Накъде върви еволюцията

Това, което четем в историческите книги за човешкия произход, не е нищо повече от набор от установени митове и познати легенди за голямата маймуна. Тези митове отдавна са отхвърлени от науката; нито един от антрополозите днес не използва термина "питекантроп", а с Дарвин съвременната теория за еволюцията има само едно общо нещо: тя признава променливостта на биологичните видове.

Тази книга открива нова поредица под общото заглавие "Еволюцията на ума". Написана е на ярък, прост език, красиво илюстрирана и предназначена за най-широк кръг читатели. Всички онези, които поне веднъж в живота си са си задавали въпроса кои сме ние, къде и защо живеем на тази планета?

Книга: Различното човечество

Накъде отива еволюцията?

Това, че еволюцията не е напълно случайна, се отрича и отрича почти никой. Дори се знае в каква посока се развиват живите същества. Някои учени упорито отказват да говорят за това или дори да мислят за това: съществуването на някакъв вектор в еволюцията е толкова неприятно за тях.

Ние имаме различно отношение към това и може да не разбираме или не разбираме защо е така - но независимо от нашето разбиране и независимо от нашите емоции, ние ясно виждаме, че еволюцията има вектор. Този вектор е появата на все по-сложни същества, все по-независими от естествената среда, с все по-многовариантно поведение, все по-съвършена работа с информация. Илюстрацията на този вектор е целият известен ни палеонтологичен запис.

Най-важният аспект на еволюцията е цефализацията, от гръцкотоkephale(cephalis) - глава. "Заглавие" на живите организми. В биологията този термин най-често се използва за обозначаване на повишеното развитие на главата на тялото при животните. В края на краищата, предният край на тялото носи отвора на устата и е първият, който среща новиобекти на околната среда. Следователно сетивните органи и частите на нервната система са концентрирани в предния край на тялото, регулирайки функционирането на всички тези органи, които изграждат мозъка.

Друго значение е дадено на термина от американския геолог Джеймс Дейна (1813-1895).

Дарвин твърди, че случайността и естественият подбор доминират в природата (въпреки че самият подбор вече не е случайност, тъй като се подчинява на строги закони).

На същия материал Дана провъзгласява нещо съвсем различно от Дарвин: общ модел за целия жив свят, който той нарича „цефализация“, е развитието на животните в посока на усложняване на нервната система от по-ниски към по-високи организми.

Твърденията на Дан за цефализацията бяха напълно забравени, когато В. И. Вернадски ги припомни: „Правилността на принципа на Дан може лесно да бъде проверена от тези, които искат да направят това, във всеки съвременен курс на палеонтология. Обхваща не само цялото животинско царство, но се проявява ясно и при определени видове животни. Дана посочи, че в хода на геоложкото време, казано на съвременен език, т.е. най-малко два милиарда години, а вероятно и много повече, има (на скокове) подобрение - растеж - на централната нервна система (мозъка), като се започне от ракообразните, върху които Дана емпирично установи своя принцип, и от мекотелите (главоногите), завършвайки с човека. Това явление се нарича от него цефализация. Веднъж достигнатото ниво на мозъка (централната нервна система) в постигнатата еволюция не се връща назад.”[87]

И така, цефализацията - непрекъснатият растеж на централната нервна система - осигурява все по-разнообразни и сложни форми на комуникация между организмите и околната среда, както жива, така и инертна среда. Уменията се наследяват - следователно, усложнението на централната нервна системасистемите доведоха до усложняване на генетичния апарат. Разбира се, генетичният код беше този, който определи нивото на „стартовата площадка” за поведението на вида и неговата активност… Но организмите придобиха нови качества, които промениха генетичния код…

Без изобщо да отричаме акта на Божественото творение и Пръста Господен в еволюцията и в историята, отбелязваме: векторният характер на еволюцията и цефализацията се обясняват с най-простите и очевидни причини; животните просто се "принуждават" взаимно да стават по-умни и по-умни. Глупавите загубиха в пълно съответствие с теорията за "естествения подбор".

Досега има прости и примитивни многоклетъчни животни, които изобщо нямат мозък. В света има организми, чийто мозък е много по-прост от мозъка на бозайниците. Но видовете с най-развит мозък затварят хранителните вериги, стават господари на земята.

Дали да се обсъжда и изобщо да се забелязва векторността на еволюцията не е въпрос на професионализъм, а по-скоро на убеждения и наклонности на всеки отделен специалист. Но пак повтарям – никой няма да се наеме да отрича очевидните неща.

А от самия факт на цефализацията следват два важни извода:

1. Появата на все по-сложни същества е естествена. И следователно едно разумно същество (не непременно ти и аз) не е случайност и не е „грешка на природата“, а закономерност. Може би неизбежност.

Компютърни симулации са показали, че в процеса на развитие на живота е абсолютно неизбежна появата на същество "с много високо ниво на развитие на нервната система" и с хващане на горните крайници.[88]

2. Еволюцията на всички групи животни има една посока - затова възниква явлението "паралелна еволюция". Палеонтологът Н. Н. Каландадзе нарече статията си „Всеки иска да стане човек, но не всеки може“ - което означава, че става човеквсички линии на примати, макар и в различна степен. Можете също така да кажете, че всички риби "искат" да станат земноводни, всички земноводни "искат" да станат влечуги и т.н.