Обща характеристика на традиционната сватбена церемония
Традиционната сватбена церемония е не само семеен празник, но и сакрално явление със своята религиозно-магическа страна, правно-битов акт.
Задължителни участници в сватбата, освен булката, младоженеца и техните родители, бяха роднини от двете страни. Те извършиха колективна правна санкция на две събития: преходът на булката и младоженеца към положението на семейни хора и побратимяването на техните семейства. Роднините си размениха подаръци, подариха младежи и техните родители, пяха песни. Публичният сватбен ритуал се характеризира с публичност, извършване на много церемонии, некфеи и танци на улицата, пред хижата на младоженците. Непременно беше уреден колективен празник -празник за целия свят (червена трапеза, княжеска трапеза).
Сватбата е сложна драматична игра, която се състои от няколко действия и обикновено продължава от 3 до 10 дни. Има израз "да играеш сватба". И наистина, участниците в сватбата имаха "роли":князипринцеса(младоженец и булка),свекъри, гадже, пътници, хиляди боляри (големи, средни и малки), пленници(на север), певци-игрици(в централна и южна Русия) - и т.н. Ролята насватовеисватовнициобикновено изпълнявали кръстникът и майката на младите.
Сред сватбените редици бяха:рога -роднини на булката;дружина, боляри -другари на младоженеца;боляри, моми -другарки на булката;певици —пеещи момичета;погачи —жени, които приготвят сватбена погача;готвач, готвачка —жена, която подготвя сватбено тържество;амбулантни търговци, зестра(носещи зестрата);светлини(държат свещи на сватби);вежлив, опасен, чиновник -човек, който може да защити от магьосници и т.н. Общо изследователите отбелязват до 411 имена на сватбени чиновеизточни славяни. Тези, на които им липсваха роли, бяха зрители.
Единна композиция на сватбената церемония беше широко разпространена навсякъде. Той включваше три цикъла: предсватбен (предсватбен), сватбен ден и следсватбен. Всеки имаше свои собствени вътрешни части.
Предсватбеният цикъл се състоеше отсватосване -неофициална част от церемонията, тъй като можеше да има отказ. Ако сватосването се оказа успешно, тогава те организираха известие за предстоящата сватба, сега наричана годеж. Народното му наименование езаговор;още:запой (питие, пиене, пиянска вечер), булка (надникнали), поклонение, ръкостискане, плачСлед сговор с булката(заговор)никой не можел да ухажва. Младоженецът отиде да я посети, донесе евтини подаръци, екстри.
Времето от тайното споразумение до сватбата може да продължи от няколко седмици до една година. Но последната вечер (в навечерието на сватбения ден)беше организирано моминско парти -ритуалът на сбогуване на булката с нейните приятели, роднини, с нейното момиче. Това беше най-тъжната част от сватбения ритуал навсякъде.
Кулминацията беше денят на сватбата, изпълнен с много действия. Това са ритуалите на сутринта на сватбения ден (в къщата на булката и в къщата на младоженеца); тръгване за булката и чакане на сватбения влак (в нейната къща); сцени на достъпа на младоженеца до булката; благословение; тръгване към църквата; сватба изавиване(на булката се прави женска прическа и се облича дамска прическа); сватба(княжеска)празник (в къщата на съпруга);Скрещни ритуали.
Следсватбеният етап започвал сутринта ссъбужданена младите.„Бият гърнета – честта на булката“,облечени в костюми и маски, подлагат младите на различни „изпитания“: носят вода, готвят храна, метат пода и т.н.
Няколко дни по-късно младите посетиха родителите сибулки (това посещение се наричалоотгбстки,също:отводина, „на свекървата за мигане“).Често такива посещения се сливали с календарното празнуване на Заговезни.
Сватбената поезия взаимодейства с обредните действия и е второстепенна спрямо тях. Необходимо е да се подчертае неговото богатство и разнообразие. К. В. Чистов отбелязва: "Известни са няколко хиляди сватбени песни, много от които могат да се считат за художествени шедьоври." 1 На българската сватба се изпълнявали песни (обредни, заклинателни, хвалебствени, укорни, лирични), плачове, присъди, драматични сценки, игри (придружени с преобличане). Пееха се необредни песни, тематично и емоционално свързани със сватбата (с весел характер, любовно съдържание). Музиканти често присъстваха на сватбата, но това не се смяташе за необходимо, тъй като пеенето преобладаваше.
Народната сватбена церемония не е замразена, общите й характеристики са специално развити в различни населени места. Типичните различия позволяват да се обособят три основни географски области на българската сватба: среднобългарска, северноруска и южнобългарска.
Южнобългарската сватба е близка до украинската и, както изглежда, до изконната старославянска. Неговата отличителна черта е липсата на сватбени оплаквания, общият весел тон.
На украински "сватба" -велла,на белобългарски -вайлле (вя-селле)илисватба.В историческите документи се срещат такива древнобългарски термини за сватба:веселиеивеселие.
Основният поетичен жанр на южнобългарската сватба са песните. Българският обред от този тип е местен (Дон, Кубан).
Севернобългарската сватба е драматична, затова основният й жанр са оплакванията. Те бяха изпълнени през цялото времеобред. Задължителна бешебанята,която сложи край на моминското парти. Севернобългарската сватба се играе в Поморие, в Архангелска, Олонецка, Петербургска, Вятска, Новгородска, Псковска, Пермска губернии.
Най-характерна е била сватбената обредност от среднобългарски тип. Обхващаше огромна географска област, централна
чиято главна ос минаваше по линията Москва – Рязан – Нижни Новгород. Сватба от среднобългарски тип, освен споменатите по-горе, се играеше и в Тулска, Тамбовска, Пензенска, Курска, Калужка, Орловска, Симбирска, Самарска и други провинции. Поезията на среднобългарската сватба съчетава песни и плачове, но преобладават песните. Създадоха богата емоционална и психологическа палитра от чувства и преживявания, чийто полюс бяха веселите и тъжни тонове.