, а за Йоан същият този петък беше в навечерието на Пасха - 14 нисан. Следователно онези, които по-късно през нощта, според Матей, Марк и Лука, изправиха Исус на съд пред Пилат, също ядоха същата пасха и по същото време. Евангелието на Йоан обаче ясно казва кога онези, които хванаха Исус, го заведоха „в преторията. Беше сутрин; и не влязоха в преторията, за да не се осквернят, но за да ядат пасхата” (Йоан 18:28). Това означава, че тези, които арестуваха Исус Христос, все още не са празнували („не са яли“) Великден. Това означава, че когато Христос "яде пасхата" преди да бъде арестуван, празникът на Пасхата, според Йоан, ще дойде едва на следващия ден. Или Йоан лъже, защото според тридруги евангелисти, Христос и неговите ученици вече са празнували законно Великден. Един лъже или трима лъжат? И един от тях ще лъже сам, или трима ще лъжат единодушно, но всеки по свой начин.

Ще повярвате ли, че по времето на Христос празникът на същия Великден от същата година се е падал в същия петък, но по същото време на 14 и 15 от същия месец? Отново виждаме поредната лъжа на християнския Великден.

Кулминацията на всички благословения, чудеса и дела на Исус Христос на земята не е неговото възкресение, а неговото разпъване и смърт на кръста. Със Своята кръв и смърт Исус Христос, според християнските вярвания, спасява вярващите в него от вечни мъки в ада и им осигурява възкресението за вечен живот в рая. Така мнозина могат да бъдат възкресени, но само Исус Христос може да изкупи греховете на човек с кръвта си (в някои вероизповедания - да изкупи греховете на цялото човечество). Неслучайно основната тема, гвоздеят, на всички евангелски истории е смъртта на Исус на кръста. Всички евангелисти посвещават своите истории на този факт. Но всички казват или, което е едно и също, лъжат по различен начин.

Ще направя малко отклонение, така че читателите да разберат и запомнят по-добре същността на моето послание.

Библията се счита от всички християнски деноминации за свещена, открита книга. Написано е не само по внушение на Бог, но е написано така, че самият Свети Дух ги води с писалка. И тъй като текстът на Библията е дело на Светия Дух, в него не може да има грешка. Мартин Лутер веднъж каза: „Ако има дори една грешка в Библията, тогава цялата вяра в непогрешимостта на Библията се разпада на прах. Спуканата камбана не звучи и не става за нищо.” [5]

До какво водя? И ето какво. Христос беше разпнат и на кръста му беше написаносамо две-четири думи, за чието запомняне не е необходимо да имате памет от гигабайти информация. Би могло да бъде видяно и запомнено от всеки до края на живота му. Но тези сенилни или идиотски апостоли не можеха точно да си спомнят дори какво е написано на кръста на Исус Христос. И с всичко това те се заеха да преразкажат богословските неразбираеми речи на галилейския проповедник. Йоан пише, че там пише: „Исус от Назарет, Царят на юдеите" (19:10). Матей - „Това е Исус, Царят на юдеите" (27:37), Лука - „Това е Царят на юдеите" (23:38), Марко - „Царят на юдеите" (15:26).

Подобно на грешките, изброени в тази статия, които свидетелстват не само за лъжите на християнския Великден и Библията, но и за лъжите на цялото християнско учение, на всички вярвания в несъществуващ бог, има тъмнина.

[1] „Нецърковни“ – това име е предложено от Московската патриаршия за онези, които наричат или смятат себе си за православни, но не са такива („Казват за себе си, че са евреи, но не са – Сравнете: Апок., 2:9; 3:9); „Като са християни, те не живеят като християни“ (Сравнете: Галатяни 2:14).

[2] Можете да прочетете за това в книгата на Абрамович Исус Христос, еврейският равин. Електронна мрежа в Интернет

[3] В еврейския слънчево-лунен култов календар, както тогава, така и сега, пролетният месец (наричан месец Авив или месец Нисан) е този, в който настъпва пролетното равноденствие. Първият ден от всеки месец е първият ден на новолунието. Средата на месеца винаги ще бъде 15-то число, денят на пълнолунието. В същото време трябва да се има предвид, че денят според библейския календар започва вечерта на следващия ден. И още нещо: всеки нов ден започва след залез слънце и появата на първата зора на небето.

[4] Ако приемем това послание на Йоан за вярно, тогаваИсус Христос започна да съди в шест часа. Но евангелист Марк пише: „Беше третият час и разпнаха Христос“ (15:25). В същото време в Йерусалим, както и в цялата Римска империя в началото на нашата ера, дневното време се изчисляваше по същия начин. Вечерта беше разделена на три стражи, а денят на 12 часа. И следователно, ако Христос, според Марко, е бил разпнат в три часа следобед, тогава кого Пилат е започнал да съди същия ден в 6 часа? И ако Пилат наистина започна да съди Исус Христос в шест часа следобед, тогава кой виси на кръста от три часа следобед? Отново пълната лъжа на евангелските истории за християнския Великден.