Олес Бузина
Олес Бузина. Татарите са предците на украинците
Цялата идеологическа глупост, на която се крепеше националистическият мит „Ние сме европейска нация!“, веднага отиде по дяволите. Оказва се, че не европейски рицар в блестящи доспехи, яхнал чистокръвен жребец, а кривокрак див азиатец с ласо в едната ръка и парче сурово конско месо в другата е истинският генетичен и духовен прародител на украинските „европейци“! Как искат да избягат от него в Европейския съюз, отвъд Карпатите, но миналото не ги пуска! Не можете да фалшифицирате родословие! „Европейците“ се втурват от татарския прародител, искрящи с петите си, а степният дивак лети след тях на рошав кон: „Деца, къде отивате? Аз съм твоят баща!"
Между другото, „баща“ е друга татаро-монголска дума, заимствана от украинския език от Дивото поле. В предмонголския период в Русия това не се случи. Няма го в никакви летописи и в никакъв документ - нито в брезова кора, нито в пергамент! Но веднага щом разрушителят Хан БАТУ (който наричаме Бату) се появи в Киев, веднага щом го изкачиха от степта след него, различни „бащи“ с монголоидно око. Бату (Бату) не без причина е съгласен с "татко" - това е едно и също нещо.
Покорените славяни - "украинци" започват да наричат този хан на Златната орда "баща". Не исках, разбира се, но трябваше, тъй като те предадоха своите принцове-бащи да бъдат разкъсани от Ордата, като св. Михаил Черниговски, който отказа да се поклони на идолите в щаба на новия „баща“ Бату.
Не без причина, освен в украинския език, думата "татко" (т.е. "батко") се среща само в южните български диалекти, чиито говорещи, подобно на бъдещите украинци, са живели в съседство с татарските номади - според съвременната класификация, в Рязан иТамбовски диалекти. Да отворим речника на Дал и да се уверим: „Татко - в Рязан, Тамбов и все още е родител, баща“. И до Дал дава друго значение на тази дума - крадци. Така той пише: „Татко на крадците, татко; кошче, кошче." Особено на татарски звучат последните два звука на думата "батко" - "бачка" и "бачка". И кои други бяха първите казаци, ако не степни крадци, водени от своите "бащи-гърбове"?
Какво ново им казах на нашите псевдо-европейци, че така се ядосаха? Нека четат своите „класици“ – например един от бащите на украинския национализъм Владимир Антонович. Още в края на 19 век той пише: „Малобългарският тип включва многобройна ТЮРКСКА смес (печенеги, половци, кримски татари и особено черни качулки, които някога са населявали почти една трета от цялото пространство на сегашната южноболгарска територия и са се претопили в славянската маса на нейното население)“.
Антонович цитира няколко красноречиви примера за такива татарски генетични „присаждания“ в тялото на разложената Киевска Рус – включително филистерския род Ходик, от който в полско-литовския период са произлезли няколко киевски вота – сега кметове. Тези далечни предшественици на сегашните Черновци и Омелченки са били потомци на татарското семейство Кобизевичи.
„Семейството Кобизевич, пише Антонович, „има татарски произход: техният прародител Кобиз е сред татарските пленници, заселени от Витовт в околностите на Мозир и приписани на него сред слугите на замъка.
И той обясни произхода на родовото им прозвище: „Думата „Кобиз“ или „Кобуз“ на татарски означава музикален инструмент, впоследствие заимстван от тях от казаците под името кобза.“ От тук идва думата КОБЗАР.
Литовският принц Витовт, който залови предшественика на киевския кмет,съвременник на Мамай. Следователно Кобизевичите се появяват в нашата област точно в епохата на Дмитрий Донской, когато татарските пра-украинци по различни начини (понякога като завоеватели, понякога като затворници) стигнаха до Русия, за да се кръстосват със славяните и да научат децата си да свирят на кобза. Кой би могъл да знае тогава, че дори в името на най-„свещената“ книга за украинските националисти – „Кобзар“ – ще има татарски корен? В края на краищата украинската история едва започваше в леглото на Кобизович и някои местни Одарок.
Но самият "украинец" Антонович е половин степ. Този учител на Грушевски бил поляк по майка и УНГАРЕЦ (т.е. потомък на преселилите се в Европа степни племена на маджарите), според истинския му "баща" Янош Ж..ай (на украински Янош ж..)! Не знаете ли тази публична тайна?
Но това е само официална информация, която почерпих от уводната статия към гореспоменатия сборник с произведения на Антонович, издаден в независима Украйна: Tíkayuchi vіd pereslіduvan, Matyash Dzh. Янош завършва Философския факултет на Лвовския университет (около 1826-1827 г.), отива на война за независимостта на Гърция („не достига“) и започва кариерата си като учител в Дяснобрежна Украйна. При майката на пан Марковски в Уманщина (с. Ягубец) Й..ай се срещна с Моника Антонович. „Резултатът от този зестрич“, пише Владимир Антонович, „беше моят живот“.
