Образът на Хамлет в трагедията
Образът на Хамлет в трагедията на У. Шекспир "Хамлет"
Хамлет е трагедия на Уилям Шекспир, една от най-известните му пиеси и една от най-известните пиеси в световната драма. Написан през 1600-1601 г. Това е най-дългата пиеса на Шекспир - има 4042 реда и 29 551 думи.Трагедията се основава на легендата за датския владетел на име Амлет, записана от датския летописец Саксон Граматик в третата книга на Деянията на датчаните и е посветена предимно на отмъщението - в нея главният герой търси отмъщение за смъртта на баща си.
Шекспир навлиза в новия седемнадесети век като зрял и прочут художник. Започна последното десетилетие от работата му. Художникът с голяма сила изразява мислите и настроенията на прогресивните хора на своето време, създава цикъл от големите си трагедии.
Шекспир заимства външния сюжет на "Хамлет" от Белфорет ("Трагична история"), на свой ред го заимства от Саксон Граматика.
Шекспир пренася действието на трагедията в миналото, редица признаци ясно показват, че трагедията трябва да се възприема като история за миналото, дори и да е било близо. Защо Хамлет живее и мисли в среда, която не е актуална за Шекспир? Дълбок отговор на това дава Хегел в „Естетика“.
". Не само в старото, но и в новото изкуство времето, в което се вмъкват идеалите, са миналите времена. Такива времена се установяват от паметта не в тяхната пълнота; паметта запазва само общата картина от тях: обстоятелствата на мястото с такава памет обикновено са изтрити, не присъстват с непосредствена сигурност; цялата външна среда вече представя паметта с обобщение. адържавна система и законов ред все още не съществуват.художникът е много по-свободен откъм съотношения, условия и начин на действие; Вярно, има спомен. но там, където има исторически елемент, художникът все още трябва да изработи универсалното. Една картина от миналото има предимството, че дава формата на универсалното. "
Възниква въпросът: защо Шекспир определя възрастта на Хамлет с такава точност - тридесет години? Това можеше да стане случайно, но все пак в такива неща Шекспир не се случи случайно. Изглежда, че Шекспир се нуждае от тридесетгодишен Хамлет, защото, ако беше по-млад, би било невъзможно да се поставят пред него толкова сложни проблеми, които се издигат в трагедията. В трагедията не може да се намери нито една сцена, където Хамлет би се отнасял с високо уважение към някого от хората под него. Актьорите за него са същите почетни гости като всички останали и Хорацио никъде не усеща своята бедност или невежество.
Можете да разберете героя на всяка драма въз основа на логиката на самата драма. Не е така с Хамлет, твърдят мнозина, човек трябва да знае какъв е бил той във Витенберг, какво го е накарало да се съсредоточи върху мисли, далеч от светските елементи. Не напразно други герои в трагедията сравняват Хамлет днес с Хамлет вчера. Ето как Офелия си спомня бившия Хамлет: „Погледът на благородник, мечът на войник, езикът на учен“.
Няма съмнение, че Хамлет е пламенен говорител на онези нови възгледи, които Ренесансът носи със себе си, когато напредналите ритми се стремят да възстановят разбирането за древното изкуство и поезия, изгубени през хилядолетията на Средновековието, както и възгледите на гърците и римляните за политическия живот, но също така и доверието на човек в собствените си сили, без да разчита на милостта и помощта на небето. И така, Хамлет принадлежи към онази фаза на Ренесанса, когато природата и животът са възхвалявани от философите,поетите пееха, художниците изобразяваха с любов.
Поговорката гласи: философията започва с чудо. За да разберем напълно Хамлет, е необходимо да добавим към изключителната му впечатлителност, че той приема всичко присърце.
Непознаването на друг начин за изобличаване на лошата действителност, щом чрез разрушаването на нейната измамно-приятна за окото форма, Хамлет смята това за мисията на поетичното слово. Без никаква разлика в посоката, Хамлет, за наше учудване, повярва на слуховете, че талантливото сценично изпълнение на драма на криминална тема има магическа сила - не само да развълнува зрителя, който има някаква грешка, но и да го принуди да се покае.
За принца пороците на двора са концентрацията на морала на целия церемониален, официален живот на държавата и той е толкова изтощен, толкова раздразнен, че едва улавя другата му страна с периферно зрение.Като принц Хамлет знае добре какво струва така нареченото "високо" и почести, зад които винаги се разбиват случайностите на рождение или капризите на владетеля.
Извън себе си от лъжи, предателство и низост на света, Хамлет не иска да остави света на себе си.
Хамлет има дълбок и подвижен ум - той схваща всичко в движение, неговата "пророческа" душа е мембрана на чувствителността, орган на вседогадката. В аристократична среда той се държи спокойно, познава перфектно всички зъбни колела и механизма на нейния етикет, не се преструва на обикновените хора и не проявява арогантност. Не само сериозните си речи, дори каламбурите, шегите, остроумията, той винаги прави замислен обрат, в резултат на което те изглеждат и разбираеми, и заплетени. Останал сам със себе си, Хамлет сякаш импровизира; мислите му не са повторение на общите истини от ежедневието, а оригинални, изстрадали и тук, сега родени, некато се охладят, се превръщат в сухи заключения. Благочестието у него няма и капка, макар че по старомоден начин вярва, че "душата е безсмъртна", че има "благочестиви духове", ветрени от небето, и "проклети духове, дишащи ада". Той е далеч от самодоволството, не вярва, че всичко вече му е известно - напротив, в света около него, сигурен е, има още безкрайно много неразгадани мистерии. Доверчив на хората, Хамлет очаква от тях откровеност и прямота, но какво да правите, тези духовни качества са изключително редки. Понякога си играе с остроумието си, майсторски пародира помпозния маниер на събеседниците си и го прави така, че мошенническата му функция веднага изплува.
Хамлет не мисли по чужда заповед. Физически той е като в желязно менгеме, в двореца е като в затвора, единствената му опора срещу целия свят е независимостта на преценката.
— Малък глупак! Повтарящите се укори на Хамлет към себе си също са симптоми на разединението на мисълта и волята.
Непреклонност, почтеност, пластичност са чертите на един истински героичен характер, върху който се движи действието със своите критерии, и точно тези черти напълно липсват в Хамлет.
Чиято кръв и ум са толкова приятно слети,
Че той не е тръба в пръстите на съдбата,
играе на него. Бъди мъж
Не роб на страсти - и ще го затворя
В средата на сърцето, в самото сърце на сърцето...
Хамлетизъм - постоянно съмнение.
Историята на възникването и развитието на концепцията за хамлетизма е само частично свързана с изучаването на пиесата на Шекспир и дори с индивидуалния образ на героя. Освен това самата тази концепция се е променила и често се свързва с явления, които са противоположни едно на друго. В съвременния възглед хамлетизмът означава съмнения, колебания, раздвоение на личността, преобладаване на рефлексията над волята задействие. Ето как енциклопедията обяснява това понятие и така сме свикнали да го възприемаме, без да се замисляме дълбоко върху истинското му значение.