Начини да се предпазите от вампири
Начини да се предпазите от вампири
Методите за защита срещу вампири са много разнообразни.Превантивните мерки включват "порицание", тоест четене на глас Светите писания близо до гроба на починалия в продължение на три нощи след смъртта (какво направи Khoma Brut). За да не се превърне починалият във вампир, под езика му се поставяло парче пергамент с изписан откъс от текста на Евангелието на Лука. На територията на Европа се смяташе, че немъртвият не може да се приближи до църквата на разстоянието, на което се чува камбанният звън, и звънът му наранява или го кара да бяга. На самото погребение бяха взети много предпазни мерки - в крайна сметка и най-малката грешка можеше да предизвика гнева на починалия, да не говорим за черната котка, която прескача ковчега. Ако от ковчега се чу някакъв неразбираем шум или птица внезапно прелетя над него или дори клепачът на починалия внезапно се отвори, тогава тялото започва да се обработва „за бъдещето“. Често като противоотрова в ковчега се поставяше клонка от глог и ако не беше под ръка, тогава викингите запушваха ноздрите и устата на мъртвите със земя, „за да не се шампнат“. Също така беше обичай да се забиват ножове в земята, под която предполагаемите вампири „почиват“, да се опушват гробовете със сяра и дим от лимоново дърво. Друга възможност е да осакатите мъртвите. Унгарците и румънците погребвали мъртвите със сърпове на шията: ако трупът иска да стане от гроба, сам ще си отреже главата. Някои от по-ревностните добавиха и сърп към сърцето - особено за онези хора, които не са били женени през живота си и следователно са били изложени на по-голям риск да станат стригои. Българите и сърбите поставяли глогови клонки близо до пъпа и бръснели цялото тяло с изключение на главата. Освен това стъпалата на краката бяха изрязани и пиронът беше поставен зад главата. Хървати смачкани стъпала и колене. Финландците вързаниръцете и краката на трупове, или забиваха колове в гробовете, за да пришпорят тялото към земята. Освен това е било възможно да се отрежат петите на починалия и да се забие игла или друг остър предмет под кожата, за да му е трудно да ходи по земята. В ранните славянски погребения краката могат да бъдат отрязани и погребани на друго място. Считало се е за обичаен начин отново да се заеме вампир, да му се попречи да напусне гроба или да стигне до дома на жертвите си. Малко пръст от прага на къщата беше поставена в ковчега, така че вампирът да повярва, че не е мръднал от мястото си. Те също така слагат просо в ковчега с надеждата, че вампирът ще преброи зърната или веригите, така че да откача брънките година след година. Семената, синапените зърна или маковите семена бяха разпръснати по пътя от гробището до къщата или на пода на спалнята - при вида на такива, духът моментално започва да ги брои и е толкова увлечен, че забравя за всичко до зори. В Далечния изток за същата цел се използвали оризови зърна. Доста широко разпространено описание на „унищожаването на вампира“ е направено през 1717 г. от личния ботаник на Луи XIV, Джоузеф Питън Турнефор, по време на неговия престой през 1702 г. на остров Миконос по време на „пътешествие в Леванта“, където събира редки растения. Тонът на този репортаж е различен от австрийските и е обагрен със суха ирония, сарказъм и презрение към селските суеверия. Почти всеки таласъм има определени табута. Живите мъртви често не могат да прекосят течаща вода, не могат да дойдат на ново място на пребиваване, без първо да ги поканят там. И вампирът на суринамските негри не може да прекрачи метлата, която лежи на прага. Доста често се говори за сребърни или сребърни куршуми, но класическият западнославянски гул е бил засегнат не от сребро (традиционно работещо върху върколаци), а от желязо. Затова се използвашеразлични форми - от подкова или просто железен нож или звънец до метална ножица под люлката на бебето или огърлица с железен гвоздей, носена на врата. Често таласъма биваше прогонен от някакъв вид растение. Най-разпространен бил чесънът – както скилидките, така и цветните гердани. В Източна Европа клони от зърнастец и глог бяха окачени на прозорците и вратите - последният се смяташе за храст, който украсява короната на Исус (идеята идва от циганите) - вампир се сблъсква с тръните му и не отива повече. В българските вярвания таласъмът се страхува от лутошката (прясно отсечена липова пръчка, обелена от кората), тамяна и халската трева. От румънските стригои помогнаха зелените - ловец, дива роза, коприва. Много популярни бяха разпятията, направени от клони на глог, трън или хвойна, които като че ли съчетаваха два вида влияние. Мнозина смятаха, че противоотровата срещу вампирите е собствената им кръв. Оттук - омагьосаното тесто, където брашното се смесва с кръвта, изтичаща от тялото на вампира. В Полша и България предпочитали да напояват носна кърпа в кръвта от мъртвец и