Начини за присъединяване към хадж и умра, ислям в Дагестан
1. Ифрад е влизането на хаджа във времето, определено за него в миката. След приключване на хадж от джамията, Айша влиза в Умра. Това завършва хадж и умра. Ифрад е деление, т.е. Първо извършват хадж и след това умра.
2.Тамату - е влизането в Умра в Микат, изпълнението на Умра. След това, когато дойде времето на хаджа, те влизат в хаджа от Мека, у дома (в хотел) и го извършват до края. Онези действия, които са забранени на поклонника в хадж, са разрешени през времето между умра и хадж (например носенето на шити дрехи, парфюм, премахване на ноктите и косата от тялото, брак, брачна интимност - всичко това е позволено). Тъй като тези действия са разрешени, този метод се наричаtamattu', т.е. имащи възможност да използват всички тези забранени дейности.
3. Киран - е влизането в хадж с намерение за извършване на хадж и умра и след това извършване на ритуалите на хадж, т.е. извършването на хадж поглъща и умра. Kiran е съюз (сливане). Този метод е наречен така, защото съчетава хадж и умра.
4.Итлак - Това е абсолютното изпълнение на намерението, което не е свързано нито с хадж, нито с умра (т.е. влизане в ритуали). След това можете да го превърнете в ифрад, тамату или киран по желание, тоест можете да го направите с намерение.
От тези методи, според мазхаба на Шафии и Малик, най-добрите са ифрад, след това таматту, след това киран. Според мазхаба на Абу Ханифа методът на киран се счита за най-достоен. Според ханбалийския мазхаб таматту се счита за най-доброто. Ал-Ифсах алал изах, стр. 136. Позорно е да не се извършва умра в годината на хадж. Вместо да извършвате умра в годината на хадж, по-добре е да извършвате хадж по начина на киран. „Изах“, стр. 137.
Тези, които са влезли в хадж на tamattu'u и kiran, подлежат наглоба (гядя) на един овен, ако не е способен - гладуване 10 дни.