О, МИСЛИ ЗА ОБРАЗОВАНИЕТО
Мислех много за образованието. Има въпроси, в които стигате до съмнителни заключения, и има въпроси, в които заключенията, до които сте стигнали, са окончателни и се чувствате неспособни да ги промените или да добавите нещо към тях. Това са изводите, до които стигнах за образованието. Те са следните: възпитанието изглежда сложно и трудно нещо само докато ние искаме, без да образоваме себе си, да образоваме децата си или когото и да било. Ако обаче разберете, че можем да образоваме другите само чрез себе си, тогава въпросът за образованието отпада и остава само един житейски въпрос: как да живее човек сам? Защото не знам нито един акт на отглеждане на деца, който да не е свързан с възпитание на себе си. Как да се обличаме, как да храним, как да слагаме в леглото, как да учим децата? Точно като себе си. Ако бащата, майката се обличат, ядат, спят умерено, работят и учат, то и децата ще правят същото. Бих дал две правила за образование: не само живейте добре сами, но и работете върху себе си, постоянно се усъвършенствайте и не крийте нищо от живота си от децата си. По-добре е децата да знаят за слабостите на родителите си, отколкото да чувстват, че родителите им имат скрит от тях живот и има шоу. Всички трудности на възпитанието произтичат от факта, че родителят не само не коригира своите недостатъци, но дори не ги признава за недостатъци, оправдавайки ги в себе си, иска да не вижда тези недостатъци у децата. Това е цялата трудност и борба с децата. Децата са морално много по-проницателни от възрастните и често без да го изразяват или дори да осъзнават, те виждат не само недостатъците на родителите си. но най-лошият от всички недостатъци е лицемерието на родителите и те губят уважение към тях и интерес към техните учения.
Лицемерието на родителите в образованиетодецата са най-често срещаното явление, а децата са чувствителни и веднага го забелязват и се отвращават, покваряват. Истината е първото, главно условие за реалността на духовното сливане и следователно е първото условие за образование. И за да не се страхувате да покажете на децата цялата истина за живота си, трябва да направите живота си добър или поне по-малко лош. И следователно възпитанието на другите е включено във възпитанието на себе си и нищо друго не е необходимо.
Образованието е въздействие върху сърцето на тези, които образоваме. Единственият начин да се повлияе на сърцето е хипнотизирането, на което децата са толкова подвластни - хипнотизирането, заразителността на примера. Детето ще види, че се дразня и обиждам хората, че принуждавам другите да правят това, което аз самият мога, че задоволявам алчността, похотта си, че избягвам да работя за другите и търся само удоволствието, че съм горд и самонадеян с положението си, говоря зло за другите, говоря зад гърба си не това, което казвам в очите си, преструвам се, че вярвам в това, в което не вярвам, и хиляди, хиляди такива действия или обратни действия: кротост, смирение, трудолюбие, саможертва, въздържание, праведност - и се заразява от едното или от другото сто пъти повече, отколкото от най-красноречивите и разумни учения. И следователно всичко, или 0,999 от образованието се свежда, например, до коригиране и подобряване на живота.
И така, с какво започнахте вътре в себе си, когато мечтаехте за идеала, т.е. за доброто, постигането на което несъмнено е само в себе си, сега сте водени до същото при възпитанието на децата отвън. Това, което сте искали за себе си, без да знаете защо, сега вече имате нужда, за да не покварявате децата.
Обикновено се изисква твърде много от образованието и твърде малко. Да изискваш образованите да учат това и това,формирано, както разбираме образованието, е невъзможно; за тях също е невъзможно да станат морални, както разбираме думата. Но е напълно възможно да не бъдете участник в покварата на децата (и нито съпругът, нито съпругата могат да попречат на съпругата да направи това), но да им влияе през целия си живот, доколкото е възможно, заразявайки ги с пример за доброта.
Мисля, че е не само трудно, но и невъзможно да възпитаваш добре деца, ако самият ти си лош, и че възпитанието на децата е само самоусъвършенстване, на което нищо не помага, както на децата. Колко смешни са исканията на хората, които пушат, пият, преяждат, не работят и превръщат нощта в ден, лекарят да ги направи здрави, въпреки нездравословния им начин на живот, също толкова смешни са исканията на хората да ги научат как, докато продължават да водят неморален живот, може да се даде морално възпитание на децата. Цялото образование се състои в това да ставаш все по-осъзнат за своите грешки и да се коригираш от тях. И това може да направи всеки и във всички възможни условия на живот. А това е и най-мощният инструмент, даден на човек, за да влияе на други хора, включително и на децата си, които винаги неволно са най-близо до нас.
Л. Н. Толстой. Педагогически есета.
СПб., 1912 г. „История на предучилищното възпитание в България”. Читател.