Необходимостта и значението на спазването на сунната
Необходимост и важност от следване на сунната на Пророка (саллеллаху алейхи ве селлем)
Сунната е пътят на Пророка Мохамед (саллеллаху алейхи ве селлем). Понятието „суна” включва всичко, което Пророкът Мохамед (с.а.с.) е казал и направил след като е получил пророчеството, както и неговите морални качества и свойства. Тази концепция също така включва това, което хората около Пророка (с.а.с.) казаха и направиха и с което благословеният Пратеника на Аллах, с.а.с., се съгласи, че той го одобри. Всичко това взето заедно е сунната на Пророка, мир и благословия на Аллах да бъдат върху него.
Сунната е пътят, посочен от Пророка (саллеллаху алейхи веселлем), неговите действия, всички решения и заключения, които той е изяснил на хората, независимо дали са свързани с вяра или поведение, задължителни или желателни за изпълнение. Вярата в забраната или нежелателността на това, което Пророкът, с.а.с., счита за забранено (харам) или нежелателно (караха), съответно отдалечаване от това, което е забранил, също е следване на сунната на Пророка, с.а.с. Коранът и хадисите многократно призовават: „Вие следвайте Пророка, с.а.с., подчинявайте се на Пратеника на Аллах, с.а.с., защото вие в Пратеника на Аллах сте прекрасен, примерен пример.“ Целта на тези думи е да следваме посочения път на Пророка, Аллах да го благослови и да го приветства, да подражаваме на всичко, което дойде при нас от Пророка Мохамед, Аллах да го благослови и приветства.
Това е общото значение на думата сунна.
Шериатски ученидайте на думата друго значение. И в това значение се използва, когато се споменава заедно с фарз (задължително дело). Например, когато кажем, че този акт не е задължителен (фарз), а желателен (сунна). В този случай думата "сунна" според шериата е действие, за което няма конкретна заповед в шериата: за извършването му е предвидена награда, но няма наказание за неизпълнение. Такива действия включват например казването на „Bismillag“ преди ядене и след ядене „Al-HIamdu lillag“ и т.н. Това също дойде до нас от Пратеника на Аллах, с.а.в. Въпреки това, според шериата, този, който постоянно не спазва сунната поради мързел, не се приема за свидетел. Но този, който не приема на сериозно суната и унижава този път на Пророка (саллеллаху алейхи ве селлем), например, като казва, че няма нужда да го спазваш, защото нищо няма да се случи, ако не го следваш, или си позволява други подобни изрази, за да унижи суната, тогава той изпада в неверие. Аллах да ни пази от това!
Имам ал-Газали (Аллах да е доволен от него) пише: „Не бъдете от тези учени, които знаят само за Суната, че не може да се спазва.“
Аш-Шаарани също пише, че за всеки суннет в рая е определено отделно ниво. Който, смятайки сунната за незадължителна за спазване, не я е изпълнил, в Дженнета (ако попадне там) ще покажат степента, която би получил за следване на сунната, и тогава ще кажат: сега тази степен не може да ти бъде дадена.
Не е лесно да спазваме всички видове суннети, които сме получили от Пророка (саллеллаху алейхи ве селлем). Но е невъзможно да ги изоставим напълно, защото не е възможно да ги наблюдаваме всички. НеобходимоДоколкото можете, опитайте се да следвате сунната на вашия любим Пророк, Аллах да го благослови и с мир да го дари. Колкото се опитвате да спазвате суната, толкова много обичате Всевишния Аллах и Неговия Пратеник, мир и благословиите на Аллах да бъдат върху него, защото това е знак за вашата любов към тях. И така Всемогъщият и Неговият Пророк (с.а.с.) ви обичат и толкова много ще се приближите до Пратеника на Аллах, с.а.с., в Деня на Страшния съд и накрая ще намерите щастие и в двата свята.
Свещеният Коран за важността на спазването на суната
Всемогъщият Аллах изпрати любимия Пророк Мохамед (мир и благословиите на Аллах да бъдат върху него) като милост към всички светове и го направи пример за подражание за човечеството и джиновете във всичко, свързано със света долу, вечния свят и религията. В Свещения Коран Аллах Всемогъщият казва:
Значение: „Наистина, в Пратеника на Аллах е прекрасен пример за онези, които вярват и се боят от Аллах и от Деня на Страшния съд, и се надяват на милостта на Аллах и благословиите на вечния живот, и помнят много Аллах“ [1].
