Онегин и Печорин, Стани грамотен
Сравнителна характеристика на главните герои от романите на М. Лермонтов „Герой на нашето време“ и А. Пушкин „Евгений Онегин“.
За разлика от по-малкия „брат“, героят на Пушкин не е надарен с бащино име (вярвам, че поради напълно прозаична причина за неудобството да го поставите в поетичния размер на строфа - обаче Александър Сергеевич можеше да има други мотиви). Известният критик от онова време В. Белински в статията си нарича Печорин „Онегин на нашето време“. Определено има причини за това.
Вероятно само мързеливите не са забелязали "географското" сходство на героите или по-скоро техните имена. Просто за разлика от Онега, която тече към морето, Печора е бурна планинска река. Това веднага предизвиква асоциации с Кавказ, сцената на събитията от романа „Герой на нашето време“.
И Онегин, и Печорин имат известен успех в социалния живот, като участват в него доста бързо, но скоро и двамата се уморяват от външния шум. Евгений изглежда така:
Не: ранните чувства в него охладняха; Уморен е от шума на светлината...
Знаем също (цитирам неточно), че е бил обхванат от българската меланхолия и напълно е загубил интерес към живота, въпреки че не е искал да се раздели с него. Печорин изпитва подобни чувства: „Влязох в този живот, след като вече го преживях психически, и ми стана скучно и отвратено, сякаш четях лоша имитация на отдавна позната книга.“
Така че отношението към обществото в най-широкия смисъл на думата и за двамата герои е по-скоро нетолерантно, снизходително с елементи на известна принуда.
Отношението им към самообразованието също е приблизително същото: Онегин, след като е прочел много книги, постоянно е бил разочарован от тях, след което се е опитал да пише сам, но също не е успял. Печорин казва същото: четенепредизвика раздразнение поради факта, че пътят към щастието не е посочен там ...
И Онегин, и Печорин в някакъв момент излизат от обичайния светски кръг: Евгений отива в селото при чичо си, влизайки в правата на наследство, Григорий прави военна кариера.
И двата героя са проницателни, каустични и разбират добре човешката природа. Има известна опозиция на заобикалящото ги общество, те се открояват, не желаят напълно да играят по общоприетите правила. Онегин, пристигайки в провинцията, шокира съседите си с неочакваните си навици: той заменя тежката корвей с леки такси и игнорира редовните посещения на съседите. Той се сближава само с Ленски, човек със същия произход, възпитание и образование. Така че Печорин не се вписва напълно в нито един от неговите социални кръгове, повече или по-малко откроявайки д-р Вернер поради известна идентичност на техните възгледи за живота.
И Онегин, и Печорин имат тънък ум и са склонни към всякакви игри от психологически характер, като смятат хората около себе си за вид шахматни фигури на дъската.
КАТО. Пушкин говори за своя герой по следния начин:
Колко рано можеше да бъде лицемерен, Да се надява, да ревнува, Успокоява, да накара да повярва, Да изглежда мрачен, да отслабва...
И така нататък. Вярно е, че в най-голяма степен "игрите" на Евгений все още са свързани с женския пол, което до известна степен вероятно се обяснява с възрастта. Григорий Александрович играе по-разумно и жестоко, действията му нямат полова ориентация.
И двамата герои определено са егоисти. Но егоистите много мислят, чувстват и страдат от проявите на собствената си природа. Онегин е значително по-прост от Печорин, така да се каже, по отношение на чертите на характера; той е по-малко склонен към самокритика и самобичуване, но, вза разлика от характера на Лермонтов, той е способен на покаяние. Григорий Александрович беше освободен по-рязко и по-цинично. Той причинява повече вреда на хората и заплащането за това е по-високо - но кого го интересуват неговите вътрешни преживявания и терзания, след като те нямат външен израз? Кой е освободен от своето самоизтезание, след като поведението му няма тенденция да се променя?
В живота на двамата герои се случва събитие, което надхвърля обхвата на ежедневието и обикновеното. Това е дуел. И не просто абстрактен дуел със случаен човек на базата на сериозна разлика във възгледите за живота, а двубой с доста близък (поне не непознат - определено) приятел.
