Началото на келтите и друидите
КАКВО СА КЕЛТИТЕ
Клетката на келтското общество беше кланът, fine (irl.), който се състоеше от различни поколения и клонове на роднини. Главата на клана беше лидерът. Обикновено келтите имали крале, които обединявали няколко клана под тяхна власт. Кралят обаче винаги е управлявал условно и никога не е упражнявал реалните си функции. Той не беше символ на власт и автокрация, а по-скоро "управител на богатството, гаранция за просперитет", арбитър на справедлив процес (но дори не винаги в последна инстанция). Васалите можеха да обявят война на своя крал, да поискат обезщетение за щети или да поискат съд от друг крал. В такъв случай статутът на краля може да бъде подкопан. тъй като между васалите и краля, според негласния обичай, трябва да има отношения на доверие. Лош е този цар, от когото си тръгват силни воини, в чиито години на царуване се случват природни и други нещастия. Такива царе, ако се обърнем към народните приказки, обикновено сами свършват зле.
Както вече споменахме, келтите никога не са имали единна държава и нито един владетел не е имал възможността, желанието или материалните средства да обедини под властта си цялата територия на който и да е келтски клон. Както казва Ф. Леру, всички велики идеални монарси, споменати в легендите, са били митични герои, а не исторически личности.
Изборът на крал беше правилото на келтското общество. Суверенът е избран под контрола на друидите и не случайно. Споразумението между друидите и краля традиционно осигуряваше стабилност, правилното функциониране на политическата система и грамотността в обществото.
Материалният живот на келтите винаги е бил изключително прост, въпреки че много учени от онези времена описват лукса на келтския народ, страстта им към бижута и блясък. въпреки товаукрасата е продиктувана повече от чувство за красота, отколкото от алчност и самохвалство. В обичаите на келтите е било да дават подаръци, при това щедри. Келтите никога не са имали. Това, което им дойде, беше резултат от щедрост и себеотдаване. Каквото посееш, това пожънеш - може би така може да се определи образът на материалния живот на келтите.
В келтското общество е имало разделение на касти, слоеве. Най-уважаваните слоеве бяха жреците и военните, докато друидите имаха безусловно надмощие. В своето произведение Цезар презрително нарича всички останали слоеве плебс, подчертавайки тяхната неспособност да направят каквото и да било. Въпреки това в келтското общество всички слоеве са били уважавани и не само слоевете, но и хората. Занаятчията може да бъде уважавана личност и да се ползва с висока почит. Освен това имаше свободен преход между кастите. Така че синът на воин може да стане друид, а синът на някой ковач - воин.
С началото на римската експанзия в Галия „златният“ келтски век приключи. В Британия ролята на нашественици се играе от германските племена на англите и саксите, в Ирландия - от датчаните и норвежците. Келтите са били частично унищожени, защото са се борили отчаяно за своята независимост, частично, паднали под властта на вражески племена, те са се асимилирали с населението си. Роля за това играе и християнизацията, която по някакъв начин обединява нашествениците с плененото население. Въпреки това келтите, превърнали се във варварски народ за Европа, запазиха своята идентичност, макар и в най-отдалечените и изоставени кътчета на Шотландия, Ирландия или Бретан. Благодарение на тях сега имаме възможност да изучаваме келтските легенди, магическия епос. Именно те дадоха на просветена Европа образа на Артур и рицарите на кръглата маса, които станаха прототипи на истински рицари и рицарски етикет, Тристан иИзолда, която показа на света идеални любовници. Така че келтското наследство е живо, освен това все още вдъхновява търсачи на красота, писатели и учени. И до днес по цялата Земя хората се обръщат към света на магията и се обръщат към боговете, чиито имена са келтски.
Мистериите на келтите Появата на келтите в Ирландия датира от 5-4 век пр.н.е. и оттогава те доминират на острова в продължение на цяло хилядолетие, като успешно се противопоставят на опитите за асимилация от други народи и абсорбират влиянията на други култури.
Кои са били тези хора и откъде са дошли? На първо място терминът "келтски" се отнася до лингвистиката и обозначава група езици от индоевропейското семейство, но този термин се прилага и за народите - говорещи тези езици. Келтите се появяват в Европа в началото на 1-во хилядолетие пр.н.е. и бързо се разпространява на територията на съвременна Германия, Франция, Англия, смесва се с иберите в Испания и на моменти сериозно заплашва все още младата Римска република. Въпреки че келтските племена не са имали политическо единство, те все пак доста ясно се различават от германците на север и славяните на изток. Келтската цивилизация се превърна в един от върховете на праисторията на Европа, това е първата разновидност на обща европейска култура.
