Ние нямаме време да се занимаваме с хора, а вие с котки...”, Православието и светът
Джанга - но по това време тя още не знаеше, че ще се нарича така - лежеше на средната ивица на Варшавската магистрала и се готвеше да умре. Колите минаваха и в двете посоки в гъст поток: свалено куче не може да пълзи отстрани на пътя.
„Минах на скорост това място и забелязах, че има някакво черно петно. Трябваше да направя едно кръгче, няма обратни завои. Майка и аз паркирахме колата на парче земя между двете страни на магистралата и се оказа, че постъпихме правилно - това беше куче и изобщо не можеше да стои на задните си крака ”, - настоятелят на църквата "Пророк Илия" в село Лемешевопротойерей Пьотър Динников искаше да вземе кучето и да го натовари в колата, а тя инстинктивно се опита да ухапе от страх . Но когато все пак успяха да я заведат в клиниката за ултразвуково изследване и ветеринарният лекар каза, че определено трябва да бъде евтаназирана, тя изведнъж се успокои и положи глава на масата.
Протоиерей Петър Динников
„С такива очи тя поиска да й дадат шанс да живее, а на мен да ми говорят приказки, че те нямат акъл“, казва отец Петър. След това Джанга беше показан на още двама лекари: счупени тазови кости, разкъсвания на вътрешни органи, парализирани задни крака - всички недвусмислено потвърдиха, че е необходимо да го приспят. „Но – продължава отец Петър – наближаваше моят рожден ден и денят на ангела и реших все пак да я оставя, да продължа лечението и тогава както Господ повелява.
Тази история се случи през горещото лято на 2010 г., когато Москва и Московска област бяха в дим от торфени пожари. Оттогава Джанга живее в Илиинската енория и тича на четирите си крака: според отец Петър, вместо смачкани кости, нейните твърди вени и сухожилия са израснали заедно.
Когато се разхождате из църквата Лемешевски през лятото илив началото на есента трябва да си напомняте през цялото време, че не сте в Средиземно море: туи, кипариси и ели миришат на борови иглички, матови груби листа на върби и по-екзотични растения като сребърен сукал приличат на маслини, постоянен вятър от брега на Пахра, към който градината се спуска на тераси, изглежда като бриз.
Но всяка прилика с Гърция или Южна Италия свършва, щом окото се спре на висока ограда. Покрай бетонните и тухлени огради, които не само ограждат храмовото пространство по периметъра, но и го разделят на отделни зони, все още тук-там са засадени редици от глог, преплетени с тръни. Те защитават обитателите на приюта на името на св. Серафим Саровски от злонамерени хора. Всичките тридесет котки и тридесет кучета, живеещи сега в Илинската църква в Лемешево, пострадаха от човешка жестокост и безразличие.
Кучето Смирни дойде около Коледа, кървящо. Имаше огнестрелна рана, а от бедрото му стърчеше арматура, сякаш беше хвърлено копие по куче. Лекарят каза, че ако не се държи спокойно и не издържи всички процедури, няма да е възможно да го спаси. Кучето разбра и стоеше тихо, докато два месеца, ден след ден, послушникът Константин, помощник на отец Петър, лекуваше раните му. За това той получи новото си име.
Ако не знаете, че животните живеят близо до храма, стоят на служба или просто отиват да запалят свещ, никога няма да познаете за това. Котките все още могат да се разхождат из църквата или да се скитат в сградата на неделното училище, но тук няма да срещнете кучета, освен от време на време да лаете. От прозорците на храма се вижда само градината - цветя, разпръснати дървета, спретнати пътеки. Църквата стои на хълм, а загражденията са построени на склон, под електропровод, където не може да се строи нищо за хората.
Отец Петър смята, че не е такавъв факта, че кучетата могат да осквернят нещо: „Това са истории. Всичко е много по-прозаично. Една котка не може да направи абсолютно нищо. В Кипър например видях котки да влизат спокойно в храма.
Що се отнася до кучетата, това са ежедневни моменти: в крайна сметка това е голямо животно, може да нарани нещо, да го обърне, например, да открадне храна, която хората носят на канона.
