Село след немците
Как пристигането и бягството на чуждо семейство промени живота на сибирско село
Снимка: Антон Юницин, специално за Новая
Докато Martens бяха в Kyshtovka, всички отидоха там. И веднага след като Мартенс се върнаха в Германия, всички забравиха за Kyshtovka. Сякаш нищо друго не се случва в това село (600 км от Новосибирск). Въпреки че там живеят 6 хиляди души. Кажете малко. Не по-малко, отколкото в древна Троя. Къде се случи всичко това. За какво е написана цяла книга. А за Kyshtovka има само една страница в пътеводителя за Новосибирска област.
Помоли местните да съставят списък на (все още неизпяти) исторически събития. Ето какво са запомнили.
Появата на телевизията (1975). Появата на Kyshtovsky Yeti (от време на време). Изграждане на асфалтов път (2006 г.). Това каза Прасковя Савинова, ръководител на училищния музей. „Откриването на моето ритуално бюро“, каза Андрей Прохоров, собственик на единственото ритуално бюро в района. А заместник-ръководителят на област Кищовски Виктор Кузмин каза: „Губернаторът долетя с хеликоптер миналото лято.“
С една дума, трябваше да говоря за германците.
Къща на ръба на Kyshtovka
Това е сензационна история. Като голямо семейство бягат от Германия в България. Родителите бяха против децата им да посещават часовете по сексуално възпитание. Глобиха ги. Не са платили. Бащата дори беше затворен за един ден. След това Юджийн и Луиз Мартенс решават да се върнат в България по програма Сънародници. (И двамата са родени в Омска област и като тийнейджъри са заминали за Германия.)
- Получихме циркулярно писмо от региона: да намерим възможност да приемаме имигранти - казва Кузмин, съпричастен, открит. — В средата на зимата. Десет деца. В Kyshtovka нямаме такава възможност. Намерих две къщи в района. Но те трябваше да бъдат ремонтирани. Изпратихме писмодо Новосибирск. И всичко беше тихо. И тогава разбирам от интернет, че, оказва се, тук живеят хора. Баптистите ги поканиха. Общината тук е малка, но стара, от предвоенно време. Дадоха им къща – студена, без удобства. И когато го показаха по телевизията, започнаха да ни обвиняват.
— Къщата беше чума. Само една подробност: от влагата по тавана растяха мухоморки“, казва журналистът Ростислав Алиев. „Но ако германците не бяха в беда, ако хората не бяха видели снимките от тази къща, това щеше да е банална история.
- Шукшин има такава история, "Избирам село за пребиваване." Пристига мъж на гарата и казва: „Момчета, искам да се преместя на село“. И всеки започва да си хвали своето. Този човек нямаше да се мести никъде, но по този начин си взе душата. Същото се случи и тук. Веднага щом казах, че семейство от Германия ще дойде в квартал Kyshtovsky, хората веднага започнаха да пишат: „Елате при нашите!“ „И нашето село е по-добро!“ - „Да, вижте каква черна почва!“ По отношение на германците традиционализмът, който се пропагандира у нас, се проявява в минимална степен. Те бяха посрещнати именно като хора, нуждаещи се от помощ.
„Дори за нас е много студено“, признава Светлана, жителка на Киштовка. „Помогнах с каквото можах. Малко картофи, кисели краставички, сладко. До Нова година носеше играчки. Това са направили много, много хора. Германецът говореше много добре български. Срещах го много пъти, винаги ме поздравяваше толкова охотно, усмихнат. И се усмихнаха така... даже не знам... Ами някак приятелски. Народът ни е тъп. И той ще ме види в банката, ще се усмихне, веднага ще каже „здравей“. Имаше много негативизъм към тях,толкова много. „Карайте фашистите, във ФИГ са нужни“. Но от каква гледна точка, да кажем, не помагам на съседите си? Виждам как живеят. Защо да им давам неща от детето си, ако ги съсипят и изхвърлят? Или даваш кутия домати и те отиват и я изпиват. Трудно ми е и с парите. И германците не съжаляваха.
„Те не помогнаха на Мартенс, а на децата“, обяснява Алиев. „Децата направиха много добро впечатление на всички. Те бяха образовани, трудолюбиви деца. За първи път видях как функционира едно идеално голямо семейство. Какво ще кажете за едно обикновено семейство? „Е, отидете да миете чиниите ...“ И те помогнаха в къщата като мравки.
„Най-малкият син дори започна да ходи тук“, спомня си Прасковя Савинова. - Казвам: "Луиза, не си отишла за десет месеца от хубав живот." Той просто седна, отпусна се и си помисли: "Оставете ме да се движа." И отиде! Васка отопляваше къщата седмица преди пристигането им. Е, Вася, техният приятел, баптист.
