Общ преглед на населението на района на Байкал, занаяти
Население. занаяти
Населението по бреговете на Байкал се състои от българи и чужденци: буряти и тунгуси. Най-населените места са предимно тези, които се намират в близост до маршрутите, водещи до градовете: Иркутск, Верхнеудинск и Баргузин, по-близо до пощенските маршрути (а сега и до железопътната линия). По този начин южната половина на Байкал е по-населена от северната половина, която съдържа само редки тунгуски номадски лагери и на някои места български селища, главно от изселени селяни.
Всички повече или по-малко населени места са разположени в следния ред:
На северния бряг на залива, в долината Мали Баранчук и на насипа, продължаващ от същия нос, се намират: гара Байкал на Трансбайкалската железница, офиси на управлението и апартаменти на служителите.
На разстояние 72 версти западно от Лиственичен се намира село Култук, разположено по югозападния бряг на езерото Байкал, състоящо се от 100 домакинства със стари селяни; останалите жители са новопристигнали и привлечени, главно от строителството на околобайкалската железница - работници и служители. В селото има църква, поща и телеграф, митническа застава, енорийско училище, метеорологична станция. Коренното население се занимава с земеделие, скотовъдство, риболов, лов, бране на кедрови ядки, дърводобив и рафтинг на дървен материал и каруцарство. Думата Култук означава за местните жители заливовиден край на всеки залив или езеро (това име се среща и на друго място), но жителите на Култул казват за себе си, че селото им се намира „в самия култук на морето“. Село Култук принадлежи към Туркинская волост, Иркутска губерния.
С Култук се свързват имената на много учени и пътешественици, като напрнапример: Дибовски, Годлевски, Чекановски, Ксенжополски (който прави метеорологични наблюдения от 1869 до 1872 г., обработени от Уайлд), Турчанинов (ботаник) и Черски.
По-нататък по югоизточния бряг на езерото Байкал са разположени следните селища, главно в близост до пощенски станции и по протежение на пощенския път от Иркутск до Верхнеудинск: Муравьево-Амурский, Утулински (с църква), Мурински, Снежни (с пощенска и телеграфна станция вече в Забайкалския край), Видренски, Переемни, Малиновка и Мишиха. Жителите на тези селища се занимават предимно с каруцарство и риболов.
По-нататък по крайбрежието от Мисовск, на 17,5 версти, следва село Боярск, а след него, на 20,5 версти, село Посолское с Посолския манастир и бившето Посолско пристанище в северната част на Прорвински Сор, сега плитко, което играе важна роля през три четвърти на миналия век и половината на 17-ти, когато транспортната дейност на държавни и частни кораби s е концентриран главно в Лиственични, Селенга и Посолск, където дори има фар в пристанището, построен през 1761 г. под формата на конус с мост на върха, върху земния насип, на който са изгорени дърва за огрев. През 1774 г. този фар се срутва и вместо него е построен нов на брега на Посолски, висок 47 фута, а при ясно време се вижда на 14 версти. Осветяването му вече се извършваше с помощта на фенер, в който се изгаряше мазнина. През 1798 г. слюдата е избита от фенера и той изгаря. След това фарът е преустроен и обновен няколко пъти до 1836 г., а през 1839 г. държавната навигация вече е премахната.
Жителите на село Посолски се занимават с земеделие, риболов и каруцарство. Самият манастир притежава значителни рибни площи по езерото, които отдава под наем на частни лица.
ОтзадПосолството на север, 12 версти, е село Исток, което има около 100 домакинства. Тук има църква и училище. Селяните се занимават с риболов и земеделие, както и с каруцарство.
В района на обширната делта на река Селенга има няколко български селища с волостно село Кудара и бурятски селища с волостно село Дума. Бурятите експлоатират заливските острови на делтата главно за сенокос, а също така се занимават с риболов; Българите се занимават предимно със земеделие и риболов, както и с каруцарство.
По бреговете на залива Провал се намират бурятските улуси Алай и Бартагай, село Дума (с църква), село Манжея, селата Шаршаева, Инкина, Дубинина, Оймур (с църква), Мостовая, Дулан (с мисионерска църква) - със смесено население. Районното село Кудара с каменна църква се намира на 16 версти югозападно от село Оймур. Всички тези села и селца са включени в Кабанския район с град Кабанск, разположен на левия бряг на река Селенга, на 25 версти нагоре по течението от нейното устие. На източния бряг на Провал, при нос Облом, има няколко колиби на риболовни артели; има и параклис.
По-на север са бурятските улуси Енхалук, Загза и българските села Сухая и Заречье. Жителите се занимават предимно с риболов и скотовъдство. Село Заречие, състоящо се от наскоро преселени селяни от Черниговска и Полтавска губернии, се занимава с обработваемост.
