Мистичен корен от мандрагора и средновековни ръкописи
МАНДРАГОРА е символ на всички видове магьосничество и по-специално на магическия чар на жената - красива и примамлива, но в същото време изключително опасна.
Мандрагора е атрибут на Великата майка и емблема на магьосницата Цирцея (Кирке), която превръща хората в прасета. В Гърция мандрагората също се свързва с Афродита, която понякога получава съответния епитет. Понякога момчетата носели парчета мандрагора като любовен амулет.
Самото име "мандрагора" вероятно идва от арменските думи "мандр" (малък) и "или" (като). Символични значения свързват мандрагората с треска, възбуда, мъжки принцип, неуязвимост, пъпна връв. В древни времена е имало вяра, че с помощта на мандрагора можете да придобиете мъжка сила, да намерите съкровище, да се възстановите от безплодие и дори да станете неуязвими. И до днес мандрагората си запазва славата на любовен еликсир и лек за безплодие.
Лекарят Диоскурид (II век пр. н. е.) идентифицира мандрагората с растението Кирке, за което се казва в песента на десетата Одисея:
Коренът беше черен, цветът беше като бяло мляко; Молците го наричат безсмъртен; опасно е за хората Да го изкоренят от земята, Но всичко е възможно за боговете.
Мандрагора е знак за рядкото, необичайното: точно това е значението му на „езика на цветята“. Ролята на мандрагората в митологичните представи се обяснява с наличието на някои хипнотични и стимулиращи свойства в това растение, както и с приликата на корена му с долната част на човешкото тяло. Затова Питагор нарича мандрагората „хуманоидно растение“, а римският писател и агроном Луций Колумела я нарича „получовешка трева“.
Мандрагора се използва широко от древността внародната медицина, магията, магьосничеството, а по-късно и в алхимията. Сред германските народи изображения на домашни богове са правени от корена на мандрагората. Хипократ използвал това растение за лечение на меланхолия и опити за самоубийство, а Йосиф Флавий излекувал обладаните от демон с мандрагора. Омир споменава, че епилептиците се лекуват чрез вдишване на изпарения от мандрагора. Съществувало вярване, че коренът на мандрагората служи като мощен сгъстител на астралната енергия, а характерната за него човешка форма се смятала за основа на фантастичните теории на магьосниците, които искали да намерят в него еликсир на живота.
Вярата във вълнуващата сила на мандрагората и нейната роля в зачеването на плода има дълбоки корени: достатъчно е да си припомним библейската традиция за мандрагоровите ябълки, използвани за зачеване от Лия и Рахил. Книгата Битие разказва, че Лия заченала и родила петия син от Яков, след като го „купила“ за мандрагорови ябълки, намерени от нейния син Рувим от Рахил. През Средновековието идеите за способността на мандрагората да предизвиква зачеване доведоха до появата на цяла индустрия за производство на фалшиви корени от мандрагора.
Известни са сюжети, в които мандрагората свети, поради което се нарича "дяволската свещ". Мандрагора се свързва с вещици (през Средновековието в редица европейски страни са я наричали „цвете на вещица“) и магьосници. Смятало се, че с помощта на мандрагора те могат да лишат човек от красота и разум.
Питагор нарича растението антропоморфно, а Алберт Велики пише, че мандрагорите, както и хората, са от различен пол. Преди него Плиний Стари твърди, че бялата мандрагора е мъжка, а черната е женска. В някои народни традиции мъжките и женските растения се различават по вида на корена на мандрагората и дори им придават, в духа на народната етимология, съответнитезаглавия. Старите билкари изобразяват корените на мандрагората като мъжки или женски форми, с туфа листа, поникващи от главата, понякога с оковано куче или агонизиращо куче.
