Невежеството е най-големият признак на бедност
Слава на Всевишния Аллах, който е дарил човека със знание. Салават и салам на пророка Мохамед, който каза, че стремежът към знание е задължение на всеки мюсюлманин, както и на семейството и сподвижниците му, които са като светила за хората, следвайки които хората намират истинския път. Амин!
Започват ваканциите в училищата и другите учебни заведения. Много родители мислят къде е по-добре да уредят децата си, които са завършили училище. Всички знаят, че 99 процента от тях ще предпочетат светски учебни заведения и обучение, свързано със светския живот. И основната причина за това е любовта към светското. В хадиса се казва: „Любовта към светския живот е в основата на всички лоши неща, всички грешки.” (Хадис, предаден от Байхаки от Хасан ал-Басри). Всъщност повечето хора избират да учат в светски учебни заведения не по зов на сърцето си, не поради истинска любов към светските науки. Те предпочитат да учат поради любовта към високите чинове, популярността, високото положение и официални позиции и накрая, поради любовта към богатството.
Изобщо не казвам, че е невъзможно да се изучават светски науки. Напротив, познаването на такива науки като медицина, агрономия, инженерство, математика, компютърни технологии и др., които са незаменими в съвременното общество, е колективен дълг - фард ал-кифая.
Що се отнася до познаването на ислямската религия, то е задължително за всеки мюсюлманин. В хадиса се казва: „Придобиването на знания е задължение (фарз) на всеки мюсюлманин (и мюсюлманка).“ (Ат-Табарани). Ислямското знание е като храна, от която всеки човек се нуждае, а светското знание е като лекарство, което е необходимо само в определено време или на определено място. Освен това светските науки са полезни само втози смъртен свят и науките на ислямската религия са полезни както в този, така и в другия свят, вечния свят.
За убедителност ще цитирам значенията на някои хадиси, които свидетелстват за стойността и достойнствата на ислямското знание.
1. В деня на Страшния съд на везните ще бъдат претеглени мастилото на един теолог, Алим, и кръвта на един мъченик, паднал за вярата. И мастилото на алим ще превъзмогне кръвта на мъченика.
2. Учените теолози са наследници на пророците.
3. В деня на Страшния съд пророците ще бъдат първите, които ще се застъпят за мюсюлманите (т.е. те ще направят шафат), след това теолозите и след това мъчениците.
4. Истинските хора (по пътя на Аллах) са теолозите и търсещите знание.
5. Пред онези, които търсят знание, ангелите разперват крилата си, изразявайки задоволството си от заниманието си.
6. Всичко, което е на небето и на земята, и дори рибата в морето, помолете Всевишния Аллах да прости греховете на теолога.
7. За Шайтан един Алим е по-болезнен, по-опасен от хилядите Абиди – хора, ангажирани с усърдно богослужение, без да изучават наука.
8. За тези, които тръгват на пътешествие в търсене на знание, Аллах прави пътя към Рая лесен.
9. Изучаването на един въпрос от религиозните науки е по-добро от хиляда раката молитва.
10. Придобивайте знания, дори ако трябва да отидете до (далечен) Китай за тях.
11. Смъртта на цяло семейство е по-лесна от смъртта на един учен теолог.
12. Когато Всевишният Аллах желае добро на Своя раб, Той го дарява с разбиране (познание) в религията.
13. Ученето за един час по наука е еквивалентно на извършване на големи и малки поклонения (хадж и умра).
14. Стремежът към знание е една от най-добрите форми на поклонение.
15. Между този, който е умрял, търсейки религиозно знание, и пророците в деня на Страшния съдразликата е само в степента на пророчество.
16. Най-добрият вид дарение (sadaqah) е преподаването на другите на придобитите знания.
17. Полезно знание, че човек, оставен след себе си, му носи полза дори след смъртта.
18. Най-достойният от хората е вярващият (мумин), който е теолог.
19. Достойнството на учения-Алим над ‘абид е същото като достойнството на Пророка (мир и благословия да бъде върху него) над последния от сподвижниците.
20. От любов към този, който търси знание, ангелите го заобикалят.
