Мат за теб! или Закона за забрана на ругатните
"Силната дума, изречена в точното време и на точното място, облекчава душата. Честите ругатни лишават ругатните от смисъл. Забележете: ругатните няма да направят картите добри и вятърът няма да е попътен."
Джак Лондон, "Night on the Goboto", 1911
Същността на тези нововъведения е появата на глоби за производство или разпространение на медийни продукти, съдържащи нецензурен език. За граждани глобата е в размер от 2000 до 3000 рубли, за длъжностни лица - от 5000 до 20 000 рубли, а за юридически лица - от 20 000 до 200 000 рубли. Освен това се извършва задължителна конфискация на предмета на административно нарушение - самият източник на недопустима лексика.
Не съвсем еднозначният закон породи много разногласия, спорове и дискусии. Той беше негативно възприет в обществото, не беше приет в журналистическата среда и дори правителството го критикува, но това не попречи на Държавната дума да го приеме.
Сега медиите трябва много да внимават за всякакви забележки, които се появяват на страниците им, защото само две нарушения на новия закон ще са достатъчна причина за затваряне на всяко издание. Интересно е, че съществуващият вече закон има един недостатък, който касае самото понятие "нецензурни думи", чиято дефиниция все още не е дадена. Не е ясно за какво точно ще се глобяват и затварят медиите, ако може това понятие да е толкова широко, че в него да попаднат и съвсем безобидни думи. Подобно подценяване отрича всички усилия на властите да възстановят лексикалния ред, тъй като понятието "нецензурен език" може да се тълкува по различни начини.
Например, ако припишем четири основни ругатни с всички опции по темата им на нецензурен език,запазване на кореновото стъбло, тогава е един комплект. Но ако, да речем, в основата на думата една или две букви се променят или се заменят с точки - тогава какво е това? Карам се или вече не се карам? И какво изобщо е псуването?
Известно е, че от древни времена ругатните в българския народ се наричат сквернословие – от думата мръсотия. Така че в речника на Дал се казва: „нечистотията е мерзост, отвратителни, мръсни трикове, всичко подло, отвратително, отвратително, неприлично, което отвращава плътски и духовно, нечистота, мръсотия и гниене, поквара, мърша, изригвания, изпражнения: смрад, смрад: похотливост, поквара, морална поквара; всичко, което е безбожно.
в българския народ псувниците отдавна са наричани богохулници. Ругатнята според редица изследователи е наследство от езическите времена, когато славянските племена все още не са се обединили в единен български народ, създал велика култура, оформена от православното образование. В определен период от древна езическа Рус клетвата най-вероятно е била вид заклинание, с което хора, непросветени в християнството, се обръщат към идоли. В древността много народи са имали култ към плодородието, чието олицетворение често са женските и мъжките полови органи. Той е разработен в различни фалически култове на Древния Изток, като се започне с тъмните бездни на разврата в чест на Ваал, Астарта и други. Той се проявява и в суеверните обичаи на древните гърци и римляни. За да се предпазят от враждебни демони и злото око, те окачиха върху себе си образа на божеството fascinus (фалически амулет), чийто култ беше поверен на девиците весталки и се състоеше от неприлични думи, движения и образа на фалоса (символът е смокинята). Препоръчва се също да се „плюе отстрани“ или три пъти в пазвата си или да се изразява остро със споменаване на срамнобожества.
Така псувните първоначално са били използвани за защита от зли сили. С течение на времето обаче те променят своето „предназначение“ под влияние на социокултурни фактори.
Днес ситуацията е следната: и жените могат да се кълнат в присъствието на мъже, и мъжете в присъствието на жени, и жените в присъствието един на друг, тоест развила се е ситуация, която е напълно невъобразима, да речем, в ерата на Пушкин. От друга страна, псувните проникват и в литературата, включително и в истинската (творбите на Алешковски са може би най-яркият пример, но, да речем, евфемистичното присъствие на псувнята – във форми като фуй – е, както знаете, и при Солженицин). Тоест в нецензурираната литература и отчасти в цензурираната има мат. А след разпадането на Съветския съюз излизат Барков, Пушкиновата Сянката на Барков и т.н.
И на фона на тази динамика сега се наблюдава връщане назад и то напълно неестествено. Културата е набор от диференциации, набор от предписани функции, които трябва да бъдат усвоени и използвани за собствени цели. Защо трябва да ядете с вилица и нож, въпреки че може да ви е по-удобно да лапате? Е, това е, защото така работи културата. Който умее да яде с вилица и нож, е приет в доброто общество, а който умее само да лапа от таза, не е приет в доброто общество - тук няма друго "задължение".
И ние имаме проблем, че почти никой вече, така да се каже, не знае как да яде с нож и вилица, но, грубо казано, те само лапат от таза. Мъжете псуват пред жени, жените пред мъже, наистина е красиво да псуваш така, че да ти спре дъха, никой не знае как. И тук ни казват, че моля, в ежедневието се изразявайте както искате, но в литературата, включително списанията, тоест ежедневната литература, коятое между изкуството и бита, законът не позволява това.
Но могат ли няколко закона и поправки да изкоренят псувните и да вдигнат културното ниво като цяло? Според мен не. Забраната често, ако не винаги, предизвиква желание да се наруши. Друго нещо е използването на лични мотиви в този въпрос. Например анализ на последствията и въздействието върху конкретен човек, използващ лоши думи всеки ден.
Към днешна дата са известни много резултати от различни изследвания, проведени както в България, така и в чужбина. Ето някои от тях: в продължение на няколко години ученият и няколко негови сътрудници наблюдават две групи. Първият от тях се състоеше от хора, които не можеха да се справят без псувни в разговор, вторият - принципно не използвайки "силни" думи в ежедневието. И това показват дългогодишните наблюдения. „Клетниците“ много бързо се появиха свързани с възрастта промени на клетъчно ниво и различни хронични заболявания. Във втората група, напротив, общото състояние на тялото е с 5, 10, а понякога дори с 15 години по-младо от официалната им възраст.
До същото заключение стигнаха учените от Красноярския център за медицински технологии към Сибирския клон на науките. Техните изследвания потвърждават влиянието на вербалната информация върху човешката имунна система. Експертите обективно показаха, че нашите предци са били прави, които са използвали конспирации и молитви при лечението.
„Любезният речник“, който лекарите от Красноярск започнаха да използват в своите психотерапевтични сесии, не само развесели пациентите, но и наистина промени състава на кръвта им: увеличи енергийния й капацитет, клетъчния имунитет.
Имаше и промени в структурата на ДНК. При пациенти, които дойдоха в Красноярския център, с помощта на "словотерапия" започнаха да се лекуват по-бързогнойни абсцеси. Пациентите с настинка се възстановяват 5-7 дни по-рано от тези, които са приемали лекарства. Такива думи като "любов", "надежда", "вяра", "доброта" имаха особено силно въздействие върху хората. сквернословие
Оказва се, че засягайки личните интереси на хората, има шанс да се намали употребата на ругатни дори в ежедневната сфера на общуване, като в същото време се повиши културното ниво на населението като цяло.
Правителството обаче реши друго и постави цялата работа за подобряване на моралното състояние на своя народ върху плещите на формална забрана, която всъщност не обяснява „новите правила на играта“. Законът не предписва конкретни цели и още повече резултатите, които държавата се стреми да постигне. Така много въпроси все още остават отворени: хората не разбират защо е въведен законът, какво искат да постигнат и най-важното как ще работи и с какъв проблем да се борят.