Наш Родерик
Наш Родерик - раздел Философия, философи на дивата природа и консервация Родерик Неш - един от най-известните съвременни американски историци П.
Неговите произведения не са известни в СССР и страните от ОНД.
Най-голямата заслуга на Родерик Неш е, че в книгата си „Дивата природа и американският ум“, претърпяла седем издания до 1973 г. и многократно допълвана, той анализира от историческа позиция произхода и развитието на идеята за дивата природа – най-важното изобретение на американската нация, идеята, която сега е крайъгълният камък в съвременната идеология за опазване на околната среда. До голяма степен благодарение на Родерик Неш, американските природозащитници бяха първите, които осъзнаха, че идеалът за дивата природа е велика панкултурна идея, до която всички народи ще стигнат рано или късно.
Каква беше способността да се мисли "по-общо и систематично"? Според Неш американците са разбрали, че пустинята е „място, където чувстваме своя произход и принадлежност, където се учим да асимилираме, уважаваме, обичаме и помним“. Неш повтаря след един от своите съплеменници, че светът на дивата природа е „стар и красив, много по-дълбок от нашия, той заобикаля и поддържа малкия свят на човека“ (Наш, 1982).
Изследвайки променящото се отношение на американската наука към дивата природа, Родерик Неш ясно и убедително показа това, което американците могат само интуитивно да предполагат. Това е култ към дивата природа със силни корени и голямо значение в Съединените щати. До голяма степен благодарение на създадения култ към дивата природа, американските природозащитници успяха да повлияят на общественото мнение, властовите структури и постигнаха значителни успехи в защитата на дивата природа. Американският писател Стегнър пише през 60-те години на миналия век: „Ако позволим на последните петна от пустинята да загинат, ние сме нещогубят като американците." По-късно Родерик Наш твърди, че дивата природа започва да се разглежда като централен символ на американската националност (Nash, 1982).
Въпреки това, най-важните аргументи в защита на дивата природа Родерик Наш счита следното. Дивата природа като напълно различна, като антипод на човешката цивилизация, има право да бъде независима от човешките интереси.
Дивата природа е красива, мистериозна, дива, божествена, свободна, морална. И трябва да го оценим за такава уникалност. Какво е бъдещето на дивите зони? Родерик Неш пише: „Зоните на дивата природа в бъдещето вече няма да съществуват по случайност или недоглеждане. Дивите земи ще останат диви само в резултат на предварително обмислено решение. Дните, когато никой не се нуждае от зони на дива природа, ще отминат“ (Наш, 1982). Това означава, че зоните на дивата природа ще бъдат запазени по два начина: в природни резервати, национални паркове и извън тях, но благодарение на закона за дивата природа (както се прави в САЩ и Канада).
Въпреки това, туристите, които посещават последното, трябва да преминат през стриктно екологично лицензиране съгласно правилото: "Никой няма право да бъде в дивата природа, докато не докаже, че е екологично подготвен" (Nash, 1982).
1. Борейко V.E., 2000. Есе за дивата природа, Киев: Киевски екологичен и културен център, 148 страници.
2. Наш Р., 2001. Правата на природата. История на екологичната етика, Киев: Киевски екологичен и културен център, 180 стр.
3. Наш Р., 2001a. Дивата природа и американският ум, Киев: Екологичен и културен център Киев, 204 стр.
4. Неш Р., 1968 г. Американската околна среда: четения по история на опазването, Издателска компания Адисън-Уесли, Калифорния-Лондон, 236 стр.
5. Наш Р., 1970 г. Американецътизобретяване на национални паркове, American Quarterty, 740 p.
6. Nash R., 1982. Дивата природа и американският ум, Yale University Press, Ню Хейвън и Лондон, 430 p.
7. Неш Р., 1988. Съединените щати – защо пустиня?, изд. V. Martin, For the conservation of Earth, Fulcrum, Golden, CO, pp. 194-201.
8. Наш Р., 1988. Правото на природата. История на екологичната етика, The University of Wisconsin Press, Madison, 290 p.