Мотивиране на хората към дейност - Човекът и светът
Опитвайки се да обяснят дейността на хората, техните действия, мислителите от различни епохи дадоха различни отговори на въпроса какво движи тези действия и, следователно, развитието на обществото. Някои от тях обясняват развитието на обществото с влиянието на географската среда. И така, френският просветител от XVIII век. К. Монтескьо смята, че климатичните условия определят индивидуалните характеристики на човека, неговия характер и наклонности. В страните с плодородна почва духът на зависимост се установява по-лесно, тъй като хората, които се занимават със земеделие, нямат време да мислят за свобода. А в страни със студен климат хората мислят повече за свободата си, отколкото за реколтата. От такива съображения бяха направени изводи за природата на политическата власт, законите, търговията и т.н.
Други мислители обясняват движението на обществото с духовен фактор: „Идеите управляват света“. Някои от тях смятат, че тези идеи са критично мислещи личности, които създават идеални проекти за обществен ред. Друго мнение беше, че историята се управлява от световния разум. Този възглед е развит в неговите писания от немския философ Хегел.
Друга гледна точка за развитието на обществото е, че дейността на хората може да бъде научно обяснена чрез изучаване на ролята на материалните фактори. Значението на материалното производство в развитието на обществото е обосновано от К. Маркс. Той обърна внимание на факта, че преди да се занимават с философия, политика, изкуство, хората трябва да ядат, да пият, да се обличат, да имат жилище и следователно да създават всичко това. Промените в производството, според Маркс, предизвикват промени в други области на живота. Дейностите на хората в крайна сметка се определят от техните материални, икономически интереси.
Някои учени отричат възможността историческата промяна да бъде обяснена с някогофактор, показващ взаимодействието на различни причини и условия на развитие. Например немският учен М. Вебер твърди, че духовният фактор играе не по-малка роля от икономическия, че под влиянието на двата са настъпили важни исторически промени. Въпреки това много учени днес смятат, че е възможно да се намери определящият фактор в движението на обществото, като се открои от другите. В условията на научно-техническата революция на ХХ век. някои учени считат техниката и технологията за такъв фактор.
Човешките потребности се проявяват в мотивите за дейност. Потребността е потребност, изпитвана и осъзната от човек за това, което е необходимо, за да поддържа тялото си и да развива своята личност.
Потребността, разбира се, е насочена към някакъв обект. Например, гладът е нуждата от храна, обектът на нужда е храната. Неспособността да се справите с каквато и да е задача поражда липса на знания, необходими за нейното решаване. Познанието е предмет на потребност в случая. Човешките нужди могат да бъдат разделени на три групи:
1. Биологични нужди: нуждите от дишане, хранене, вода, нормален топлообмен, движение, самосъхранение, запазване на вида и други нужди, свързани с биологичната организация на човека, неговата принадлежност към природата. С други думи, това са същите цели като тези на животните. Немският писател Г. Бел (1917-1985) пише за една от тези нужди: "Сънят е красив, защото изравнява както човека, така и животното."
3. Идеални потребности: да познава околния свят като цяло и в неговите детайли, да осъзнава своето място в него, смисъла и целта на своето съществуване. Необходимостта от знания е отбелязана още в древността. Философът Аристотел пише: „Всички хора по природа се стремят към знание“.
Някои хора са перфектнинуждите са за забавление. Но и в този случай те са разнообразни: за едни кино, за едни танци, а за едни боледуват за любимия футболен отбор. Занимаващите се професионално с наука и изкуство се характеризират с развити идеални потребности.
физиологични: в размножаването на рода, храна, дишане, облекло, жилище, физ
движения, почивка и други подобни; екзистенциален (от латинската дума, означаваща буквално: съществуване):
в безопасността на тяхното съществуване, комфорт, постоянство на условията на живот,
друг и внимание към себе си, участие в съвместни дейности с другите; престижен: в себеуважение, уважение от другите, признание, успех
В зависимост от оценката на важността на семейния живот, неговата полезност за себе си, човек може да бъде склонен да създаде семейство, да го запази или, обратно, да не е склонен да създава и защитава семейни връзки. Неговите действия, неговото поведение зависят от това.
Важна роля в мотивите на дейност играят убежденията - стабилни възгледи за света, идеали и принципи, както и желанието да ги претворят в живота чрез своите действия и постъпки.
Потребностите и интересите заемат водещо място в мотивите на дейността. Хегел пише: „Внимателното изследване на историята ни убеждава, че действията на хората произтичат от техните нужди, техните страсти, техните интереси... и само те играят главната роля“ h
Потребностите, интересите, идеалите се осъзнават от хората, тоест характеризират съзнателната дейност. Хората мислят за дейности, упражняват самоконтрол на действията си. Въпреки това дейността проявява и несъзнаваното, което означава, че психическият живот протича без участието на съзнанието.
