Обяснение, произход на израза От всекиго според способностите, всекиму според работата, КАКВО ОЗНАЧАВА
Конституция на СССР: От всекиго според способностите, всекиму според труда
Както посочва Wikipedia, предложението „от всеки според способностите му, на всеки според работата му“ е цитирано за първи път от последователя на Сен-Симон, френския социалист Сен-Аман Базар (1791-1832) в книгата му „Изложение на ученията на Сен-Симон“ (1829). В лекция 8, „Съвременни теории за собствеността“, Базарт припомни реч през 1791 г. в Народното събрание на френския революционен политик Жак Антоан Мари Казалес (1758-1805) в известен спор за собственост:
"Няма такъв селянин, който да не те научи, че който не е сял, няма право да жъне!" „Какво заключение прави Касалес от този велик принцип? – възкликва Базар и продължава – от участие в подялбата на богатствата (всички, които са изключени), неспособни да ги оплодят с труда си, богатствата (разпределени) между ... работниците, които и да са по произход, ... изключително в съответствие с техните способности "
„Не можете ... да следвате позицията: на всеки според работата му ... защото обществото, независимо от колко хора се състои, може да им даде само еднаква награда, тъй като им плаща със собствените си продукти ... Принципът „на всеки според труда му“, тълкуван в смисъла на „който работи повече, получава повече“, предполага две очевидно неверни обстоятелства - че дяловете на индивидите в обществения труд могат да бъдат неравни и че броят на нещата, които могат да бъдат произведени, е неограничен, но ... Първата алинея на общия регламент гласи: ... Способността, дадена на всеки, да изпълнява обществеността, т.е. еднакъв урок за всички и невъзможността за плащанеработник с нещо различно от продукта на труда на друг работник, оправдават равенство на възнаграждението" "Какво е собственост?"
Нормата „от всекиго според способностите, на всекиго според работата“ не винаги е била приемана от революционерите и е била обект на дискусия. Така Маркс, разсъждавайки върху „Програмата Гота“ на немския политик Ф. Ласал (1825-1864), в която той приема, че плодовете на труда трябва напълно и с равни права да принадлежат на членовете на обществото, пише в „Критика на програмата Гота“
„Това, което той (работникът) е дал на обществото, съставлява индивидуалния му трудов дял... Той получава разписка от обществото, че е предоставил такова и такова количество труд (минус неговия труд в полза на обществените фондове) и според тази разписка той получава от обществените запаси такова количество стоки, за което е изразходвано същото количество труд. Същото количество труд, който е дал на обществото под една форма, той получава обратно под друга форма.... Тук очевидно господства същият принцип... както при размяната на стокови еквиваленти: определено количество труд в една форма се разменя за равно количество труд в друга.