Mallakhamb - Информационен ресурс
Как се забавляват младите хора от простите индийски квартали. В съвременна Индия изкуството Малахамб йога се практикува повече от двеста години. Според наличните източници той възниква преди повече от два века в щата, който днес се нарича Махаращра. Терминът Mallakhamb е комбинация от две думи на езика маратхи, говорен в Махаращра: - Malla означава борец, - Khamb означава стълб Упражненията се изпълняват с помощта на дървен прът, за да се развие ловкостта, гъвкавостта и силата на идеален борец.
На международни състезания по йога спортове нашите участници се запознаха с непозната досега дисциплина – малахамб йога. Оказа се, че това направление има дълга и богата история. Само няколко реда по-долу ще ви помогнат да разберете по-добре какво представлява.
В съвременна Индия изкуството Малахамб йога се практикува повече от двеста години. Според наличните източници той възниква преди повече от два века в щата, който днес се нарича Махаращра. Терминът Mallakhamb е комбинация от две думи от езика маратхи, говорен в Махаращра: —Malla означава борец, —Khamb означава стълб.
Упражненията се изпълняват с дървен прът, за да се развие ловкостта, гъвкавостта и силата на идеален борец.
Някои изследователи смятат, че има доказателства за Малахамб йога дори в източниците от XII век. „Manasolhas“ и „Manusmruti“ са два традиционни текста, на които много учени все още се позовават днес. Според тези източници Малахамб, за който учените смятат, че там се нарича "Маластамбха", е част от сложно устройство, което се използва за създаване на идеална физическа форма. Факт е, че "Mallastambha"всъщност това беше железен прът (stambha), с който Malas (борците) се упражняваха, понякога дори изпълняваха упражнения за вдигане на тежести върху Mallastambha!
Има красива история за произхода на Malakhumb. Преди около 250 години, когато земята на Индия е била под управлението на различни чуждестранни окупатори, няколко владетели в техните малки кралства не само защитавали хората, но и развивали тяхната култура. В Махаращра, щата, чиято столица беше Пуна, управляваха пешваите. Те създадоха добре развита правна система, а също така допринесоха за развитието на културата и изкуствата. По това време борбата е една от най-популярните форми на публично изкуство. Много висококласни борци от всички части на Индия дойдоха в Пуна, за да покажат своите способности. Обикновено семейство Пешва имаше най-добрите бойци, така че тяхното кралство Дарбар никога не губеше битка.
В началото на 17 век Баламбат Дада Деодар е част от отбора на първокласните борци. Той беше много образован, познаваше добре Ведите и в същото време беше силен борец и треньор на самото семейство Пешва.
По това време двама силни борци, чиито имена бяха Али и Гулаб, посетиха Пуна. Те печелеха победа след победа в цял Хиндустан. В борбата те направиха истинска конкуренция на кралството Дарбар. И двамата в тежка категория бяха истински професионалисти. Гледайки тяхната физика и предишни изпълнения, никой от Кралство Дарбар не посмя да се състезава с тях. Когато Баламбат Дада разбрал за това, той се втурнал към Дарбар и помолил семейство Пешва за разрешение да се бие. Те се съгласиха. Той също поиска известно време, за да се подготви за битката. След това борецът се оттегля в самотно и свещено място, наречено Вани, в района на Нашик. Това е известно място, където има красив камъкстатуя на богинята Сапташруджа. Хората вярвали, че самата богиня е там под формата на статуя. Баламбат се покланяше на Богинята и изпълняваше ежедневните си упражнения, хранейки се с даровете на природата, растяща на това място. След три седмици Богинята му помогна да придобие знания чрез известния бог с форма на маймуна, Вира Хануман. Гледайки как маймуните извършват сложни маневри сред дърветата, той успешно усвои такива упражнения на дървен стълб. Така Баламбат не само откри нов снаряд за развитие на тялото, но и подготви нова система за обучение на борци.
Развил огромна увереност и сила, два месеца по-късно Баламбат Дада се завръща в Пуна и побеждава съперника си Али. Виждайки колегата си лесно победен, Гулаб отказва да се бие, така че Баламбат става безспорен победител. Под негово ръководство са тренирали над 100 първокласни борци. Чрез собствения си опит и този на неговите ученици, Баламбат Дада посвети целия си живот на разпространението на новото спортно устройство в цялата страна. На 32-годишна възраст той се жени и води живот на семка, без да забравя треньорската си мисия.
Първоначално Малахамб е бил използван от борци за практикуване на дуел без противник. По-късно играта се отдели от борбата, за да блесне със собствената си уникалност. Въвеждането на различни акробатични елементи добави още риск. Играта не само развива тялото, но също така има ярко забавление.
Ученик на ученика на Баламбат, Дамодаргуру Моге, станал основател на Kane Mallakhamb („тръстика“, тъй като е използвано въже, направено от стъблото на тръстика), което сега е известно като Rope Mallakhamb (въжена йога). Можете да изброявате имената на видни личности на Малахамб Йога за дълго време. Всички те обикновено живееха дълго и имаха силаздраве, благодарение на това изкуство, което калява тялото и духа.
ПРОЕКТИ Има няколко вида Mallakhumbs, но само три вида се използват в състезанието.
2. "Висящ" (висящ) Mallakhamb. В него поддържащото устройство са куки и вериги. Мърдането и въртенето на самия уред прави упражненията много сложни и трудни.
3. Малахамб на въжетата. Тук дървен прът замества памучно въже с дебелина 2,5 см и дължина 5,5 м, което виси свободно на подходящо ниво. Говорителите трябва да изпълняват йогийски асани заедно с различни движения в непрекъсната последователност.
Интересни са и други видове малахамб, предназначени за публични представления. Например Mallakhumb на колела; Niradhar Mallakhamb ("без подкрепа"); Чакри Малахамб („на въртележките“); Mallakhamb върху бутилки (където рисковият фактор е максимален и се изисква по-голяма прецизност при изпълнение на елементите); Khatyari Mallakhamb, където съвършенството е едно от основните условия, тъй като различни оръжия, като мечове, ножове или брадви, са прикрепени или към тялото, или към пръта, а изпълнителят трябва да изпълнява упражненията на пръта и да не се нарани.
Един от често задаваните въпроси за Mallakhumb се отнася до възрастта, на която можете да започнете да спортувате. От анатомична гледна точка тези спортове, които оказват натиск върху тялото, не трябва да се практикуват до 5-6-годишна възраст, тъй като през този период тялото преминава през критичен етап от своето развитие. Всяко външно влияние върху тялото може да доведе до последващи деформации. Затова препоръчителната възраст за започване на занимания е 8–10 години, ако детето се готви да участва в състезания, или 10–12 години, ако се занимава само с развиване на силата на тялото и духа, тъй като вНа тази възраст детето достига не само физическа, но и известна психическа зрялост. Малахамб трябва да се овладява само под ръководството на опитен учител.