Най-скъпите хора на Альоша (Детство Горки)
1. Животът на Альоша в къщата на Каширините. 2. Баба Акулина Ивановна. 3. Циганите и доброто дело.
Историята на Альоша Пешков е биография на самия М. Горки, но това не е историята на неговия живот, а художествена биография. Детството разказва за 70-те години на 19 век. След смъртта на баща си момчето живее при баба си и дядо си. Альоша е изненадан от мрачността на чичовците си, жестокостта на братята и дядо си. В тази къща той, който никога преди не е чувал за битие на деца, за първи път е подложен на телесно наказание. Дядото, който наказва децата, бие и бабата - за това, че се бърка в собствения й бизнес. Но не само жестокостта беше разпозната от момчето в къщата на Каширините, но и добротата, състраданието, справедливостта.
Баба Акулина Ивановна е най-близкият човек на Альоша. Тя играе голяма роля в живота му. Когато майката си отиде, тя всъщност я замести. Баба даде на внука си такава любов, която той не знаеше дори от родителите си. Страхотен разказвач, тя знаеше много забавни поучителни истории, приказки и стихотворения. Альоша я смяташе за вещица. Външно не много привлекателна: много пълничка, с отпуснат червеникав нос - вътрешно баба Акулина Ивановна е много приятна жена. „Цялата е тъмна, но тя светеше отвътре – през очите си – с неугасваща, весела и топла светлина. Тя е кръгла, почти гърбава: много пълничка, но се движеше лесно и сръчно, като голяма котка - тя е мека, точно като този нежен звяр. Богата душа, плавна котешка походка, песенна реч, млада усмивка, дълга коса я украсяваха: „Тя говореше, някак особено пеейки думите, и те лесно се затвърдиха в паметта ми, като цветя, също толкова нежни, ярки, сочни. »
Тя се опита да помогне на всички, отнасяше се към хората незаинтересовано, не като дядо си. За внука си тя стана истински приятел, „най-разбираемият и близък човек“. самобаба можеше да не се подчини на дядо, не се страхуваше от него, застана зад обидените, ако дядо греши. Тя смело се втурна да гаси огъня в работилницата, излезе от хвърления в къщата циганин.
Тази жена е пълна с енергия, доброта и искрена вяра в Бог. Тя разговаря с Бога като човек, доверява тайни, нейната молитва е искрена прослава на Бога. Тя се срамува да съгреши пред него. Дядо е свикнал да заповядва, затова не иска милост от Бога, а изисква, повтаря молитви формално, наизустен, без да влага душата си в тях, през цялото време говори за жестокостта на Бога, за неизбежното наказание за греховете.
Благодарение на Акулина Ивановна Альоша израсна като мило, симпатично момче, той се стремеше да види доброто в хората преди всичко. Той веднага разбра - кой е зъл и кой е добър. Според него истинските добри хора са циганите и добрите дела. Спомня си ги много често, тъй като е говорил много с тях.
Както вижда момчето, Циганок заема специално място в къщата. Дядо не му се сърди, както на синовете си, казва, че Иванка има златни ръце. Чичовците не му се подиграват, говорят си приятелски, но зад гърба му се подиграват, наричат го крадец и мързеливец. Това изненадва Альоша, но бабата обяснява всичко: „И двамата искат да вземат Ванюшка у тях, когато имат работилници, ето ги един пред друг и го укоряват: казват, лош работник! Лъжат, хитруват. И също да се страхуват, че Ванюшка няма да отиде при тях, че ще остане при дядо си, а дядото е своенравен, може да започне трета работилница с Иванка - ще бъде нерентабилно за чичовците. В събота деветнадесетгодишният Иван изнасяше представления с хлебарки и обучени мишки, трикове с карти, пари, „викаше повече от всички деца и почти не се различаваше от тях“, изглеждаше на Альоша герой от приказка. Иван танцуваше „неуморно, безкористно“. Альоша, който се чувствашесамият той е непознат в къщата, сприятелява се с Джипси.
Когато дядо хвана Альоша, Циганок пъхна пръсти под пръчките, поемайки част от ударите върху себе си. Альоша разбира, че Иван краде, когато го изпращат на пазара и го моли да не рискува. Циганинът отговаря, че го прави от скука. Но скоро Циганок загина при инцидент. Наложи се да носят кръста до гроба на съпругата на чичо Яков, той падна под тежестта му и беше смазан. Чичовците изпуснали кръста, убивайки на практика Иван. На Альоша му се стори, че Циганок ще стане и ще се събуди. Дядо и баба преживяха мъката всеки по свой начин. Баба скърби за факта, че е загубила осиновеното си дете, а дядо - работник. Погребаха го тихо.
Дядо продаде къщата и купи друга, след като се премести, Альоша се сприятели с един халявник, чието име беше Добро дело, защото с тези думи той отговори на покана за ядене или пиене на чай. Това е "слаб, кръглоплещест мъж, с бяло лице в черна раздвоена брада, с добри очи". Мълчалив и незабележим, никой не обича доброто дело, освен Альоша, който винаги дълго говори с него, искайки съвет. Понякога Альоша просто седи мълчаливо до него. Доброто дело топи олово, споява, пише нещо в тетрадка. Дядо го нарича "фермасон", магьосник, казва, че разваля горната стая, чичо Петър го нарича аптекар и магьосник. Според Альоша, който се доверява на Добрата кауза, той е беден и следователно не е опасен.
Отначало Альоша е отблъснат от факта, че Доброто дело му предлага да направи Альоша прилеп, за да не отиде при него. Но след това, виждайки оживената му реакция към приказката на баба му, ентусиазираните, просълзени очи, Альоша е изненадан, съжалява за безплатния товар, когато чува, че е самотен. Оттогава момчето споделя с него своите мисли, детски тайни, учи се от стареца на живота. Той му става необходим. в горчиви дниобиди и в часове на радост. Нежната котка, която не се съобразява с призива на Добрата кауза, момчето гали, а дядо му го бие след всяко посещение на халтистия. Накрая халтистия бива изгонен под предлог, че майката на Альоша има нужда от стая. Тогава Альоша разбира, че Доброто дело е предложил да не ходи при него тогава, защото момчето ще бъде скарано за това. Той е непознат, а Каширините не обичат непознати. „Така приключи моето приятелство с първия човек от безкрайна поредица непознати в родната ми страна, нейните най-добри хора.“
Според Альоша той си въобразява себе си като кошер, в който „разни прости, сиви хора носеха като пчели меда на своите знания и мисли за живота, щедро обогатявайки душата ми с каквото могат. този мед беше мръсен и горчив, но всяко знание все още е мед.