От село Сухой до Гремячи, в продължение на 65 версти, местата са необитаеми, съживяват се по време на риболов от пролетта до есента. По-специално, заливът Таланка, където брегът е застроен с колиби и колиби, е оживен. Други села Гремячая, Туркинская в устието на река Турка, на десния бряг, и Горячинска на 2 версти от брега близо до горещия минерален извор. И трите селаразположен на пощенския маршрут от Верхнеудинск до Баргузин. В село Горячинская, чиито жители се занимават предимно с риболов и каруцарство, има "Минерални води Турка" - местен курорт, основан при императрица Екатерина II. В курорта - болница, стаи за пациенти, бани; има постоянен лекар, ръководител на к.к.
На 65 версти от село Горячинска, в Баргузинския залив, на десния бряг на реката, на 1 верста от устието й, се намира село Уст-Баргузин, в което има не повече от 25 постоянни жители. Има също транспортна и пощенска станция. Риболовът и транспортът са основните отрасли. Гужир (солта на Глаубер) се транспортира от селото на местни байкалски кораби, отива до фабрики за стъкло и се добива в езерата нагоре по реката. На 40 версти от устието нагоре е град Баргузин с около 1000 жители.
Село Уст-Баргузин е последният населен етап по този участък от източния бряг на езерото Байкал; втората половина на този бряг, на 250 версти до устието на В. Ангара, включително Чивиркуйския залив, се посещава само временно и от рибари от пролетта до есента. В залива Chivyrkuisky, в залива Ongokonskaya има обширни рибни ферми. Заливът Сосновка също се посещава от значителни артели. На брега на залива има дори параклис; има пазач, който живее при рибарниците дори през зимата. От залива Сосновка на север брега често се посещава от тунгусите, скитащи със стада елени.
Дагарското и Душкачанското устие на Горна Ангара също оживяват от пролетта до есента по време на риболовния сезон и панаира на самура. През зимата не повече от две или три семейства живеят в устието на Дагар и пазач, който пази къщите на индустриалците и рибарските навеси. Тук има църква, лазарет. Рибарски навеси и къщи също са разположени от двете страни на устието на Кичерски.рибари, но през зимата тук много къщи са заковани с дъски. При устието, на десния бряг на Кичера, има малко село Чечевки, което е със смесено население и се състои от 14-15 домакинства. На 7,5 версти нагоре по Кичера е село Душкачанское, състоящо се от 20 домакинства; Има църква и енорийско училище. През зимата тук има панаир, на който баргузинските търговци идват да купуват кожи от тунгусите; тук е събирането на ясак (почит) от тунгусите към кабинета на Негово Величество.
На северния бряг на езерото, нагоре по река Тошка, на 7 версти се намира Александровската златна мина, а малко по-нататък - Николаевската.
По-нататък на юг, в продължение на 51 версти от западния бряг, местата са пусти до нос Лудар, зад който е село Летники, близо до река Рел, а на юг от него, на 3 версти, село Тала, край река Горемики. И двете села са населени с българи, които се занимават с земеделие, скотовъдство, риболов и лов на самур.
Зад село Тала на юг, в продължение на 150 версти, местата не са населени. Слабо изключение е Котелниковският фар; на южния му бряг има малко рибарско семейство и фар, обитаван от семейството на гледача. Бурятските улуси започват само на 3 версти преди нос Покойники. Оттук до самата река Бугулдейка, в продължение на 211 версти, включително остров Олхон, цялата крайбрежна ивица на западния бряг е населена с буряти, главно от бившия отдел Олхон, сега отдели Еланцин и Кутул 13), Верхоленски район, Иркутска област. Северната граница на бурятските владения е Манзурската волост на селяните от Верхоленския окръг. Река Голяма Бугулдейка, наричана от бурятите Тайя, на много места е граничната река на владенията на олхонските буряти от юг. С почти безлесни и слабонапояваната природа на остров Олхон, съществуването на населението му е изключително несигурно, тъй като земеделието тук, при съществуващите икономически условия, е невъзможно, скотовъдството също не е достатъчно надеждно и ако не беше риболовът и търговията с тюлени, тогава на Олхон и на брега на Малкото море нямаше да има дори това рядко население, което живее там сега и което постепенно намалява.
13) Юмруци. Олхон. Икономика и живот на бурятите. Бележки на И. Г. Г. О. Том VIII: Брой 1.