Австрийският психолог 3. Фройд (1856-1939), който изучава несъзнаваното, го дава страхотнокоето означава: „Голяма част от „Аз“-а е, разбира се, несъзнателно, точно това, което трябва да се нарече „ядрото на „Аз“-а.“ В психологията несъзнаваното се разбира като състояния, причинени от влияния, в които човек не може да разбере.
В съвременната психология се е появила гледна точка, според която несъзнаваното е творческият принцип, основният източник на мотиви и преживявания на хората. Швейцарският психолог К. Юнг (1875-1961) смята, че несъзнаваното е източникът на творческата фантазия на духа.
Човешката дейност може да бъде силно повлияна от нейните влакове, тоест психични състояния, които изразяват несъзнавана или недостатъчно съзнателна нужда. Някои влакове насърчават дейности, насочени към запазване и развитие на живота, докато други се оказват агресивни, разрушителни действия.
За човек, който изпитва състояние на привличане, не е ясно какво я привлича към обекта, каква е целта на нейното действие. Да си припомним думите на принца от „Русалка” на А.С. Пушкин: „Неволно неведома сила ме тегли към тези тъжни брегове“. Героят на драмата не осъзнава каква сила го е принудила да дойде на мястото, където е починало любимото му момиче.
Много учени смятат, че влакът е началният етап от формирането на мотивите за човешкото поведение. Отначало несъзнателните нагони отстъпват място на съзнателните мотиви.
Немският социолог М. Вебер (1864-1920), говорейки за дейността, разделя действията в зависимост от техните мотиви на целеви, ценностно-рационални, афективни и традиционни.
Целерационалното действие се характеризира с рационално поставена и обмислена цел. Индивидът, чието поведение е насочено към целта, средствата и възможните странични ефекти от неговите действия, действа целенасочено рационално. В този случай индивидът рационално разглежда отношението на средствата към целите истранични продукти, условията за постигане на замисленото.
Ценностно-рационалните дела се характеризират със съзнателно определяне на тяхната посока и последователно планирана ориентация към нея. Но смисълът не е в постигането на някаква цел, а във факта, че индивидът се придържа към своите концепции за дълг, достойнство, красота, религиозни канони, благочестие. Такова действие е подчинено на принципи, заповеди, изисквания. Основава се на вярата в естетическата, религиозна или друга стойност на определено поведение.
Афективното действие се определя от емоционалното състояние на индивида (думата "афект" произлиза от латинската дума, означаваща буквално: емоционално вълнение; психолозите разбират този термин като относително краткотрайно, силно и бързо протичащо емоционално преживяване - ярост, ужас, отчаяние и др.). Може да е отговор на напълно необичаен стимул. Индивидът действа под влиянието на страстта, ако се стреми незабавно да задоволи нуждата си от отмъщение, удоволствие, преданост и други подобни.
Традиционното действие се основава на дълъг навик. Често това е автоматична реакция на обичайното раздразнение в посока на веднъж научено отношение (например, появата в нашата страна в съветско време на недостиг на всеки необходим продукт накара много хора да искат да създадат запаси от този продукт при първа възможност).
Дейност. Поведение. Действия. дела. потребности. Интереси.
Предмет. Предмет. Мишена. Съоръжения.
Въпроси за самопроверка
1. Какви са признаците на човешката дейност?
2. Как се свързват целта и средствата за нейното постигане?
3. Как поведението на човек показва отношението му към другите хора?
4. Каква е връзкатапотребности и интереси? Каква е разликата между тях?
2. При архитекта целта се явява под формата на замислена сграда. А каква може да бъде целта на един държавник, учител, командир? Обосновете отговора си.
3. Посочете предмета и обекта на дейност в следните събития: селската реформа от 1861 г. В Българското царство. Английската революция от 17 век, първото околосветско пътуване, освободителната война на украинския народ през 1648-1657 г.
4. Немският поет и мислител И. Гьоте (1749-1832) пише: "Вземайки средствата за целта, хората се разочароват от себе си и другите, поради което нищо не се получава от всички дейности или обратното на това, към което се стремят."
Мислите ли, че диктатурата е била цел или средство за болшевиките?
5. Какво заключение за връзката между цели и средства може да се направи от следното изявление на римския писател и историк Светоний (и -11 век). „Тези, които са постигнали малки печалби с цената на големи опасности, той сравнява с рибар, който лови златна кука: откъснете куката - и никакъв улов няма да компенсира загубата“?
6. И.В. Гьоте е написал: "Поведението е огледало, в което всеки показва лицето си." Как са свързани дейността и поведението? Дайте примери за различно поведение в хода на една и съща дейност. Как се проявява личността в тези случаи?
7. Американският писател Е. Хемингуей (1899-1961) каза: "Всеки човек е роден за някакъв бизнес."
Мислите ли, че думата "дело" тук се отнася до действие или дейност? Обяснете своята гледна точка.