Можайски деканат

Човек. Основи на християнската антропология в таблици

1) Човекът е крайната цел на сътворението на Вселената, венецът на Вселената, последната връзка в Божието творение. Бог създаде човека от изобилие от любов, искайки да сподели любовта.

2) Човекът е създаден от Бог по Негов образ и подобие (Бит.1:26).

Човекът, като Образ Божи, има потенциала, способността да се уподоби на Твореца.

Човек е изграден по образа на Светата Троица (същност, енергии и личност).

3) Човешка структура.

Има две гледни точки: дихотомия (човек се състои от тяло и душа) и трихотомия (човек се състои от тяло, душа и дух).

Трихотомия

Три проявления: съвест, жажда за Бога, страх от Бога.

Като сила, която идва от Бога, познава Бога, търси Бога и само в Него намира почивка

Нарушаване на целостта и йерархията на човешката природа след грехопадението

4) Три състояния на човека в историята на света.

5) Три състояния на душата.

Човекът свързва, съчетава живота на растенията, животните и Ангелите.

Трите основни части или сили на душата.

Ако използваме метафората за ездача и коня, тогава умът (умът) е ездачът, волята е юздите, а чувствата са конят.

Желанието за знание се успокоява от светлината на истината – вътрешното свидетелство на Бога. Желанието за наслада - усещането за красота, съзерцанието на Божествената красота. Желанието за действие почива в силата на доброто - укрепване на волята в борбата със злото.

Основни сили на душата преди и след грехопадението. Пътят на изцелението

Преди грехопадението хармонията на познанието се състоеше в единството на логическия и естетическия компонент.

Светите отци свързват разума преди всичко със способността на човешкия дух да води предимно морален живот.човек или с познанието на Бога.

Необходимо е да се използва волята за борба със страстите и за придобиване (придобиване) на добродетели.

Изисква се отказ от греховната воля и нейното подчинение на Божията воля.

Умът трябва да бъде изчистен и просветен с богооткровени истини.

„Умни са тези, които могат да различат доброто от злото“, каза Св. Антоний Велики. Разумът е изборът на доброто, злият човек е неразумен.

6) Йерархия на човешките потребности