--> -->Случайна руна -->
Библиотеката на вещицата
Баня - Мистично място. В известната комедия „Насладете се на банята си“ един от приятелите казва: „Това, което е баня, е просто измиване на мръсотия, а това, което е вана, вече е традиция.“ Банята наистина е традиция. Да, това е традиция, която не е на хиляда години.
Дори апостол Андрей от своята "Първа хроника" споменава ритуалите, свързани с славяните с баня. И както разбирате, апостол Андрей е живял преди две хиляди години и дори тогава банята е била традиционна.
Нито едно българско село не може да се представи без баня, тя съпътства славянските селища от древни времена. В едно от писмата до княз Ярослав дъщеря му Анна, омъжена за френския крал, пише с ужас, че французите не се мият и ходят миризливи. И именно тя гледаше на французите като на диваци и варвари.
Но банята не е само място, където се мият и парят. Това е и мистично място в селото. Старите книги за магия казват, че банята е най-доброто място за изучаване на магьосничество. Съчетава и четирите елемента – елемента Огън, елемента Въздух, елемента Земя и елемента Вода.
Банята винаги е била разглеждана по два начина, не само като място за измиване, във ваната са се отървали от повреда, от злото око, а във ваната са били магьосници. Магьосникът използвал банята, когато извършвал много ритуали.
По-специално, те изгориха „следата“, прочетоха конспирации, обърнаха се към демони. Затова в старите времена тези, които са ходили на баня в дните, когато не са се миели, лесно са можели да бъдат обвинени в магьосничество.
Особено ако посещенията в банята не са свързани с разпалване на печката за баня, защото банята се нагрява много горещо за измиване.През 1691 г. Василий Галицин, любовникът на принцеса София (сестрата на Петър), е арестуван и едно от обвиненията е, че е държал магьосник в банята, който е вдъхновил любовна вреда на принцесата (любовно заклинание).
Преди изпитанията или преди смъртта (ако усещаха приближаването й), те винаги правеха парна баня и след това обличаха чисто бельо (бельо).
Преди сватбата булката и младоженецът също бяха традиционно изпарени във вана, облени или изкъпани в специални шрифтове със специални билки, за да предпазят от разваляне, да увеличат мъжката сила и да увеличат вероятността от зачеване.
Често там дори беше поканен магьосник, който четеше специални конспирации, измиваше булката или младоженеца и се уверяваше, че никой друг не причинява щети на сватбата.
Родилните жени били довеждани в банята и държани там до появата на бебето. Дори кралици и принцеси са били държани там до раждането на новородено.
Банята се използва активно за конспирации, отстраняване на роднини от бебета, премахване на зло око и щети. Щетите, например, бяха заснети по този начин - те издигаха разваления във ваната, активно го бичаха с брезова метла, докато произнасяха конспирация от щети, след което го заляха със студена вода три пъти.
Сериозно болни хора бяха донесени там и измити с билкови настойки, издигнати и прочетени конспирации за лечение. Ритуал за лечение на децачесто се прави във вана.
Това пише в една стара книга. Влезте в първия разгон, отворете вратата и кажете:„Пусни ме, баенка, измий и напари Божия раб (име), давай със здраве.“След това измийте детето, сложете го между краката на майката, облейте го с вода и кажете:
„Аз те родих, дете, и те донесох, аз те използвам. От това, което се роди моето дете, родено, Използвайте това."
Или така: До три пъти детето се носи на баня. След банята, по пътя към къщата, трябва да кажете:
“На теб, баенка, в гарата и на божия раб (име) със здраве.”
Когато излизате от банята, не говорете с никого.
Тази конспирация е наклеветена върху водата във ваната, когато се вземе вода от реката, е необходимо да се загребе с потока. Най-голямото или най-малкото дете отива за вода, не можете да говорите по пътя към реката. Казват вода пред иконата:
От шумните реки, от гърмящите потоци Идоха нечисти полудухове. При тези нечисти духове, половинчатите Мария и Мария отиват да ги посрещнат. Мария и Мария говорят: "Къде си тръгнал, Нечисти полудухове?" "Нечистите духове-половинки отидоха При Божия слуга (име)." Мария и Мария говорят: „Не отивай, Нечисти полудухове, При Божия слуга (име) А ти иди, нечисти полудухове, На открито поле на сухо дърво. Там има вода, земя, няма изход.
Говори, плюй във водата и се прекръсти три пъти. Направете всичко това три пъти. След това излейте тази вода и кажете:
Начинът, по който се напръсках в тази вода, Сякаш кожата ми се беше отлепила, И бях излекуван.