Елементарната логика подсказва, че животните все още няма какво да правят в храма, но това едва ли е свързано с оскверняване. И хората понякога, вместо с логиката, се задоволяват с това, което могат да чуят от устните на човек, може би дори надарен с духовно достойнство, който в същото време изразява само своето лично мнение, както правя сега аз. Някой свещеник каза на един от моите енориаши, че кучето е мръсно животно. Е, може би кучето му го е ухапало в детството или просто го е изплашило, а сега той има лични предразсъдъци и фобия: вярвал е в общоприетата измислица, че кучето е мръсно животно.
Все още живеем в реалността на Новия Завет, в Евангелието има момент, в който Спасителят споменава кучетата: „Не давайте свети неща на кучетата и не хвърляйте бисерите си пред свинете, за да не ги стъпчат с краката си и, като се обърнат, да не ви разкъсат.“ Разбира се, това е алегория и говорим за хора. Но в живота кучетата наистина понякога могат да се счупят, ако е гладно стадо, което пази територията си. Е, хората могат да направят същото ... и те могат да направят дори по-лошо, имайки абстрактно мислене, когато загубят човешкия си облик.
Загражденията са отделени едно от друго с прегради от гофрирана ламарина, вратите са надеждно заключени. Кучетата живеят средно на групи от по три, всяко три има голяма топла кошара, място за бягане, трева и дърво. Кучетата-съседи се избират по размер и характер,за да няма конфликти.
Новите в приюта си личи по страха им от даден човек. Някои изобщо не могат да бъдат примамени от сепарето - те излизат само когато видят, че няма никой близо до купата.
Но мнозинството приветства дрънкането на ключове и дрънченето на отключващите се ключалки с радостен лай. Дори тези, които са на три крака, а те са няколко, бърза галоп към отец Петър, неговите помощници и гости. Ето защо тук никой не ходи в расо и само в чисти дрехи: след напускане на заграждението следи от кучешки лапи могат да бъдат намерени дори по яката.
Котките живеят отделно в "котешка къща" (известна още като "Cat's House", известна още като "Gimme Shelter" след заглавието на песента на Rolling Stones "Gimme Shelter"), която е построена специално за тях.
Някои избраха място за себе си в енорийския дом и в котелното помещение. В „котешката къща“ има и миниоперационна зала – специална чиста стая, където енориаш-ветеринар преглежда животните и може да извършва прости операции.
Всяко животно има ветеринарен паспорт, всички ваксинации са направени, лекарят редовно наблюдава всички. На първо място, животните, попаднали в приюта, се стерилизират. Отец Петър смята, че този „акт не е съвсем милостив от гледна точка на намеса в Божиите дела, Господ не ни е дал такова право, но е добър от гледна точка на безопасността на градските животни, живеещи в неестествена среда. Ако се размножават произволно, то при тези условия те са обречени на смърт.
Разбира се, приютът е изправен пред задачата да разпространява животните, да ги идентифицира в семействата. Намирането на дом за котка е по-лесно, отколкото за куче, една жена доброволец дори има псевдонима „Кошкина“ - заради таланта си успешно да осиновява котки и да организира щастлив живот за тях. Най-„необвързаните“ са черните кучета, те почти никога не се отнемат.
бащаПетър изобщо не се стреми да увеличи броя на своите отделения. В къщата му живеят две котки Спяка и Туист, наречени така, защото умираше от дистрофия като коте и имаше тънки криви лапи, и куче - черно-бял френски булдог Мамба, намерено в двора под колата.
Някои животни се озовават на улицата след развода на собствениците, когато вече не са необходими и на двамата. Случва се самотен човек да умре и нови роднини, преместили се в апартамента му, първо изхвърлят осиротели котки и кучета на улицата. Чистокръвният шотландски котарак Боб е намерен в гробището, Вася - в гаражите, рижавата котка Хъни със счупена лапа, баща Петър взе от пазара.
„Не мога да си представя как можеш да не обичаш тези животни“, казва отец Петър. „Веднъж ни донесоха котка, която живееше в храма, и тогава свещеникът каза: „Да, нямаме време да се занимаваме с хора, а вие се занимавате с котки. Поставете го в торба и го изнесете в кошчето за боклук." Човекът не искаше да го изнесе на буната за боклук и го донесе при нас, въпреки че всичко вече беше препълнено с нас. Най-нещастните животни са тези, които са били в къщата, признали човешката обич, привързаност: те не могат да живеят без хора, без тяхната любов.