21. Най-силна скръб и тъга в деня на Страшния съд ще изпитат онези, които не са придобили знания в този свят, имайки възможност да го направят.
22. Аллах е взел върху Себе Си снабдяването, препитанието на онзи, който търси знание.
23. Човек, който придобива знания, като е сред невежите, е като жив човек сред мъртвите.
24. Сърце, което не съдържа знание, е като стара, разрушена къща.
25. Да бъдеш близо до учени, богослови, да останеш с тях също се счита за поклонение на Всевишния Аллах.
26. Светлината (нур) на знанието възкресява мъртво сърце, точно както силният дъжд съживява сухата земя.
27. Учените-теолози са халифи на пророците, т.е. техните управители.
28. Ученият може да има един грях (ако не следва придобитите знания), а невежата може да има два гряха (избягване на придобиването на знания и неследването им).
Скъпи братя по вяра! Всичко, което беше казано по-горе за добродетелите на знанието, не е измислено от мен. Това ни е предадено от Пророка Мохамед (мир на него), когото Всевишният изпрати като милост на всички светове, чийто ум и знание са по-съвършени от ума и знанието на цялото човечество. Ето защотрябва да го приемеш.
В хадиса се казва: „Знанието е душата на исляма и стълбът на религията “. Ако не се стремим към знания, тогава собствените ни оръжия (Коранът и хадисите) ще бъдат използвани срещу нас от всякакви сектанти и лицемери (мунафики), чийто брой напоследък се увеличи. Когато спим, т.е. ние сме в небрежност и небрежност, защото те не спят.
Сектантите, възползвайки се от нашата небрежност и използвайки стиховете от Корана за свои егоистични цели, примамват мюсюлманите в своите редици.
Те разпространяват всякакви брошури, в които, изопачавайки стиховете от Корана, твърдят, че след смъртта няма да има нито ад, нито наказание.
Лицемерите, тълкувайки айятите от Свещения Коран по свой начин и по свое усмотрение, пишат, че дори и човек да не е мюсюлманин и да не признава пророческата мисия на Мохамед (мир и благословения на него), той все пак отива в Рая.
Някои така наречени преводачи на Корана твърдят, че Свещеният Коран не е бил фиксиран в писмена форма по времето на Пророка Мохамед (мир и благословения да бъдат на праха му) и че Пророкът (мир и благословения на него) е заимствал молитвата от поклонниците на огъня.
Навсякъде и навсякъде невежите казват: ако дадете развод на бременна жена, или ако се разведете с жена си в отсъствието на свидетели, или ако я дадете, за да я изплашите, или ако се разведете в нетрезво състояние, тогава уж такъв развод е невалиден. Обявили развод на съпругата си по този начин, те продължават да живеят с бившите си съпруги - всъщност жени, които са им чужди, прекарват живота си в греха на прелюбодеянието.
Също така, невежите казват, че ако съпругът е прекарал четири месеца далеч от жена си, тогава дори и да не й е дал развод или дори ако жената не е спазила термина ‘идда след развода, тя има право да се омъжи за друг.
Сред мюсюлманитеразпространяват се всякакви съобщения, например „Писмо от Саудитска Арабия“, за което се твърди, че от Медина, от високопочитаната джамия на Пророка (мир и благословии на праха му) е изпратено от някакъв шейх Ахмад и в което тези хора се подиграват на мюсюлманите, предлагайки да се размножават и да ги изпращат на приятели. В същото време се твърди, че ако ги раздадете, тогава ще намерите щастие, в противен случай ще ви сполети нещастие. Изумен съм от мюсюлманите, които се страхуват и разпространяват такава ерес. Това е ясен знак, че невежеството е най-голямата бедност.
Във всички медии всякакви астролози представят някакви хороскопи, които не отговарят на истината. Магьосничество, магьосничество, гадаене, астрология, разказване на тайна, всякакви лекарства и амулети, лечение на хора с други неща, различни от Корана, хадиси, ислямски талисмани (сабаби) и медицина - всичко това е забранено от Корана и хадисите. Това е тежък грях, който може да доведе човек до бездната на неверието (куфр).
Нека Всемогъщият Аллах да даде на всички мюсюлмани полезно знание и да премахнем невежеството от нас. Амин!