На много езици хартията все още се нарича папирус на немски "papier", на френски "papier",

Древен Египет

Древен Египет със своите пирамиди и сфинксове, папируси и йероглифи, всемогъщи фараони, мистериозни божества и мумии няколко хиляди години преди раждането на Христос заемат едно от водещите места в света.

Идеята за вечен живот в древен Египет

Целият живот на древните египтяни е бил подготовка за вечен живот. Египтяните обръщаха много повече внимание на своите "вечни убежища" - гробници - отколкото на земните жилища (гробниците на фараоните бяха пирамиди - огромни каменни конструкции с пирамидална форма).

Египетски пирамиди

Ка, невидимият двойник на човек, не е умрял със смъртта си, а е продължил да живее до тялото на човека на мястото на неговото погребение. Животът на Ка зависел от степента на запазване на тялото. Затова трупът бил превърнат в мумия и внимателно скрит в затворената стая на гробницата.

Фрагмент от мумия

Предвидена е и възможността за случайно унищожаване на мумията. За да направите това, в гробницата е поставена статуя, тясно предаваща чертите на починалия.

Статуя на душата на Ка на фараона Гор-Ауибра

Напълно разбираемо е защо скулпторите (скулпторите) в древен Египет са били наричани "санкх", което означава "създаване на живот". Пресъздавайки образа на починалия, те сякаш пресъздадоха самия живот.

Но животът на Ка не зависел само от целостта на мумията - той можел да умре от глад и жажда. Затова заедно с мъртвеца в гроба беше поставено и цялото му имущество.

Заедно с Ка, религията на Древен Египет обръща голямо внимание на душата –Ба. Ба беше представен като сокол с човешка глава. Тя не го правибил свързан с гроба и можел свободно да се оттегли, да се издигне в небето и да живее там сред боговете.

В древен ЕгипетОзирис е бог-владетел на царството на мъртвите. Според легендата царуването на Озирис в Египет е известно със своята сила и справедливост. Един ден брат му Сет подмами Озирис в капан и го уби. Съпругата на Озирис, Изида, успя да забременее от мъртвия Озирис. След като погреба тялото му, тя избяга в Делтата; там, скрита в гъсталаците на папирус, тя роди син Хор. Когато Хорус пораснал, той решил да отмъсти за баща си.

Отначало Сет успя да изтръгне едното око на Хорус, но битката все пак завърши с победата на Хорус. След победата си Хор слязъл в земята на мъртвите, намерил Озирис и го съживил.

Хорус, Озирис, Изида

Мумифициране

След като оплакали починалия и облечени в сини траурни одежди, близките отнесли тялото в „Къщата на златото” – в работилницата за балсамиране.

Точно седемдесет дни балсаматорите направиха мумията. Първо те измиват тялото с вода от Нил, след което то става свещено и се нарича Сах. След като парашитът направи разрез на стомаха, балсаматорите извадиха вътрешностите и ги спуснаха в специални гробни съдове - балдахини. Те бяха пълни до горе със специални билкови отвари и плътно затворени с капаци.

След като затвориха балдахина, балсаматорите третираха тялото с различни смоли, лекарства от тамян и билки (по време на балсамирането бяха използвани 36 различни вещества) и плътно повиха тялото с платнени превръзки. Между слоевете плат са положени амулети - египетски кръстове (анкхи), които в древен Египет са били символ на живота, и амулети във формата на скарабей.

След това пристъпили към мумифициране на главата на починалия. Тя беше покрита със специално съединение и след това също увита в лен.

Имаше петима балсаматори. Най-важният от тях надянал маска на чакал и се превърнал в бог Анубис.

При това церемонията по мумифициране беше завършена, над тялото на починалия беше казана молитва и тялото беше поставено в ковчег, а след това в саркофаг (саркофагът е външната обвивка на гърбица, направена от камък).

Ковчези на древен Египет

Саркофаг

Древните египтяни вярвали в задгробния живот, който те наричали Другия свят, който им изглеждал щастлива страна някъде в далечния запад. Затова египтяните често наричали Другия свят също и Кралството на Запада.