Бурятите свързват много религиозни и митологични идеи с Байкал и заобикалящите го скали. Останките от древни структури в околностите на Олхон и на континента и други исторически паметници, запазени от древните жители, като: многобройни каменни стени, гробища, останки от пътища и населени места, рисунки и надписи върху скалите 14) , се приписват от бурятите на китайците и монголите, които според тяхната легенда преди това са обитавали Олхон и околностите и които след това са се оттеглили отвъд Байкал, оставяйки след себе си всички каменни конструкции. Хоринските буряти (Трансбайкал) посочват Байкал като люлка на своето племе, произлязло от пяната на развълнувано езеро. От трите бебета, хвърлени на брега на Култук, Хоридой, след като първо размножи поколението си на Олхон, се премести в Трансбайкалия и даде началото на Хоринските буряти. Има легенда (Милър), според която Чингис хан е разположил лагера си на остров Олхон, където уж е оцелял голям таган, оставен от него с котли и конска глава, лежаща в него. Според бурятите Пещерният нос (Бурхан) е служил като място за погребение на Чингис Хан. Освен това има легенда (доктор Кирилов), според която Чингис хан е преминал към Олхон по провлака, който по това време е свързвал острова със Светия нос и е разделял долината на Байкал на две части (додо същия възглед за произхода на Светия нос са достигнали някои геолози по научен път 15) ). Такива са възгледите на самите буряти. Изследователите, които се запознаха с антиките на отдел Олхон, стигнаха до извода, че всички тези паметници принадлежат на бившите жители на региона, по всяка вероятност монголите, и че според древността тези монголи принадлежат към желязната епоха; те притежаваха добитък и съдове, имаха отношения с китайците, отчасти погребваха труповете на мъртвите, отчасти ги изгаряха.
14) Според разказите на бурятите, на нос „Писаният камък” имало изображение на Буда, което било откраднато от български пътници, но Буда го подновил. Но дори и със силно въображение е трудно да си представим човешка глава от произволни пукнатини в камъка, в която бурятите виждат лицето на своето божество.
15) Понастоящем директните измервания на дълбините по линията на южната част на Светия нос и северната част на остров Олхон са дали почти най-големите дълбочини в Байкал - до 816 sazhens.
Населението на гореспоменатите Еланцинская и Кутулска чуждестранни администрации е било разположено по долините на реки и потоци и по бреговете на езерото Байкал и Малкото море. Най-гъсто населени са долините, по-добре напоени, и бреговете на Малкото море. И в двата съвета, разположени на остров Олхон и на континента, има 73 улуса, 2 села и едно селище на заселени чужденци. Най-удобната от гледна точка на напояване е долината на река Анга, тъй като тази река, протичаща през широка долина, никога не пресъхва. Ето 5-те най-значими улуса. На друга река, която не пресъхва, Бугулдейка, има два улуса и селище на заселени чужденци - Хожертуйски. Останалите улуси са най-слабо заможни. Там, където няма реки и извори за напояване, бурятите поливат коситбата със снежна вода, за която копаят канавки,те организират малки язовири, които предотвратяват бързия поток на водата, и изграждат резервоар, така че сняг да може да се натрупва около него през зимата.
Цялото това бурятско население ще попадне в категорията на номадите. Изключение правят т. нар. уседнали чужденци от бурятите, които приели християнството, взели си жени от българки и се отделили в специални селища. Номадските буряти живеят в улуси и мнозинството от тях имат освен зимни квартири и летни жилища, а някои мигрират дори към есенни жилища.
Преобладаващата религия на бурятското население на западния бряг на езерото Байкал е езичеството, шаманизмът. Заселили се чужденци от цялата православна вяра.
Общото бурятско население в двата споменати департамента се счита за 5,5 хиляди.
На 65 версти южно от Б. Бугулдейка се намира село Голустное, което се простира по самия бряг на езерото и има жители от около 100 семейства; тук има църква, метеорологична станция на фара 16) . На нос Белозерцев има селище Белозерцевски 17), състоящо се от пет къщи. В степта има 4 бурятски улуса.
16) Фар на две версти от селото.
17) Или: „Малко Голоустное“.
Така за повече от 1200 версти по двата бряга на езерото Байкал напълно необитаемата част е 700 версти, т.е. около 2/3 от цялата му обиколка.
В същото време обширните Иркутски и Ворхоленски райони на Иркутска провинция, отделени от нея от Приморския и Онотския хребет, граничат със западния бряг на езерото Байкал по цялата му дължина; на юг - Тункинския окръг на същата провинция, а на източното крайбрежие - обширната Забайкалска област със Селенгински, Баргузински и Витимски окръзи, от които последните два са златоносни. Най-малко оживена и почти безлюдна е най-северната част на Байкал с горните течения на реките Ангара и Кичера,собственост на няколко тунгуски семейства. Тази част на крайната си граница - на 600 версти от брега на езерото Байкал - граничи със златоносните райони Витимско-Олекмински и Лена.
Източник:Пилотен и физико-географски очерк на езерото Байкал, изд. бивш ръководител на Хидрографската експедиция на езерото Байкал Ф.К. Дриженко, 1908