В тефсира „Рух ал-баян” също се казва: „Следването на Пратеника на Аллах, с мир и благословия на Аллах да го дари, е задължение на всеки вярващ”.
Ако следваме сунната във всички наши дела, ще бъдем защитени от падане до дъното на бедствията и нещастията на този и следващия свят и ще ни бъде осигурено изкачване до върха на щастието и на двата свята. Каквото и да каже или направи Пророкът (с.а.с.), трябва да го следваме във всичко, дори без да задаваме въпроси: защо, как и т.н. Не може да има такова нещо в суната, което да няма определено разумно значение, мъдрост и полза. Причини за някои от действията на Пророка (мир и благословиите на Аллах да бъдат върху него)и приветства, разбираме, другите му действия могат да бъдат обяснени само от учени-алими. Има и такива, които не са разбрани от учените на шариатските науки, но те са разбрани от ‘арифуните (тези, които познават Аллах). Има такива, които само нашият любим Пророк, Аллах да го благослови и с мир да го дари, разбира. Но независимо дали ги разбираме или не, трябва незабавно да следваме неговата сунна. Това ни казва Всевишният Аллах.
Свещеният Коран казва:
Значение:„Спазвайте това, което Пратеникът на Аллах ви е донесъл, и стойте настрана, отдалечете се от това, което той ви е забранил!”[2]. Затова трябва безусловно да приемем това, което сме получили от него и да го следваме. Не каза нищо и не заповяда нищо заради капризите на душата си.
Свещеният Коран казва:
Значение:“И той не говори от собствената си прищявка, неговата реч е само откровение (wahyu) на Аллах, вдъхновено му” [3]. Затова, който следва суната на нашия любим Пророк, Аллах да го благослови и с мир да го дари, ще бъде щастлив както в личния си живот, така и в обществения си живот.
Целият живот на Възлюбения на Аллах, нашият Пророк (мир и благословиите на Аллах да бъдат върху него) е най-висшият модел за хора от всякакъв ранг и състояние. Това е модел за млад мъж, който иска да намери правилния път в приятелството и любовта; и за съвършен човек, който посвещава всичките си сили на разпространението на исляма и допринася за това с красивите си проповеди и удивително умни думи; и за могъщ лидер, който иска да приложи таланта си в ръководството на държавата; и за примерен съпруг, който се грижи за семейството си и ръководи домакинството си; и за милостив баща, който обича децата си; за талантлив, смел командир; опитен общественик, който отдава почит на Създателя, почита Аллах и давадължим на хората, за мюсюлманин, който се опитва да изпълни перфектно задължението да служи на Аллах и мюсюлманския народ. Пророкът (салляллаху алейхи веселлем) е идеалът и моделът за всички хора[4].
Хадис на Пророка (саллеллаху алейхи ве селлем) относно важността на спазването на суната
Свещените хадиси обръщат голямо внимание на спазването на Суната на Пророка, мир и благословия на Аллах да бъде върху него. В хадис с добър иснад, предаден от Тирмизи, Абу Дауд, Ибн Хаббан и Ибн Маджа, се казва:
Значение:„Държиш се за моята сунна и сунната на праведните халифи, държиш се за тях със зъбите си.“
Също така, в благороден хадис, Пророкът (с.а.с.) казва:„Ще споря с тези, които не са верни на споразумението с мен, ще спечеля в спор с всеки, който ми се противопостави. Тези, които нарушават споразумението с мен, няма да получат моето застъпничество (шафаат) и няма да дойдат в моя хавз (езеро) в деня на Страшния съд”[5].
Специалната награда на Аллах ще бъде този, който твърдо се придържа към сунната на любимия Пророк (саллеллаху алейхи ве селлем) във време, когато общността се разпада. Хадисът казва:
„Който се придържа към моята сунна, когато общността се разпадне, ще получи наградата на стотици мъченици за вярата (мъченици)“[6].