„Взех ги като свои“
Василий Волков живее със съпругата и децата си близо до покрайнините. Всички са с предреволюционен вид, сякаш от пощенските картички са излезли „български образи“.
- Ако попадна в някой град, ако там има молитвен дом, ще бъда приет като роден. И ги приех като семейство. Не съм ходил при тях. Дойдоха и си тръгнаха. Не мога да добавя нищо повече“, каза Василий. Но въпреки това добави: - Най-богатата страна и най-бедните хора. Защо? В Германия (аз служих там) няма нищо свое - и в същото време най-богатите хора.
"Какво да правя?" - попитах глупаво. - Молете се - отговори Волков и го заведе до къщата, където живееха Мартенови. Отвън къщата е като къща. Имаше лист в пръстта. Върху нея на ръка е изписан стих от книгата на пророк Исая (на немски език).
— Кореспонденти закореспонденти. Всичко това ще бъде насочено към подобряване на живота на хората! Волков се оживи. - Професионалната гимназия беше закрита, така че пишете за това. Няма къде да се науча за шофьор, за тракторист. Защо се прави това? Да съберат младежта там, във Вавилон. Какво правят там в града? разврат. Или как да секат дърва за обикновен смъртен? Точно сега трябва да отидем да пишем билети в горското стопанство. И ще го дадат буквално до Нова година. Тоест едва догодина ще има дърва за огрев. Преди това имаше по-малко от всички тези структури, MFC. Имаше един старшина и всички се напиха, няма проблем. Всичко това се прави нарочно! И това е направено толкова деликатно. Да нараниш.
На следващия ден Волков и децата му отидоха в молитвения дом, църква за баптисти. Това е проста селска стена с пет стени. Без кръстове. Вътре има пейки и амвон. Бяха десет човека. Три от тях са баби. Още един мъж с малко дете. Всички бяха спретнато облечени. Всички бяха с плетени обувки на краката си. Един проповедник на около шестдесет години каза, че идването на Христос е близо, че навсякъде има бунтове. „Те се изправят срещу правителството. Виц за президента! Опитайте се да си представите това в ерата на Брежнев. Господ казва, че това не трябва да се прави, трябва да се моли за правителството.”
Накрая всички се помолиха. Василий също се молеше. И тогава вероятно е отишъл да пише билети в горското стопанство.
Отстъпление
- Животът на Мартенс тук би бил много труден, защото той според мен е несистемен човек. Той неизбежно ще има конфликт“, казва Алиев. - В този смисъл е добре, че си отиде. Това не беше прието като предателство. Напротив, мнозина се зарадваха: „Браво, поне спасихте децата!“ Те казаха: "Изглежда, че е превзел ума." Както казваме за хората, излезли от пиянството. Но за мен беше изненада. Особено - че не са в другаМястото е преместено и върнато в Германия. Възприемах Женя, условно казано, като борец за свобода. Защото нашите западни, както се казва, партньори също имат известни проблеми. И вероятно нямаше да организирам повече помощ, ако някой друг дойде. И така рискуваме, използвайки благородните пориви на хората. Трябва да сме сто процента сигурни в този човек. И бях сигурен. Но поне можеше да се сбогува с хората. Тук хората да дадат няколко кутии краставици е ... Тук трябва да разберете спецификата.
Причините за напускането на Мартенсов Виктор Кузмин обяснява по този начин.
„В нашия район се появи семейство, чиито деца също имат нужда от обучение по нашето законодателство. Поканихме ги на разговор. Питаме: „Е, как мислите да обучавате деца тук?“ И са много чувствителни към това. Някак навлизаме в личния си живот. Това ги разтревожи. И тогава, както разбраха, прокуратурата започна да ни изпраща искания: какви мерки предприемате? Те не искаха да изпращат децата си на училище. Глоба. Има семейна форма на обучение. Но все пак трябва да прикачите децата към някое училище (дори тази дума ги плашеше) и да вземете изпитите през пролетта. По някаква причина Женя смяташе, че никъде не може да удостовери деца под десет години.
„Тоест той си въобрази, че има повече воля, повече свобода. И тук – бам: оказва се, че има и Конституция, някакви закони.
- Ако децата не ходят на училище, трябва да викаме родителите, да ги глобяваме. Като в Германия, казва Кузмин. „Е, няма да ни вкарат в затвора за това.
Освен това германците могат да бъдат уплашени от посещението на полицията.
„Момичето си счупи ключицата“, казва Прасковя Савинова. - Отидоха в болницата, но ние имаме такъв закон: ако нещо сдете, обади се в полицията. Полицията започна да ги посещава и Луиз се страхуваше, че децата могат да бъдат отведени. И тайно избягаха през нощта.