След смъртта починалият бил подложен на редица изпитания. Преди всичко починалият трябваше да умилостиви стария лодкар, за да го пренесе през реката на мъртвите. След това той трябваше да премине през Дванадесетте порти, пазени от стражи. На починалия се давали специални амулети и „Книгата на мъртвите“, съдържащи текстове, информация, която трябвало да му помогне да избегне различни опасности. След като прекоси Огненото езеро, той се яви пред 42 съдии, които му прочетоха списък от 42 гряха. Покойникът трябваше да се закълне, че никога не ги е извършвал. Ако издържи всички тестове, той беше приет в Залата на съда на Озирис, където сърцето му беше претеглено на кантар. На едната везна беше поставено сърце, а на другата - перо, символ на богинята на истината Маат. И ако починалият е водил грешен живот, сърцето му надделява. В този случай той беше обвинен и даден да бъде разкъсан на парчета от чудовище на име Амит. Ако сърцето не превъзхождаше Перото на Истината, му беше позволено да се присъедини към предците в Кралството на Запада.

Погребална процесия

Погребалната процесия, огласяща околностите с плач и стенания, беше транспортирана в лодки през Нил. Често опечалените били специално наемани да оплакват богатите благородници.

На западнатаНа брега процесията беше посрещната от свещеници, облечени в маски на боговете на подземния свят. Те водеха роднини до гроба (покойникът поръча гроба приживе).

На входа на пирамидата погребалната процесия спря. Ковчегът беше спуснат на земята, а свещениците извършиха обреда на "отваряне на устата" над мумията. Този ритуал символизира идването на Хор при мумията на баща му и възкресението на Озирис. Това беше направено по следния начин: свещеник в маска на сокол, изобразяващ Хор, докосна устните на починалия с жезъл и постави амулет под формата на око на гърдите му. Това означаваше, че Хор донесе окото си и го даде на Озирис да го погълне. Обредът на "отваряне на устата", според вярванията, връща на починалия способността да яде, пие, диша и най-важното - да говори. В края на краищата, по пътя към Голямата зала на две истини, той ще трябва да призове пазачите на отвъдното, така че да го пуснат да премине.

Папирус

Странно растение расте по бреговете на река Нил (до 4-5 м) с дълго голо триъгълно стъбло и четка на върха. Това растение се наричапапирус.Папирусът цъфти в края на лятото. Плодовете са кафяви на цвят, напомнящи ядки.

Правеха хартия от папирус, ядяха я, пиеха я, обличаха се в нея, обуваха се. Дървесният корен се използвал за направата на купи и други кухненски прибори и го използвал като гориво.

От стъблата се строяха тръстикови лодки, платна, мачти, правеха се платове, плетяха се въжета, сандали, кошници.

От съцветия са правени гирлянди като жертва на боговете.

Стъбла папирус

Най-добрият папирус за писане се правеше от сърцевината на ствола. Египтяните наричали такъв папирус „свещен“, защото писали върху него своите свещени книги или рисували богове и фараони.

Запазен папирус

Книга на древните египтяни

Рисунки върху папирус

Египетска коткажени

Хора и краве кавалерия

При производството на материали за писане стъблата на папирус се обелват от кората, сърцевината се нарязва по дължина на тънки ивици. Получените ленти бяха поставени със застъпване върху равна повърхност. Друг слой ленти беше положен върху тях под прав ъгъл и поставен под голям гладък камък, а след това оставен под жаркото слънце. След изсъхване папирусният лист се начуквал с чук и се заглаждал. След това получените листове папирус се залепват един за друг; предната им част се наричаше протокол. Листовете в окончателния си вид изглеждаха като дълги ленти и затова бяха запазени в свитъци. Страната, от която влакната вървяха хоризонтално, беше предната.

Когато основният текст стане ненужен, обратната страна може да се използва например за запис на литературни произведения (често обаче ненужният текст просто се измива). Свещените текстове са написани върху папируси с египетски йероглифи или са нанесени рисунки.

На много езици хартията все още се нарича папирус: на немски "papier", на френски "papier", на английски "paper". Нашата дума "папка" също е потомък на папирус.