Николай Полиски
Първо Николай Полиски се опря на Митки. Той казваше „сестра“, „брат“ и „елхи“, пиеше портвайн и за това влизаше в изтрезвител. Прави и снимки, които са излагани в СССР и в чужбина. В Митки Полиски се научи да гледа положително на света и органично да съчетава съвременното изкуство с националните традиции - или може би той знаеше всичко това преди, затова дойде при тези искрени хора.
Все пак какви са Митки? Това е нашата съветска национална версия на хипито. Онзи разнообразен живот с наркотична психеделия, нашият - с български фолклорни бъзици, произхождащи от портвайна. Те униформите са дънкови, нашите имат и работни дрехи. Подплатено яке, ботуши, панталони от строителна площадка, жилетка - в крайна сметка това също е практически работно бельо. Моряк е работник. Хипитата бяха мили, нашите също. Хипитата пееха за любовта - мъжете за жените и обратното, а Митки пееха за любовта - за Родината. Хипитата живееха в комуни, а Митки скитаха на група. Хипитата не искаха да се занимават с обществено полезен труд, а Митки не го правеха особено активно. Хипитата бяха против войната, а Митки бяха против войната, но едва след нашата победа. Като цяло всичко е като тяхното, но според нас.
В самия край на миналия век Николай Полиски купува къща в калужкото село Никола-Ленивец. Не знам каква част от името е изиграла роля тук. Може и двете. Там се захваща със странно занимание, наречено "ленд арт". На Запад тази посока процъфтява през 60-70-те години. последния век. Те направиха някакви утилитарни безполезни спираловидни язовири в американските степи, изкопаха огромни ями и ровове в пустинята, опаковаха камъни в полиетилен. Въпросът беше да се направи творчество,трансформиращ жест на художника в пасивна, девствена, неусвоена от човека среда и по този начин я превръща в активно артистично пространство. В България преди Полиски никой не се е занимавал с частен ленд арт, само държавата си е позволявала да създава такива мощни обекти на чистото изкуство. Е, има Беломорски канал, железопътната линия Салехард-Игарка, Братската водноелектрическа централа, БАМ или в най-лошия случай голяма канавка в планината - безсмислена и красива.
Дойде зимата. След като извика на помощ московските Митки Константин Батинков и Сергей Лобанов, Полиски започна да трупа армия от снежни човеци в околните полета.
Снежните хора трябваше да защитават родината си - Полиски беше на мнение, че именно на тези места през 1480 г. се е състояло известното стоене на Угра (виж Уикипедия). Трябваше да има много защитници - иначе нямаше смисъл. Зимата в Никола-Ленивец, макар и дълга, не е безкрайна, затова се наложи местното население да се включи в създаването на снежни човеци. Не ни интересува как Полиски убеди възрастните и уморените от живота селяни да се захванат с такъв детски бизнес. Нас ни интересува само резултатът - 220 пълноценни снежни човеци бяха построени безплатно на открито. Впоследствие тези снежни човеци охраняваха Арбат и каналите на Санкт Петербург.
През лятото Полиски също реши да не седи със скръстени ръце и отново с помощта на местното население построи зикурат от сено.
В този случай Полиски е бил воден от простото желание да възстанови историческата справедливост. В края на краищата, според неговата теория, славяните са построили зигурати много преди месопотамците. И като цяло зикуратът е традиционна славянска сграда. Просто шумерите и вавилонците не са имали достатъчно сено и е трябвало да строят с тухли.Затова там зигуратите са се запазили, а в България са изгнили, което е несправедливо.
На следващата година Полиски, заедно със селяните, увлечени от земното изкуство, построиха някакво укрепление от дърва за огрев.
Тъй като брезовите дърва винаги са били ценени в средната лента, мисля, че тук е използвано легендарното българско дърво в този смисъл, което придава на сградата допълнителни концептуални нюанси.
След това беше отдадена почит на местния патриотизъм - целият свят построи 27-метрово копие на Останкинската кула отново от елша и бреза.
И това, което всъщност е в Москва - и тук нека бъде. През зимата те построиха акведукт - също, в крайна сметка, традиционна славянска сграда.
Тогава издигнаха фар - как без фар? Няма начин.
Те създадоха странна структура "Hyperboloid cooling tower Volcano", страшно светеща през нощта.
Те оградиха "Границите на империята" - приказно страховити или тотеми, или бариери, или гранични стълбове със стилизирани двуглави птици.
По това време селските ентусиасти на домашното земно изкуство вече се наричаха занаятчийска артел Никола-Ленивец. Слухът за тях се разнесе из цялото национално съвременно изкуство. Селото започва да бъде домакин на международния фестивал на архитектурата "Архстояние", т.е. местното население започна да общува почти на равна нога с различни знаменитости. Самият Артел стана мобилен и периодично пътуваше извън малката родина.
Артелът пътува и в чужбина. В музея Мудам в Люксембург Големият адронен колайдер е създаден от познати материали (бреза и др.), за да улови прословутия бозон на Хигс, вероятно също направен от дърво. Тук обачеНикола-Ленивцов се отдалечи от традиционното земно изкуство и се зае с инсталацията с всички сили. Трябва да се развиваме.
И така, ние усвоихме илюстративния материал, сега малко за значенията. Разбира се, това е изцяло почвен и национален проект. Все пак се реализира в далечна провинция, край река, в изключително тревиста местност. Обикновени български хора. В този смисъл проектът напомня за народните занаяти - като абрамцевско-кудринската резба, работилниците по талашкинска или вятска дантела, които са се развили или дори възникнали благодарение на усилията на ентусиасти от образованите класи, като Полиски. Чудя се в какво ще се превърне този проект след сто години? В същата псевдо-народна поп музика, като повечето от тези много народни занаяти?
Добре, нека да говорим за нашето родно, национално - всички значения в този проект са много вътрешни. Тип, защита на родната земя от противника; отстояване на приоритет в произхода на слоновете; бедната, но изтънчена изобретателност и невероятен талант на различни, никому неизвестни левичари; местен патриотизъм, достигащ до безумие; безсмислена, ненужна, но интензивна дейност (спомням си как във Времечка имаше история за човек, който сам построи метро в някакъв малък град). И е много важно тези неща да се създават от целия свят.
Само че тези значения се осъзнават съвсем не твърдо, те се реализират с онази комична карнавална амбивалентност, която е характерна и за нашето население и за която академик Лихачов добре пише. Е, когато същата бедност и инструментален дефицит се превръщат в майсторски разбираща бълха - защо, между другото, я подкова? Тя спря да скача. Или конкуренцията със столицата в показност се превръща в смях над себе си - е, не можете сериозно да се конкурирате със столичното Останкинокула, имаща на ръка 27-метрова каракалъга. И същото с приоритетите - какви, по дяволите, зигурати, ако има изгорена тухла, а тук - слама. Или защита на Родината - от кого? Следователно защитниците са снежни човеци, защото, както знаете, ако скачате оттук поне три години, няма да стигнете до граница.
Автор: Вадим Кругликов