Келтите са получили името си от гърците, които са ги наричали келтои, сред римляните те са известни като гали. Имената на градове и региони в Европа говорят за силата на келтската цивилизация: Галия във Франция и Галисия в Испания, отделни племена дават имената на Белгия, Бохемия и Аквитания. Споменът за един от най-важните богове на келтския пантеон - Луга останал в името на Лондон, Лион и Лайден. В Централна Европа все още се срещат топоними с елементи bri (хълм), mag (равнина) и dun (крепост).
Със сигурност келтитеса били първите обитатели на Ирландия, която преди пристигането им е била обитавана от племена, вероятно с праиндоевропейски произход. Келтите обаче имали голямо предимство пред местните – железни оръжия. Келтската експанзия в Ирландия се осъществява по два начина - или през северозападна Франция и северна Испания, или през Англия, по това време вече завладяна от келтите. Невъзможно е да се установи точната дата на пристигането им, по-скоро е 500 г. пр. н. е. д., но вече век преди Христа целият остров става келтски.
Ние знаем малко за ирландската история преди пристигането на християнството, което донесе със себе си писмен език, базиран на латинското писмо. Въпреки това, епични поеми като Tain Bo Cuailnge („Изнасилването на бика от Куалнге“) и Lebor Gabala Erenn („Книгата за завоеванията на Ирландия“), въпреки че не са строго исторически, все пак точно отразяват реалността от предхристиянската епоха. В тези стихотворения Ирландия изглежда разделена на четири кралства, постоянно воюващи помежду си: Мънстър, Ленстър, Конахт и Улад. Над тези кралства е имало върховен владетел с резиденция в град Тара (централния регион на Миде) и въпреки че прерогативът на управлението в Тара не принадлежи на нито едно племе или клан, владетелите на Конахт са най-честите крале. Най-могъщият от тях, Найл от Деветте заложници, известен с набезите си в Англия в началото на пети век, става родоначалник на най-великата ирландска управляваща династия - Уи Нийл, или потомци на Найл, които по-късно включват семействата на О'Донъл, О'Хейгън, О'Кейн, О'Донъли, Куин и много други.
През 432 г. сл. н. е се случва най-важното събитие в историята на Ирландия – пристигането на Св. Патрик на острова, който покръства страната и се превръща в национален символ. Превръщането на ирландците в нова религия беше изненадващомирно и безболезнено. Свети Патрик, по собствено признание, се срещна с подкрепата на много племенни царе на север и в центъра на страната, които с готовност му предоставиха земя за изграждане на храмове, към които се стичаха безброй вярващи.
Дори свещените места на предхристиянска Ирландия - извори, горички и каменни конструкции - намериха своето място в новата религия. Старите езически празници са получили нова интерпретация, като деня на Света Бригида. И дори героите от легендите се превърнаха в християни - крал Конър Мак Неса стана съвременник на Христос и умря, след като се опита да го защити.
В ирландското общество от онази епоха огромна роля е отредена на клана. Група семейства - derbhfhine - се състоеше от всички потомци на един прадядо. Всеки член на кралския derbhfhine имаше право да наследи трона. Той беше избран от свободните хора на туата, когато тронът се освободи. В никакъв случай тронът не може да бъде зает от инвалид или психично болен човек.
Управляващата класа или Аос Дана беше отделна група сред свободните хора. Включваше адвокати и съдии, лечители и филиди. Последните се ползвали с голяма почит и уважение, били своеобразни поети с функции на гадатели и адвокати. След християнизацията на Ирландия Филидите наследяват много от друидите. Те са писали стихотворения във възхвала на кралете, съставяли са родословия и винаги са били богато възнаграждавани за труда си. Ако обаче наградата не отговаряше на очакванията на филида, той имаше право да съчини „укорителна песен“ срещу нарушителя, което беше равносилно на най-голям срам. Между другото, известни са случаи на изнудване на филиди, които заплашват с такива песни.
Повечето професии в Ирландия са били наследствени. През късното средновековие семейство О'Даворен се занимава с правни дейности, О'Хики иО''Шийлс - медицинска практика. Поетичните фамилии са особено многобройни: О'Хъси във Фермана, Макбродис в Клеър, Ой Хигинс в Слайго, Мак Нами в Тайрон. Известни са също фамилиите на хронисти и историци: О'Клери в Донегал, О'Кийнан във Фермана, Мак Игънс в Типеъри, О'Мълконри в Роскомън, Мак Фирбис в Слайго. Дори длъжностите в църквата често са били наследствени.
Въпреки по-късните влияния и завоевания, Ирландия е била, е и ще бъде келтска страна, родното място на един от най-древните европейски езици и най-богатия фолклор.
Връзки към други страници,