Мъдростта на Диоген - Сайт за шеги
Питали Диоген защо не обича хората – нито лошите, нито добрите. Философът отговорил: - Лошите - защото вършат зло, добрите - защото им позволяват да го правят.
Диоген, за да покаже, че не смята атиняните за достойни да се наричат хора, запали фенер посред бял ден и започна да се разхожда по най-претъпканите улици на града. - Какво правиш? - попита го. „Търся мъж“, отговорил Диоген
Веднъж попитали Диоген: - Защо хората с охота дават милостиня на сакатите и бедните, но отказват на мъдрите? Философът отговорил: — Тези хора се страхуват да не станат сакати и просяци, но знаят добре, че никога няма да станат мъдреци.
Веднъж Диоген дойде на лекция при Анаксимен от Лампсак, седна на задните редове, извади риба от торбата и я вдигна над главата си. Първо един слушател се обърна и започна да гледа рибите, после друг, после почти всички. Анаксимен се възмути: „Ти съсипа лекцията ми!“ „Но какво струва една лекция“, каза Диоген, „ако някаква солена риба преобърне вашите разсъждения?“
На въпрос какво вино би искал да пие, той отговори: „Извънземно“.
Веднъж Диоген измолил милостиня от човек с лош характер. „Дами, ако ме убедите“, каза той. "Ако можех да те убедя", каза Диоген, "щях да те убедя да се обесиш."
Виждайки как синът на една хетера хвърля камъни по тълпата, Диоген каза: „Пази се да не удариш баща си!“
Един ден философът Аристип, който натрупал богатството си от възхвала на краля, видял Диоген да мие леща и казал: „Ако хвалехте краля, нямаше да трябва да ядете леща!“ На което Диоген възрази: „Ако се научихте да ядете леща, нямаше да ви се налага да прославяте царя!“
Отнасяйте се към благородниците като към огън; не стойте твърде близо или твърде далеч от тях.
Самата бедност проправя пътя към философията; това, което философията се опитва да убеди на думи, бедността принуждава да се извърши на практика.
Клеветникът е най-свирепият от дивите зверове; смутито е най-опасното от питомните животни.
Благодарността остарява най-бързо.
Философията и медицината са направили човека най-интелигентното от животните; гадаене и астрология - най-безумните; суеверието и деспотизмът са най-нещастните.
Тези, които отглеждат животни, трябва да признаят, че служат на животните, а не на животните.
Смъртта не е зло, защото в нея няма безчестие.
Философията дава готовност за всякакъв обрат на съдбата.
Ако в живота няма удоволствие, то трябва да има поне някакъв смисъл.
Крайната цел е разумният избор на това, което е в съответствие с природата.