МОНОПОЛ И РАЗРУШЕНИЕ НА СЪЗНАНИЕТО
Нека ви дам още един пример за такова унищожение. Известно е, че системата
наречен монопол, стои извън цивилизацията, защото унищожава самата й
тяло, причинявайки тотално опустошение на човешкия свят. Не само в
създава канали за тяхното проявление. Достигнатото състояние на мисълта трябва да остане
"втичане", като в агора, растат мускули там, тъй като е обрасло със сняг
снежен човек, придобийте силата да упражнявате своя собствена
възможности. Ако няма агора, нещо, което да се развие, тогава няма истина.
Въпреки че човекът е бил изправен пред задачата да обуздае дивотията, свирепостта,
егоизъм на собствената му природа, неговите инстинкти, алчност, мрак на сърцето,
бездушието и невежеството са напълно способни да приспособят умственото
способности, разум и да се извършва чрез тях. И му се съпротивлявайте
може да бъде само гражданин, който има и осъзнава правото да мисли със собствения си ум. А
това право или закон може да съществува само когато средствата
постигането на целите от своя страна е законно, т.е. съдържат в разтвор
духът на самия закон. Не може да е доброволно и административно, т.е.
прилагат закона с извънзаконови средства, дори се ръководят от
най-добри намерения и възвишени съображения, "идеи". За неговия
приложенията се разпространяват тогава (и колкото по-широки и по-строги са приложенията, толкова повече
по-болезнен) прецедент и модел на беззаконие, съдържащ се в такива
означава. И всичко това – независимо от намерения и идеали – „за доброто“ и „за
спасение". Това е очевидно в случая на всеки монопол. Нека го кажем така: ако мога,
нека заради най-висшите съображения на общественото благо един ден
ден определи специална цена за определенистоки, скрито и тайно
преразпределя доходи, присвоява ползи, разпределя стоки, в името на
планирани показатели за промяна на предишни споразумения с работниците и
и т.н. и т.н., след това в същия ден (и оттук нататък - по вечния паралел) същото
ще бъдат направени от някого и някъде (или от едни и същи хора и на същото място) от напълно различни
съображения. От лична изгода, чрез спекулации, измама, насилие, кражба,
подкупи - безразлични са конкретни причини и мотиви в структурите,
взаимозаменяеми. Защото законът е един и неделим във всички точки на пространството
и време, където хората действат и общуват помежду си. Включително
закони на общественото благо. Така се постигат само целите на законите
законни начини! И ако последните са нарушени, то е и защото
правният ред обикновено се заменя с реда на идеите, "истината". Сякаш самият закон
съществува само по себе си, а не в човешките индивиди и не в тяхното разбиране
твоя работа. Възможността за заобикаляне на индивида не е изключена поради
хуманистично предпочитание и загриженост за човек, но поради неизменното
устройства на самото битие, на живота. Само на ниво същностно равенство
индивиди, всичко може да се случи. Никой не трябва да прави нищо тук
трябва сами да преминат по пътя и да направят свое собствено движение „по средата
природа", както писа веднъж Державин. Движение, без което няма външно
без придобивания и установяване. В противен случай всичко ще бъде унищожено.
производство на истината - нейната онтологична основа и природа - и воля
да доминират лъжите, породени от други причини, но вече извънчовешки
знаци. Игра в огледала, сюрреалистично емблематично отражение на нещо друго.
ОГЛЕДАЛЕН СВЯТ
Разбира се, появата на такава огледална игра е свързана с нейната специална вътрешна
"огледални" значения, когато изглежда, че наистина имат
някаква висша мъдрост. Все пак хората виждат цялото. За тях външни
наблюдателят винаги греши. Спомнете си Г. Бен: „В крайна сметка вие имате цялото
Един наблюдател вижда какво се руши, друг какво се строи и много
гледат и намигат: знаем какво наистина се случва,
— Имаме цялото. Ето какво означава "вътрешен". Но за мен това вътрешно
живот навътре без агора е същото като търсене на истината в
тоалетна. Ако имах таланта на Кафка, днес бих описал тези духовни
вътрешни търсения като фантастични, странни търсения на истината там, където тя
Според онтологичните закони човешкият живот просто не може да съществува.
В този смисъл хора с несигурни ситуации или тотален знак
други същества ми напомнят тези, които Ф. Ницше неслучайно нарича „последните
хора." Наистина (това е викът на неговия болен християнин
съвест), или ще бъдем "свръхчовеци", за да бъдем хора (и първите две
принцип "К" са принципите на трансцендентността на човека към човешкото в него
същото), или ще се окажем „последните хора“. Хора на организираното щастие,
които не могат дори да презрат себе си, защото живеят в ситуация на унищожени
съзнание и унищожена човешка материя.