Берачите на мандрагората, чиито листа се използвали за правене на лекарства, лаксативи и магьоснически отвари, очертавали три кръга около нея с меч и трябвало да гледат само на запад. Миризмата му е толкова силна, че оставя хората без думи. Растението, наречено мандрагора, е като живо същество, защото когато бъде изкоренено, то пищи. Този вик може да подлуди онези, които го чуят. И така, в "Ромео и Жулиета" на У. Шекспир четем:
Наоколо се носи страшна смрад, приглушени стенания, Подобни на стенанията на мандрагора, Когато я изкоренят, — Този звук хвърля смъртен в лудост...
Освен това, според древните вярвания, който чуе стена, издаван от мандрагората, когато бъде изкопана от земята, трябва да умре. За да избегнат смъртта на човек и в същото време да задоволят жаждата за кръв, за която се твърди, че е присъща на мандрагората, изкопавайки я, те сложиха куче на каишка, което, както се смяташе, умря от агония. В последната книга на Историята на еврейската война Йосиф Флавий съветва използването на специално обучено куче за тази цел, което, след като извади мандрагора, умира.
Образът на растенията, толкова тясно свързан с езичеството и магьосничеството, не може да не претърпи промени с появата на християнството. В ерата на средновековния лов на вещици мрачни легенди започват да се разпространяват за мандрагората. Например хуманоидната форма на мандрагората породи легенди, че тя расте в подножието на бесилката. Говореше се, че мандрагората произхожда от мокрия сън на обесен човек, който падна на земята, въпреки че Хилдегард от Бинген (12 век) вярва, че мандрагората е възникнала там, където е създаден Адам. ТомасБраун през 1646 г. пише за мазнините на обесените, които я хранят.
Китайското цвете (Chinese Fleeceflower), на което се приписват магически лечебни свойства (научното наименование е китайски плетиво), отдавна се използва в народната медицина за лечение на бъбречни и чернодробни заболявания, укрепване на костите и възстановяване на косата, като общоздравно средство, както и като леко слабително. Известен е още като Polygonum multiflorum Thunb (Polygonum multiflorum)
Ето какво казват китайците за него:
Плодовете на такова растение не само имат впечатляващи форми, но и приличат на малки картофени мъже. Тези беззащитни подземни обитатели са изкоренени от земята от китайците, които използват плодовете за лечение на всички болести. Азиатците вярват, че това цвете помага за лечение на деменция, импотентност, рак и дори СПИН. За целта човечетата се превръщат в животворна пудра. За целта обаче те са подложени на всякакви мъчения, включително и варене, и одиране, и накисване в алкохол, и дори разчленяване. Мълчаливите човечета може би някой ден ще въстанат срещу подобни подигравки и ще отмъстят на хората.
Китайска легенда разказва, че имало мъж от династията Тан, страдащ от безплодие. Прилагайки билката на руническото цвете (фо-ти) за лечение, той успя да излекува и освен това да удължи живота си за дълго време. Оттогава растението се смята за магическо и китайската традиционна медицина използва фо-ти за борба с преждевременното стареене, инфекциозни заболявания, ангина пекторис, импотентност и други заболявания. Корените се изсушават и след това се смилат на прах. Сварете, като използвате под формата на отвара, или настоявайте за алкохол. Китайците смятат, че постоянната употреба на фо-ти може да удължи човешкия живот до 256 години.
Но въпреки огромния брой лечебни свойства на това растение, грудката остава най-привлекателната му част.
Що се отнася до страховитите коренни хора, може би си имаме работа с друг пример за китайско начинание. Техниките за оформяне на зеленчуци и плодове са известни от много години. Вероятно самите кореноплодни растения могат да придобият странни форми, но това се случва рядко. Най-вероятно, за да „помогнат“ на природата, корените на младите разсад се поставят в специални шаблони и след това се трансплантират, докато растат и се разширяват, като по този начин им придават шокиращ външен вид.
Версиите за това не са много. Някои твърдят, че китайците засаждат руническо цвете в глинена бучка с определена форма. Така грудката, растяща, до есента придобива вид, подобен на човешка фигура.
Учените приписват този растеж на частите на грудката на процеса на бифуркация на растителните тъкани, които го разделят на два или повече големи възли. Никое растение обаче не изглежда по-човекоподобно от мандрагората.