В банята измиват болния и казват:„Кръстът е земна ширина, Кръстът е небесна височина, Кръстът е църковна красота, Кръстът- преследвач, Кръстът прогонва от Божия слуга (име) Всички демони и дяволи, Цялата сила От седемдесет вени, От седемдесет стави, от главата, От мозъка, от ревностното сърце. Ден според слънцето, нощ според месеца, На утринна зора, вечер, На обед, в полунощ, На повреда, на блокиране. Отсега нататък нека думите ми бъдат силни. Амин."Понякога, идвайки при болния, шепотът (така се наричаше този, който лекуваше с конспирации) изискваше кремък, кремък, вино, бира, ряпа и вода от близките на пациента.
Той наклевети заговора, като удари няколко пъти с кремък върху кремъка и други предмети. След това отвеждали болния в банята, където шепотникът го натривал с ряпа, оцет и вино, а след това го обливал със студена вода.
В банята беше внесено болно бебе и се прочете заговор:„Ще бъда, Божият слуга (име), благословен, ще изляза прекръстен, от колибата с вратите, от двора до портата. Ще вляза в открито поле, ще се помоля и ще се поклоня на източната страна. Под източната страна има Окианско море. На Окияна щуката е бяла, зъбите са положени, опашката е дамаска, да яде и да яде от Божия слуга (име) уроци и косене, и херния, и зли духове, така че не на вечерня, не на нова, не на порутена и не на блок от месеца. Завинаги и завинаги, амин. Бъдете, думите ми, заключени с ключалка, заключени с ключ.
Бабата сяда на рафт (рафт за парка), поставя дете на колене и, като вземе метла в лявата си ръка, удря рафта с нарязания край, прошепвайки три пъти:
„Както тази бяла бреза стоеше в открито поле, не знаеше никакви уроци или награди, така и ти, бебе, слуга на Бога (име), не знаеш никакви уроци или награди и бъди здрав и дълголетен. Уф! Свети Дух, амин!"
Понякога клеветят за въглищата във ваната или забиват нож отдолу на рафта на ваната ибеше изречена болест.
Когато магьосникът в селото страдаше и не можеше да напусне този свят, те го въведоха в банята и разглобиха покрива.
Мястото, където се намирала банята, се смятало за нечисто място.
Според древните вярвания в банята живеел баник - духът, който е най-зловещ за хората от всички домашни духове. Най-често е изобразяван като джудже или малък старец. В някои райони банникът е представян като джудже или къпеща се старица (къпеща се баба).
Страхувайки се да не ядосат баника, те винаги спазваха няколко правила. Никога не се париха в чужда пара (тоест печката трябва да се разтопи за този, който се запарва, а следващият трябва да разтопи печката за себе си.) Парят се рядко, по-често в обществени бани на две минавания. Първите жени никога не са се къпели във ваната, а само мъже.
След като си тръгнете, не забравяйте да оставите вода, сапун и метла за баник. Никога не са вземали парна метла в къщата. Никога не се къпеше и дори не ходеше на баня след полунощ.
Смятало се, че който наруши тези правила, ще бъде удушен с баник. В същото време всеки ще си помисли, че човекът просто не е издържал на двойката и се е задушил. И още едно правило беше спазено, което сега се нарушава и се счита за традиция - никога не се къпеха пияни (в противен случай банникът ще разтегне кожата на рафтовете).
За измиване се счита, че най-доброто време е от 17 до 19 часа. Но след полунощ никой не отиде в банята. Освен с изключение на онзи, който се опита да общува с някакво нечестие.
Ако банята в селото беше една, обща, тогава те се миеха на две посещения и никога не влизаха в третото. Смятало се, че този, който отиде след две посещения на баня, отива да общува с духове и демони.
Между другото, често в селата практикуваха съвместно измиване, тоест мъже и жени се миеха заедно. Това означава, че нашите предциздравословно отношение към тялото и към сексуалността като цяло.
Чужденците, които виждаха такъв обичай, често бяха шокирани. Те не бяха в къщата, че във ваната можете само да се миете, а не да организирате сексуални оргии. И така, още през 18 век един от германците, които пътуват из България, говори с ужас на Екатерина 11 за такава съвместна баня.
След това един от нейните укази забранява съвместното миене в баните. Но това е един от показателите защо Светата инквизиция ни е избягала, унищожавайки генофонда на красотата в Европа.
Славяните са били психически здрави и са се отнасяли разумно както към женската красота, така и към секса като цяло и не са страдали от сексуални отклонения, както повечето свещеници в средновековна Европа.
При полагането на баните се правеше жертвоприношение, което се заравяше или вграждаше в основата. Най-често това беше черно пиле. Ако банята се разпадне и стане неизползваема, на нейно място никога не са построени къщи.
Това място се наричаше Баниш и се смяташе за нечисто място. На това място беше възможно да се постави само баня и нищо друго.
Но въпреки факта, че банята се смяташе за нечисто място, никой никога не спори, че нашата баня е отлично средство за повишаване на здравето. И никаква баня не може да замени ваната. Така че купонясвайте със здраве!
|
