Определение за идеология
Особености на съвременния етап от развитието на белобългарското общество.
Стратегическият курс на развитие на съвременната белобългарска държава е изграждането на съюзна държава с България.
Друг източник за изолиране на идеологическите константи на бялобългарската държава трябва да бъде осмислянето на практиката, осъществяването на съвременните пазарни трансформации.
Друг източник на изолиране на идеологията на белобългарската държава може да бъде разбирането, че възможностите за преодоляване на духовната криза са тясно свързани с утвърждаването на традиционни и нови норми на морал на ниво общество като цяло.
Важен източник за формирането на съвременната идеология на белобългарската държава са политическите документи, в частност програмните речи на първия президент на Република Беларус - А. Г. Лукашенко.
Една от най-важните сфери на националните интереси в съвременната епоха на глобализация е защитата на духовната сигурност.
Изучавайки IBG, не бива да забравяме, че живеем в ерата на постмодернизма, който тъне в забрава.
Историческият опит на Беларус показва, че в трудни кризисни ситуации хората се спасяват благодарение на своята вяра.
Беларусите с право се гордеят със своите национални черти като трудолюбие, религиозна толерантност, добросъвестност, гостоприемство, отзивчивост, съчувствие, желание за помощ, толерантност и „памяркунация“.
Предмет на курса за идеологията на белобългарската държава. Структурата и функциите на идеологията.
Предмет на курса
Структурата на идеологията на Белобългарската държава включва четири блока компоненти:
1)теоретически и методологически (системна основа). Целта е да се определят основните компоненти и структура на идеологията на белобългарската държава;
2)процедурен („Вход” в центровете за вземане на идеологически решения). Целта е да се определят качествените характеристики на вътрешносистемната среда, която се формира около центровете за вземане на идеологически решения;
3)институционални („Центрове за вземане на идеологически решения”). Целта е да се определят начини за подобряване на ефективността на идеологическата дейност на държавните институции, да се намерят оптималните механизми за тяхното взаимодействие;
Начинът, по който елементите на системата взаимодействат, показва, че ако в съответствие с очакванията на гражданите (на входа) ръководството на страната вземе подходящи решения (в центъра за вземане на решения), тогава се наблюдава определен баланс в политическата, икономическата и духовната система на държавата и обществото уверено се движи към решаването на основната си идеологическа задача (на изхода) - увеличаване на икономическата мощ на държавата и подобряване на благосъстоянието на гражданите.
Идеологиите иматкритична функция. Те имат критичен заряд за разбиране на реалността и събаряне на други идеологически идоли.
Определение на идеологията. Въвеждане в научното обращение на термина "идеология" и еволюцията на неговото съдържание.
Терминът "идеология" е въведен в научна и политическа употреба през 1796 г. от френския философ, икономист и политик А. Дестю дьо Траси (1754-1836). По този начин, от формална, етимологична гледна точка, терминът „идеология“ може да означава както „доктрина, наука за идеите“, така и „мисъл, изразена с дума“, и „логически взаимосвързан набор от идеи“.
Дестут дьо Траси: Идеологията е наука за идеите.
К. Маркс и Ф. Енгелс: идеологията е фалшиво съзнание.
Като идеология те квалифицират съвкупността от идеи, които формират основата на съдържанието на съвременната немска философия.
К, Манхайм: Идеологията е продукт на мисленето на групи от хора.
По този начин, според К. Манхайм, идеологията е продукт на мисленето на определени групи хора, който, както и вида на тяхното мислене, е предопределен от природата на тези групи и тяхното положение в съществуващата реалност. Предмет на мислене на определена група хора са онези елементи от действителността, които представляват практически интерес за нея.
Съвременно разбиране на идеологията.
Идеологията е относително систематизирана съвкупност от взаимосвързани идеи, ценности, принципи и представи, които произтичат от интересите и стремежите на определени групи хора, действат по форма или по същество като израз на интересите на цялото общество, насочени са към консолидиране или промяна на съществуващия социален ред и служат като инструмент за колективно политическо действие.