След напускането на Мартенс се заинтересува и Главна прокуратура. Регионът изплати на заселниците 150 000 „надбавки за вдигане“, по 15 000 на дете.
„Женя ще върне парите“, сигурен е Кузмин. „Той е честен, спазващ закона човек. Той се обади от Германия, поиска прошка, че се е случило. Нямаме недоволство. Просто не са изчислили силата. Разбрах, че е щял да бъде фермер. Въпреки че нямах представа какво е земеделие. Особено в България. Осем месеца зима, опитайте се да направите нещо за кратко лято. Пристигна - сняг, напусна - сняг. Така че не дочакаха.
"Това са баптистите"
„Тук няма работа за хората, нищо. И решихме да помогнем на германците. Не можем да си помогнем! Прохоров се възмущава. - Ако бяха селяни, и те бяха баптисти. Ограбиха няколко човека и си тръгнаха. По принцип съм против всички тези секти. Това не е сериозно. Пишат, че детето им е счупило ключица. Най-вероятно са го счупили. Защото са баптисти. Те се молят и се молят. И после как се тъпчат.
Излезе шивачката Миша. („Брави, панталони, всичко. Самият той, да. Е, като мен, жена ми шие, а аз съм директорът.“) Каза, че собственикът не е достатъчен. — И народът не е господар? "Какво можем да направим?"
- Всички тук работят за ... [извън контрола зле]. Те само пият — каза Прохоров и кимна към Миша. „Виждате ли, тук бяха заточени хора от цяла България. Изпратиха най-лошото. И този мръсен трик излезе от този мръсен трик. Между другото не съм от тук, от Татарск съм.
„Може би е измамник, не знам“, казва друг противник на германците, пътният строител Пьотър Макаров.(също не от тук, от Екатеринбург, в Kyshtovka от 25 години). - Тук веднага му дадоха УАЗ. Майката живее срещу момичето, има шест или седем деца. Защо не й дават нищо? Написах изявление, те трябва да оправят „газела“. Отговор: „В процес на разглеждане“. При какво, ... [по дяволите], внимание, добре, елате и пребройте децата. Но колко обичат да ходят при тях, по дела за непълнолетни. И какво, млади са, защо не могат да се надуят? Не е пиян! Децата не са гладни, облечени.
Или поне така се присъединих към програмата на губернатора за изграждане на къща. Бях обръснат. Живея тук, работя тук - защо е така? Е, не млад специалист, добре, извинете, в края на 90-те майките не получаваха заплата четири години. Но хора като моя лидер, някакъв далечен роднина ... Винаги съм бил голям и силен, победих всички тук. Накратко, той беше бандит на времето си. Такава сила трябва - тогава се сеща, че съм роднина. Родителите са големи шефове. Разбира се, защо да не отиде да учи.
„Бях призован в армията през 2000 г., купих си „денди“. И вече имаше трети компютър. Грешно е, тук така се прави“.
Бедните стават по-бедни, богатите стават по-богати. Защо трябва да обичам и уважавам някого тук? Не уважавам, изобщо не харесвам Kyshtovka. Не харесвам хората тук, гнило.
- Е, Kyshtovka. Човек има задник на тялото си, а на земята такава точка е Kyshtovka. Не мога да обясня всичко по правилния начин, но ме разкъсва отвътре. Така гледам всичко и всичко ме вбесява. Говориш, говориш, пишеш. Ще дойдат, ще се почешат, ще се обърнат. Не бих могъл да го направя. Аз лично имам усещането в главата, че тук бих вдигнал всичко. Нямам образование, но майка ми ме е възпитала така. И всички те не се нуждаят от район за ... [смокини].
Хора с факли
— Основният импулс от тази история е импулсът на добротата. Хората се чувстваха благородни, обичаха да помагат”, казва Слава Алиев. - Дядо писа в Odnoklassniki, в нашата група, че няма кой да го поздрави за рождения му ден. Бам - сто обаждания: "Иван Федорович, поздравления." Жената, която е онкоболна, беше поздравена. Никога не съм вярвал в цялата тази сила на интернет, бях изумен от нея. Благодарим на Evgeny Martens, че ни позволи да бъдем мили. И той е единственият. И ако десет или двайсет такива хора дойдат тук ...
След завръщането си в Германия Мартенс остават под радара. За плановете им не се знае нищо. Според австрийски правозащитник, който уж представлява интересите на голямо семейство, Мартенс не искат да останат в Германия и могат да се преместят в южната част на България, например в Ставрополския край.
Новосибирска област