Многоженство Някои размишления - Ан-Ниса - Портал за мюсюлмански жени
Когато бях в университета, бях един от най-активните поддръжници на полигамията. Когато омъжените сестри се опитаха да ме вразумят, усилията им бяха напразни, аз останах на моето мнение. Спомням си добре деня, когато бъдещият ми съпруг ми предложи, той каза, че някой ден може да вземе друга жена и ме попита дали съм съгласна с това. Отговорих, че не мога да му попреча да върши позволеното в исляма. Все още не бях омъжена, така че не знаех какво означава да ревнувам съпруга си. И едва след като се ожених, започнах да мисля какво е да споделям съпруга си с друга жена.
За първи път се сблъсках с полигамията, когато най-добрият ми приятел беше в тази позиция. Чувствах се объркан.
Попитах един учен за това и вместо да ми защити или обясни въпроса, той просто ме попита: "Вярваш ли в Аллах като Най-справедлив?" Разбира се, вярвам, но тогава не разбрах защо трябваше да ме пита за това, а не просто да ми обясни основанията за полигамията. Тогава той изложи пред мен много рационални аргументи от много - войни, необходимост от възпроизвеждане на потомство, "критични дни" или следродилни кръвоизливи при жените и много други. Въпреки това, след няколко години изучаване на това, което западните и източните учени пишат за полигамията, разбрах, че не всичко може да се обясни логично.
Ето какво можете да възразите срещу рационалните обяснения:
1. Войни. Да, някога много млади мъже са загинали във войната, но съвременните войни са такива, че под килимни бомбардировки умират и мъже, и жени, и деца, и старци - всеки, който се окаже в непосредствена близост.
2. Критични дни на жената иследродилен кръвоизлив. Дори и да приемем, че това е валиден фактор за оправдаване на полигамията, трябва да имаме предвид, че мъжът може да се ожени за жена, чийто цикъл съвпада с този на първата му съпруга. Или и двете съпруги могат да имат деца едновременно.
3. Мъжете имат по-силно полово влечение. Да, това е правилно до известна степен. Всеки човек обаче е индивидуален, физическото влечение може да се засили и отслабне в различни периоди от живота, освен това съвременните изследвания показват, че мъжете и жените не са толкова далеч един от друг по отношение на сексуалното желание. Доказано е например, че по време на периоди на овулация сексуалното желание на жената се увеличава. Други проучвания показват, че мъжете на 30 години също изпитват повишено сексуално желание.
Докато можем да предложим рационални обяснения за полигамията,стереотипите срещу нея продължават да растат:
1. "Един мъж за една жена." Израснах с убеждението, че един мъж е създаден само за една жена. Всички ние сме продукти на нашето общество и не можем да направим нищо по въпроса. Не можем да осъдим "западната" култура за тази идеология, защото тя е също толкова продукт на "източната" култура, ако не и повече. По правило на Изток родителите съветват дъщерите си да бъдат търпеливи към съпрузите си и да работят за спасяването на брака, но щом съпругът вземе друга жена, цялото семейство е против и я принуждава да се върне в дома на родителите си.
2. Отказ да споделите съпруга си с когото и да било. Тъй като практиката на полигамията отмира, манталитетът на жените също се променя. Жените спират да се фокусират върху семейството или обществото и стават индивидуалисти. Повечето жени не само отказват да споделят съпрузите си с някого, ноцялото общество е все по-критично към тази практика.
3. "Несъвършенство" на първата съпруга. В много семейства, когато мъжът си вземе втора жена, други обвиняват първата жена, че не е успяла да направи мъжа си щастлив, иначе защо ще вземе втора? Хората я обвиняват за всичко и тя се чувства непълноценна.
С всички тези общи стереотипи за полигамията и очевидната липса на логични обяснения, как можем да очакваме една мюсюлманка просто да „преглътне“ тази концепция, да я прегърне и да живее щастливо със съпруга си?
На мен лично ми беше много трудно. И мисля, че повечето жени също го правят. Но трябва да се справя с това. Защото, каквито и да са моите възражения срещу полигамията, тя е позволена в исляма, практикувана е от нашия любим Пророк (мир и благословии да бъдат върху него) и е често срещана сред уважаваните сподвижници. Кой съм аз, че да възразя срещу това?
Преди да продължа, нека поясня. Не отричам нито едно от горните и други възможни логични обяснения за полигамията, ако те могат да помогнат на някоя жена да я приеме и да бъде доволна от избора на съпруга си. Но ако има сестри, които не могат да намерят никакво правдоподобно обяснение за многоженството, това не е причина да му се противопоставят.
Трябва да разберем, че има въпроси в религията, които не можем да разберем напълно. Но несъгласието на нашия разум с тях не ни дава право да ги отричаме.