Трябва да отдадем почит: нито Онегин, нито Печорин се стремяха към дуел. Онегин се обвиняваше за случващото се, осъзнавайки, че не трябваше да дразни чувствата на младото момче и да играе на пламенната му ревност; Предизвикателството на Ленски можеше и трябваше да бъде отхвърлено, като обуздае гордостта си и снизходи към сериозността на ситуацията, извинявайки човек, който не му е непознат. Но въпреки това вътрешният каустичен дуелист спечели и Юджийн отхвърли гласа на щедростта. Печорин също не искаше да се застреля, осъзнавайки, че по силата на характера си Грушницки цени живота повече от себе си и смъртта може да бъде твърде много, за да плати за извършената глупост. Достатъчни са му публичните извинения, за които той (за разлика от Онегин!) моли съперника си да мисли до последния момент. В него няма жажда за убийство, въпреки други лоши черти на природата му: в тази игра с Грушницки Печорин първоначално е победител и няма абсолютно никаква причина да се тегли кървава линия под това и всичко е ясно и без това.
Евгений спи спокойно нощта преди дуела, но след това е ужасно поразен от смъртта на Ленски и мрачната му роля в нея. Той се скита безцелно по света, опитвайки се по същество да избяга от себе си.себе си и своя безнадежден копнеж. Печорин не спи преди дуела, разбирайки себе си. Но като цяло той не само не бяга от себе си по принцип - напротив, той води дневник, предназначен да улови определени моменти от миналото - той не е особено убит за Грушницки. В този момент най-острото преживяване за него беше раздялата с любимата му Вера, която, оставяйки прощално писмо, напуска Кавказ. Той се втурва да я настигне, но не успява и тук читателят за единствен път вижда мъчителното отчаяние на героя, безсилните му сълзи.
Ако разгледаме връзката на героите на A.S. Пушкин и М.Ю. Лермонтов с жените, тя се различава значително. Да, Онегин, както подробно разказва първата глава на романа, беше този сърцеразбивач и много светски дами попаднаха в мрежата на неговите интриги. Но очевидно ставаше дума за взаимни игри, а не за безсрамното съблазняване на неопитна душа. Във всеки случай, Татяна Юджийн изтъкна веднага, оценявайки нейните безусловни заслуги. След като получи писмото, той направи цял упрек на бедното момиче (ето я маската на снизходително безразличен циник!), но въпреки това не се възползва от момента, за да съблазни влюбената млада дама. съжалявам.
… Но той не искаше да измами Доверчивостта на една невинна душа.
От самото начало всъщност той не флиртува с нея и не вдъхва напразни надежди. И, разбира се, беше възможно по някакъв начин да се говори по-деликатно с Татяна след получаване на писмото, да се прояви повече съчувствие, но като цяло в този епизод няма нищо особено жестоко.
Отначало Онегин не посмя да свърже живота си с Татяна от страх да не загуби обичайната си свобода. Следващата им среща обаче донесе на героя осъзнаването на горчивината от безвъзвратната загуба на влюбено в него момиче. Но ако фантазирате малко? Ако Татяна реши да се раздели със съпруга си? Или напр(всички ходим под Бог...) овдовели? Напълно възможно е да си представим, че след времето, определено от приличието, той и Онегин биха могли да бъдат щастливи заедно, правейки двойка. Абсолютно невъзможно е да си представим Печорин женен! Отново, нека развихрим въображението си: да предположим, че героят е успял да намери Вера и да я отведе от съпруга й. Какво следва? И тогава - приблизително същото като в "Бел". Кратък проблясък на рязко подобие на щастие - и това е... Съдейки по магнетизма, с който този герой е надарен в очите на жените, със сигурност ще се намери очарователна млада дама, която да стане новата му мишена. Или друг Грушницки, който удари нерв. И започна всъщност...
Онегин е по-способен на щастие. Нямайки толкова силна страст към самообучение като Печорин, струва ми се, че при благоприятни обстоятелства за себе си (ако Татяна беше отишла при него), той би могъл да се почувства щастлив, органично влизайки в обществото, което щеше да го заобиколи в момента.
И има още един момент, който е трудно да се пренебрегне, когато става дума за сравняване на героите на Пушкин и Лермонтов. Може да се направи тъжна аналогия. Развръзката на романа "Евгений Онегин", начертавайки линия под важен етап от живота на героя, се провежда в Санкт Петербург. В тази история се състоя дуел, който остави кървава следа в душата на Онегин. Авторът на тези редове загина в резултат на дуел на река Черна - в Санкт Петербург.
Колосален сегмент от живота на Григорий Александрович е свързан със събитията в Кавказ, имаше и дуел. И, колкото и да е тъжно, но фактът остава: Лермонтов е жертва на добре насочен изстрел от врага в Пятигорск, където според неговата писалка е имало драма с участието на Печорин ...