Следователно, ако някъде се случат човешки събития, те
не възникват без участието на съзнанието; последният от техния състав е несменяем и
несводимо до нищо друго. И това съзнание е бинарно в следващото
фундаментален смисъл. С въведениетопринципът на трите "К" всъщност го дадох
два припокриващи се плана. Планът за това, което нарекох онтология, което не е
може да не е ничие истинско преживяване, но все пак има; Например,
такова преживяване не може да бъде смърт, а символът на смъртта е продуктивен
момент от човешкия съзнателен живот. И вторият е "мускулестият" план,
реално - способността да се живее под този символ на практика, въз основа на действия
първи капацитет. И двата плана не могат да бъдат пренебрегнати: съзнанието
фундаментално двоичен. В огледалото, където лявата и
нали, преобръщат се всички значения и унищожаването на човешкото
съзнание. Аномалното знаково пространство привлича всичко, което е с него
докосвания. Човешкото съзнание анихилира и, попадайки в ситуация
несигурност, където всеки намига не само двусмислено, но
двусмислено човекът също унищожава: няма смелост, няма чест, няма
достойнство, нито страхливост, нито безчестие. Тези "съзнателни" действия и знания
престават да участват в световните събития, в историята. Няма значение какво
в твоето "съзнание", стига да даде знак. В този случай изчезва
и необходимостта хората изобщо да имат някакви вярвания. вярваш ли
в това, което се случва или не вярвате - няма значение, защото е точно така
с дадения знак се включваш в действието и въртенето на обществените колела
През ХХ век. ситуации от този вид са добре познати в литературата. Имам в
в същото време не само Ф. Кафка, но и например великият австр
разбираше, че в ситуацията, която заплашваше да се разпадне
Австро-Унгарската империя поради факта, че е твърде късно, каквото и да правиш,
наливамв някакъв боклук. Търси истина или неистина - все едно - ще минеш
по предварително зададените пътища на безсмислието. Той знаеше добре, че вътре в такава ситуация
невъзможно е да се действа и мисли - важно е да се излезе от него.
За да не накараме читателя да се замисли твърде сериозно за някои
условия (имам предвид само условия, не проблеми; по-горе проблемът е
помислете сериозно, но условията ми не са задължителни), ще изразя опита си
„огледално съществуване“ т.н. Цялата ми "теория" за съзнанието може да бъде
намален до едно семе в един ранен опит. До първото впечатление
срещата на цивилизацията, от една страна, и глухия живот, от друга. аз
почувствах, че опитът ми да остана човек в
ситуациите са гротескни, смешни. Основите на цивилизацията са толкова подкопани, че
беше невъзможно да се изведат, да се обсъждат, да се мисли за собствените болести. И
колкото по-малко можехме да ги извадим, толкова повече оставаха в дълбините,
покълна в нас и вече бяхме обхванати от тайно, незабележимо разлагане,
свързано с факта, че цивилизацията умираше, че няма агора.
През 1917 г. падна скапаният режим, а прахта и саждите още ни преследват
гнила общност, продължаващата "гражданска война". Светът все още е пълен
неоплакани жертви, заляти с неизкупена кръв. Съдбата на много мъртви
не се знае за какво изискват за значението на случилото се. Едно е да умреш
завършвайки и за първи път установявайки смисъл със смъртта си (напр. в
освободителна борба), а съвсем друго е да загинеш в сляпа дивотия, т.н
че след смъртта все още е необходимо да се търси смисълът му. Но кръвта е една и съща
се появява тук и там, както на надгробните плочи на праведните в легендите, в
напълно неочаквани места и без ясна връзка.
И все още живеем като далечни наследници на тази "радиационна" болест, за
аз съм по-страшен от всяка Хирошима. Странни са наследниците, още не стигат
които разбраха и научиха малко от собствените си проблеми. пред нас
поколения, сякаш не са дали потомство, защото неродените, които не са създали
почвата сама по себе си жизнените сили за поникване не са способни да раждат. И така
скитащи се из различни страни, безезични, с объркана памет, с пренаписано
история, понякога не знаейки какво наистина се е случило и се случва наоколо
нас и в нас самите. Без да чувстваш правото да познаваш свободата и отговорността за
как се използва. За съжаление и днес все още има огромни, изолирани
пространствата на Земята са заети от такъв "огледален антисвят", показващ див
зрелището на изроденото лице на човека. Огледален "извънземен", който може да бъде
представете си само като екзотична кръстоска между носорог и скакалец,
хванаха се в лош хоро, сеейки около себе си смърт, ужас и ступор
Полунощен и гърбав
Те носят на раменете си
Пясъчни бури от страх
И лепкава мъгла на тишината.
И затова, когато чуя за екологични катастрофи, възможни
космически сблъсъци, ядрена война, лъчева болест или СПИН, всичко това
изглежда ми по-малко страшно и по-далечно - може би греша, може би
няма достатъчно въображение - от тези неща, които описах и които са в
реалността е най-ужасната катастрофа, защото засяга човек, от