Друг свещен хадис гласи:„Който яде само позволеното (халал), следва суната, не вреди на хората, той ще влезе в рая”[7].
В автентичен хадис, предаден от Хаким, Пророкът (саллеллаху алейхи ве селлем) казва:
Значение:“Оставям ви това, придържайки се към което никога няма да изпаднете в грешка - това е Книгата на Аллах и Суната на Неговия Пророк, мир и благословиите на Аллах да бъдат върху него.”
Всички сподвижници на Пророка, Аллах да го благослови иприветства, а имамите, аулия и улема, които следваха техния път, обърнаха специално внимание на спазването на сунната на Пророка, мир и благословия на Аллах да бъде върху него. Спътникът Умар, Аллах да е доволен от него, когато целуваше Хаджар ал-асуад (Черния камък на Кааба), каза: „Не бих те целунал, ако не видях как Пратеникът на Аллах те целува, Аллах да го благослови и приветства.“
Когато Муауия ибн Куррат (Аллах да е доволен от него) обеща на Пратеника на Аллах (с.а.с.) да приеме исляма, копчетата на мантията на Пророка (с.а.с.) бяха разкопчани. След това Муавия и синът му никога не са били виждани по халат със закопчани копчета, нито през зимата, нито през лятото.
Сподвижниците на Пророка (саллеллаху алейхи ве селлем) се стремяха във всичко, дори и в носенето на дрехи, да подражават на Пратеника на Аллах, с.а.с.
Муджахид, Аллах да е доволен от него, каза:„Бяхме на пътуване заедно със сина на спътника на 'Умар Абдуллах, Аллах да е доволен от тях. Когато стигнаха до едно място, Абдуллах се обърна настрани. Един от нас го попита защо прави това. Той отговори: „Видях Пратеника на Аллах (с.а.с.) да се обърна настрани на това място, така че аз също повтарям действието му“ [8].
Същият Абдуллах, Аллах да е доволен от него, по време на пътуване от Мека до Медина, по средата на пътуването спал под едно дърво, казвайки, че е видял Пратеника на Аллах, с мир и благословия на Аллах да го дари, да спи под това дърво[9].
Той също се погрижи за нуждите си на едно място, като каза, че нашият Пророк го е направил тук, Аллах да го благослови и с мир да го дари.
Имам Аш-Шаарани, Аллах да е доволен от него, каза:„Има специаленмясто и степен на възнаграждение. И който остави суннета на Пророка (с.а.с.) без внимание в този свят, като се убеди, че е възможно да го направи, в Дженнета ще му покажат степента и достойнството на тези, които са изпълнили суннета, и ще кажат: „Не можете да дадете тази степен.“
Джунейд ал-Багдади, Аллах да е доволен от него, каза:„Всички пътища за приближаване на Аллах са затворени за хората, с изключение на пътя, който води след Пророка, мир и благословиите на Аллах да са върху него. Който изпълни сунната си, стремейки се да следва своя път, всички пътища за приближаване до Аллах са отворени.”
Абу Язид Бастами, Аллах да е доволен от него, чул, че някъде живее известен праведник, и решил да го посети с неговите мюриди. Когато дойдоха при него, забелязаха, че той плюе, обръщайки се към Кибла. Абу Язид веднага стана и се върна у дома, без дори да се приближи до него и да каже:„Той наруши една от етичните норми на Пророка, мир и благословия на Аллах да бъдат върху него, как можете да му вярвате във всичко останало?“
Абу ал-Хасан Уарак, Аллах да е доволен от него, каза:“Който избере път, различен от следването на Пророка, мир и благословиите на Аллах да бъдат върху него, той греши, но му се струва, че е на прав път.”
Абдулкадир Гилани, Аллах да е доволен от него, каза:„Вие се приближавате до Аллах, като държите ръката на Пратеника на Аллах, мир и благословия на Аллах да бъдат върху него.“
Не трябва да се отчайвате, че няма да можете да изпълните всички тези заповеди и забрани. Имам ал-Науауи, Аллах да е доволен от него, пише в своята книга Ал-Азкар [10]:
От книгата на великия учен на нашето време шахид, Курамхаммад-хаджи, Аллах да се смили над него Изтеглете книгата