да я дават на всички роднини да я пият - или в чист вид, или като смесят малко в напитката. На други места те изяждаха пръст от гроба на духове или намазваха гърдите му с кръвта му. Естествено, почти навсякъде духовете се страхуваха от огън и изгаряха в пламъците. Имаше много начини за разпознаване на вампир, освен идентифициране чрез предразположение - в различни версии те не се отразяваха в огледала, не хвърляха сенки и не можеха да влязат в къщата без разрешението на собственика. Освен това вампири са виждали родените в събота. Ако това не проработи, духът ще бъде преследван до гроба му. Ако нямаше характерни дупки в земята, тогава всички мъртви трябваше да бъдат изкопани. Този, чието тяло изглеждаше здраво и неразложено, бешеталасъм Ако наскоро беше утолил жаждата си, тогава тялото му трябваше да е подуто като пиявица или ковчегът да е опръскан с кръв. Калме говори за безпроблемния унгарски начин за разпознаване на гроба на вампир: „Трябва да изберете момче на възраст, в която то все още не познава плътските дела, с други думи, девствеността. Той трябва да бъде поставен гол на некастриран кон, който никога не е покривал кобила, и освен това, черен костюм, без нито едно петънце; заведете коня на гробището и поведете над всички гробове; там, където конят отказва да отиде, независимо колко бичуван, лежи вампир; когато се отвори такъв гроб, трупът в него ще бъде гладък и свеж, като човек, който спи спокойно и спокойно. Необходимо е да се пререже гърлото му с лопата и оттам ще потече яркочервена кръв и то в големи количества, сякаш е заклан напълно здрав човек. След това гробът трябва да се запълни и тогава можете да разчитате, че злото ще пресече и малко по малко, малко по малко силата ще се върне към всички засегнати от него, както се случва с хората, които се възстановяват от продължителна изтощителна болест. Вярва се, че конят ще прекрачи всички гробове, освен „нечистите“. В Сърбия гробът на вампир се считаше за всяко погребение, което се провали от старост. След като намерите дома на вампир, имаше няколко начина да го прекратите завинаги: да го застреляте с осветен сребърен куршум или да го завържете в ковчег със специални възли. Мъртвите са били обръщани проснати, допълнително осакатявани или търкаляни с голям камък. В източноевропейските страни гробът на заподозрян вампирист бил натъпкан със слама, тялото било пронизано с кол и след това подпалено. Пирон беше забит в главата на мъртвец, който можеше да бъде вампиригла за плетене, за да унищожи или прогони тъмната душа, гнездяща там. Сръбските вампири могат да бъдат убити чрез отрязване на пръстите на краката или през врата с пирон. Често главата обикновено се отделяше от трупа с помощта на гробарска лопата, лопата или сребърна брадвичка. След това главата беше поставена в краката на починалия или близо до таза и за надеждност беше оградена от останалата част на тялото с пръстен валяк. = Разрушете капака на ковчега - тогава под въздействието на въздуха тялото бързо ще се разложи. Но най-сигурният и най-изпитан и верен метод беше следният: дървен кол се забиваше в сърцето на вампир с един удар. Колът не трябваше да е точно от трепетлика (други варианти бяха клен, трън, дъб или зърнастец), или трябваше да влезе в сърцето от първия удар. След това обикновено се отсичаше главата (с църковен меч или гробарска лопата), след което всички части на тялото на вампира, заедно с осквернена клада, се изгаряха, а пепелта се разпръскваше на вятъра. По-рядко тялото е погребано на неосветена земя, далеч от гробището. Сламеното въже (между другото, видях такова в едно етнографско село) очевидно е стационарна ограда срещу китайски мъртви от всякакъв вид и хвърлено върху тялото изглежда запазва духа в него, след което например тялото с духа може да бъде изгорено. Може да се замрази, като се залепи хартиена лента с йероглифен талисман на челото или се държи четка с мастило, което правят талисмани, върху третото око. Кръвта на петел гори като светена вода - и като цяло духовете в безплътна форма се влияят от много свещени предмети - до даоистката мухоловка, която ги порязва. Има техники за улавяне на духа в кратуна или глинено гърне (между другото, у нас таласъм може да се хване и в бутилка),плашенето им с огледало или табела с имената на техните предци и т.н. Фолклорната традиция основно не познава професионални ловци на немъртви. Дори циганските дампири не са унищожили професионално своите полупредци. Унгарците изглежда са наели специални хора, наречени "талбос" ("taltos"?) или "kresnik", чиято единствена цел е била да пазят нивите от вампири, но все още не съм намерил потвърждение за това. В българските приказки дори инспектор изгонва таласъма, като го плаши с хартия с печат. Този списък в никакъв случай не е изчерпателен, но дава впечатлението колко разнообразни са живите мъртви и колко различен е той от вампира, с който сме свикнали.