В сура Саджда Аллах каза:
„И ако пожелаехме, със сигурност щяхме да дадем (Ние) на всяка душа нейния истински път [бихме направили всеки джин и човек вярващ], но въпреки това Моята дума [стана задължителна] беше потвърдена: „Аз със сигурност и със сигурност ще изпълня Геената [Ада] (невярващите) от (брой)джинове и хора заедно!”(32, 13) Ние приемаме този стих такъв, какъвто е, въпреки че не разбираме напълно значението му, и правим дуа, за да ни предпази Аллах от това да бъдем сред онези, които ще свършат в Ада.
Полигамията е разрешена, при условие че съпругът се отнася справедливо към всички съпруги. Това е факт от нашата вяра, независимо дали ми харесва или не. Милостивият Господ каза на вярващите:
„Може би не харесвате това, което е добро за вас, и харесвате това, което е лошо за вас. Аллах знае, но вие не знаете”(2, 216).
И такастигнах до някои заключения:
Първо, въпреки че не мога да разбера рационално многоженството, но го приемам, защото се подчинявам на Аллах и вярвам, че Този, който го е установил, без сянка на съмнение е Най-справедливият. Сега разбирам мъдростта на въпроса на този учен (който споменах по-горе) дали вярвам в Аллах като Абсолютно справедлив. Товае основното нещо, което трябва да разберем - че Аллах не ни третира несправедливо.
Второ, съветвам всички мои сестри да разберат, че втората жена на вашия съпруг е изпитание от Аллах. Както всеки друг тест, това е средство да се доближите до Аллах с помощта на търпение и tawakkul (разчитане на Него). Както във всеки тест, това е възможност да се изпитате, да увеличите броя на добрите дела. Трябва да насочим силите си не към гнева срещу съпрузите си, а към приемане на предопределението на Аллах.
Вместо да се възмущавате „защо съпругът ми ми направи това?“, преминете към „моят Господ ме изпитва“. Истинската трудност е да приеме това като изпитание, а не като предателство на съпруга си. Това наистина е емоционален джихад (усърдие). Може би това е най-ефективната рецепта, с която трябва да се примиритеполигамия.
Трето, трябва да разберем, че във всяко решение на Аллах по отношение на нас има добро, въпреки че ни е трудно да го видим по време на изпитания. Тези сестри, които са преминали през този тест, трябва да разберат, че има добро за тях, въпреки че им е трудно да се примирят с това.
Моят ограничен човешки ум не може да рационализира полигамията. Не е задължително да го харесвам, но го приемам, защото е част от вярата ми. Ислямът обаче не ме задължава да живея нещастен живот. Ако една жена не може да понесе да споделя съпруга си, изходните врати винаги са отворени за нея.
След горното,искам да кажа нещо на съпрузите, които ще вземат или вече са взели втора жена:
1. Моля, не злоупотребявайте с горните три точки. Има сестри, които трудно приемат това положение, но това не дава право на съпрузите им да съдят тях и имана им. Освен това жената трябва да положи усилия, за да се справи със ситуацията, тя преминава през труден път и дали ще излезе с чест от този тест зависи от това как съпругът й се отнася към тази ситуация.
2. Очевидно това е по-лесно да се каже, отколкото да се направи. Шайтан ще тласне жената към идеята да разруши брака й, ще играе върху негативните емоции и чувства на жена си. Една жена може да се опита да отрази тези waswasas, но понякога това ще бъде трудно за нея. Отнасяйте се с нея като със страдащ човек, защото тя е човек. Не очаквайте от нея ангелско търпение, защото тя не е ангел.
3. Помнете, че тя ще страда не само от подбудите на Сатана и лоши емоции, но ще бъде подложена на осъждането на обществото. Лесно е да се каже „не обръщайте внимание“, но реалността може да бъде много трудна. Съпругът трябва да защитава жена си, ако не иска да я загуби.
4. Запомнете това в началототя ще бъде много чувствителна към това, което съпругът й казва или прави. Затова се опитайте да бъдете нежни и търпеливи.
5. Освен това тя неизбежно ще се сравнява с друга жена, помислете си - "кой обича повече, кой му е по-приятен?" Намерете начин да й покажете, че все още я обичате и че тя не е по-лоша за вас.
6. Няма един правилен начин за сключване на полигамен брак. Но се опитайте да не лъжете жена си и не се опитвайте да скриете втори брак от нея. Тя ще се разбере с него рано или късно, ако проявите любов и търпение, но измамата и нечестността ще й причинят много повече страдания.
7. Не нарушавайте доверието й. Горчивата реалност все още е по-лесна за приемане от разбитото доверие.
Това са само няколко прости съвета как да се отнасяте към първата си жена. Ако всичко (изброено по-горе) е твърде трудно за един мъж, тогава предлагам той да практикува моногамия.
„И ако се страхуваш, че няма да бъдеш справедлив (между няколко жени), тогава (ожени се) (само) за една. Това [да се ожениш само за един] е по-близо, за да не се отклониш (от справедливостта) ”(Ан-Ниса 4, 3).