Давам този пример, за да покажа как официалните и автентичните родословия могат да се различават. Синът на Янош Дж.Ай и Моника Антонович е регистриран на името на нейния официален съпруг, несподеленият Литвин Бонифатий Антонович, който си затваряше очите за страничните шеги на своята жена.
Така че потомъкът на степта-Угри, преминал през Лвовския (Лемберг!) университет и спал с полски дворян, започва да се смята за един от бащите на „украинската нация“.
Погледнете портрета на този Antonovich-J. В старите времена суржиците в Украйна са били наричани именно потомците на смесени бракове на славяни и степни хора. И колко още такива гадове се крият по страниците на нашата история! Не напразно антрополозите разграничават така наречения „Централноукраински антропологичен регион“, чието население се отличава с „дом, свързан с асимилацията на степните тюркски групи с монголоидния елемент“ (Антропологичен склад на украинския народ. - К., 1965, с. 72).
И вие казвате: Европа. Както Тарас Шевченко пише: „Германците ще кажат: „Можете. „Могул! Моголи! Златен Тамерлан се учи гол. И той, както се оказа, беше прав заедно с немския си!
Великият Кобзар е повторен още през 20-ти век от А. Царини в брошурата „Украинско движение“, публикувана в Берлин през 1925 г.: „Наблюденията върху смесването на расите показват, че в следващите поколения, когато кръстосването се извършва вече в рамките на един и същи народ, въпреки това могат да се родят индивиди, които възпроизвеждат в чиста форма прародителя на чужда кръв. Запознавайки се с водачите на украинското движение, започвайки от 1875 г., не от книги, а в живи образи, ние добихме впечатлението, че „украинците“ са именно личности, които са се отклонили от общобългарския тип в посока на възпроизвеждане на предци с чужда тюркска кръв, които са били културно много по-ниски от българската раса.
Наблюдавайки цвета на мургавата им кожа и гъстата им черна коса, изражението, походката, жестовете, речта, неволно си помисляте: това вероятно са турците, заселили се близо до Переяслав-български и"разтърсваха" срещу Рус, или Берендеевците, които основаха Берендичев, сегашния Бердичев. Сред наблюдаваните от нас „украинци“ такива типове са преобладаващо мнозинство.
„Украинската идея“ е гигантска крачка назад, отстъпление от българската култура към тюркското или берендейското варварство“.
Под псевдонима Царини се укрива бившият член на Киевския клуб на българските националисти Андрей Владимирович Стороженко, емигрирал на Запад след петлюровството. Той е потомък на стар малобългарски казашки род, получил дворянство през 18 век, завършил е университета "Св. Владимир" в Киев и е един от водещите специалисти по история на казачеството, чиито изследвания старателно се премълчават от съвременната украинска наука.
В така нареченото "украинско възраждане" от началото на 20-ти век, клекнали, викайки и подсвирквайки, нахлули в Киев заедно с Грушевски, Петлюра и техните хайдамаки (още една възкресена татарска дума!), Стороженко не видя прогрес, а връщане към епохата на средновековните междуособици и татаро-монголското иго:
„В древнобългарския летопис често се повтаря за тюркските номади, че те „заратишаха“ срещу Рус, тоест отиваха в Русия с войска, война.
Възраждайки се в "украинците", те отново тръгват на война срещу Рус - в областта на културата: те биха искали да заличат всяка следа от "българско" в оригиналната, ядрото, Малката (в гръцки смисъл) Рус.
Всичко българско за тях е обект на най-дълбока омраза и грубо презрение.”
Като не сте привърженик на расови теории, които твърдят превъзходството на един или друг антропологичен тип (както знаете, има бяло-европейски расизъм, черно-африкански и жълто-монголоиден расизъм и не се знае кой от тях е „по-добър“?), Трудно е да не забележите расовото разнообразие на сегашното населениеУкрайна.
Номадските турци (печенеги, половци, татари) изиграха не по-малка роля за оформянето на сегашното лице на типичния украинец, отколкото русини, поляци и е..еи.
Може би половецко-татарският принос към генофонда и психиката на украинците е дори по-значим от други неславянски групи.
Любовта към „червените половецки момичета“ и набезите на Батек-Мамаев не бяха напразни.
Дивият суржик във всичко - от езика до политиката, културата и дори начина на мислене - СЛАБОСТТА и УМНИЦАТА се превърна в отличителна черта на украинския живот. http://goldnike-777.blogspot.ru/2013/10/blog-post.html
И такива чернодупи декларират, че са истински славяни, а светлокосите българи са татари и угро-фини. Khokhlyatskaya chutspa вече се развихри.