Оптинските старейшини и техните поговорки

Лампата на православната вяра, стълбовете на монашеството, непоклатими, утехата на руската земя, почтените старейшини на Оптинстия, придобили любовта на Христос и душата си за децата си ...

Светите отци са казали: „По-добре е да живееш с изповедник на пазар, отколкото сам в пустиня“. И още нещо: „Духовното сиротство е по-тежко от плътското“. Свети Макарий пише: „Постигането на спасение се състои именно в придобиването на водач и отсичането на собствената воля и разум“.

Понякога се казва, че за миряните е достатъчно просто да живеят според заповедите. Да, заповедта ни е дадена, но в живота тя може да бъде изпълнена при различни обстоятелства по различни начини. И не винаги е лесно да разбереш какво се случва: дали е изкушение или това, което Господ иска от теб.

Духовният живот не означава само да бъдеш в облаците, той се състои в разкриване на законите на духовния живот, доколкото те са приложими за даден човек в неговото положение, в неговите условия. И Оптинските старци разкриха тези духовни закони на светските хора, помогнаха им да разберат и осмислят житейските обстоятелства и ги напътстваха по пътя към спасението.

Всички Оптински старци бяха духовни водачи на миряните. Духовното ръководство, храненето ставаше лично и чрез кореспонденция, чрез инструкции. Свети Йосиф пише: „Вярвам, че всеки, който идва в Оптина пустиня в крайната си нужда, ще намери удовлетворение от Божията благодат… за молитвите на нашите велики отци.“

Преподобните Оптински старци са служили на цяла България повече от век и продължават да наставляват нас, техните потомци, продължават да се молят за нас. Нека се вгледаме в техните наставления и учения за живата и лековита вода.

Преди всичко, пазете се да презирате и осъждате ближните си - имаме за какво да се тревожим: грешните ни язви вонят, трябва да се грижим усърдно за тях. Не отговаряш за другитедайте, но за себе си.
Който чувства делата си според Босе, не му е лошо тук, а там е добре.
Изпълнението на Господните заповеди дава живот на душата и дори тялото ви ще ви успокои и утеши до изобилие.

Ако някога направите някакво помилване на някого, ще бъдете помилвани за това.

Фарисеят се молеше и постеше повече от нашите, но без смирение цялата му работа беше нищо и затова завиждайте на най-митарското смирение, което обикновено се ражда от послушанието и ви владее.
Освен това светите отци отбелязват, че когато човек се готви за причастие на Светите Тайни или очаква да срещне някакъв празник, тогава дяволът се опитва с всички сили да го дразни и по този начин да обърка душата му, така че този ден да премине не в радост в Господа, а в демонична скръб. Причините за нападението му над нас са различни, но най-важната е осъждането на нашите ближни, които грехът, освен блудството и другите изкушения, осквернява не само тялото, но и самата ни душа.
Мирът на ума се придобива от съвършеното отдаване на себе си на Божията воля, без което не би било нищо да бъдеш с нас, дори да бъдеш. И ако вашият съпруг наистина не е бил добър, тогава се запитайте в съвестта си пред Бога: „Аз, грешната, достойна ли съм за добър и благ съпруг?“ И вашата съвест със сигурност ще каже, че не сте достоен за абсолютно добри неща, и тогава със смирение на сърцето, с покорство на волята на Бог, вие ще го обичате от дъното на сърцето си и ще намерите много добро, което не сте виждали преди.

Една страст упреква друга: където се самовлюбеността, там любовта към парите дава резултат, и обратното се случва. А ние знаем, че понякога всички пороци напускат човека и един остава с него - гордостта, която с удоволствие заменя другите.
Но не смейте да обвинявате този, който ни обижда, въпреки че изглеждагрешна обида, но да я считаме за инструмент на Божието Провидение, изпратено до нас, за да покаже нашата диспенсация.
И никой не може нито да ни обиди, нито да ни досади, освен ако Господ не позволи това да бъде за наша полза, или за наказание, или за изпитание и поправяне.

Ако умилостивиш собственото си сърце на онзи, който ти се гневи, тогава Господ ще възвести на сърцето му да се помири с теб.
Всяко дело трябва да започва с призоваване на Божието име за помощ.

Ако видиш грешката на ближния, която искаш да поправиш, ако тя смущава душевния ти мир и те дразни, тогава и ти съгрешаваш и следователно няма да изправиш грешката с грешка – тя се поправя с кротост.
И ни е полезно, когато ни натискат. Това дърво, което вятърът разклаща повече, укрепва повече корените си и което е в тишина, веднага пада.
Както са се подредили обстоятелствата, така трябва да живеем, защото обстоятелствата около нас са подредени не просто случайно, както си мислят много съвременни мъдреци, но всичко се прави с нас от Божието Провидение, непрестанно грижещо се за нашето духовно спасение.
Ние самите увеличаваме скърбите си, когато започнем да мърморим.
Имайте това, от което се нуждаете и имате нужда, но не събирайте твърде много, а ако го нямате и скърбите, тогава какъв е смисълът? По-добре останете по средата.
Противоречието е най-силното нещо в човека. По желание човек понякога прави нещо трудно, но ако му кажеш нещо лесно за изпълнение, той веднага ще се разстрои. И трябва да слушате.
Точно както човек не трябва да търси чест, така и не трябва да я отказва от живеещите в обществото в полза на другите. Отдадената чест също е от Бога.
За всеки изглежда велика постъпката на съседа, която го осъжда в нещо.

Нека се смирим, и Господ ще ни покрие, и ще бъдем свети. Междувременно не се смиряваме и не умилостивяваме Бога - дори и да разбием челото си на пода с лъкове, страстите няма да намалеят.
Изтърпете всичко - вие самите ще бъдете мирни и ще донесете мир на другите! И ако започнеш да се съобразяваш, ще загубиш света, а с него и спасението.
Казвам ти една тайна, казвам ти най-добрия начин да намериш смирението. Ето какво е: да издържиш всяка болка, която пронизва гордо сърце.
Без зима няма да има пролет, без пролет няма да има лято. Така е и в духовния живот: малко утеха, а после малко скръб – и така малко по малко се оформя пътят на спасението.
Ще приемем всичко от Божията ръка. Утеха - благодаря. И няма да утеши - благодаря.
Научете се да бъдете кротки и мълчаливи и ще бъдете обичани от всички. А отворените чувства са като отворените порти: и куче, и котка тичат там... и се осират.
Ние сме длъжни да обичаме всички, но за да бъдем обичани, не смеем да изискваме.

Сигурен признак за умъртвяване на душата е избягването на църковни служби. Човек, който охладнява към Бога, първо започва да избягва да ходи на църква, отначало се опитва да дойде на службата по-късно, а след това напълно спира да посещава Божия храм.
Господ поставя всяка душа в такава позиция, обгражда я с такава среда, която е най-благоприятна за нейния успех.
Целият ни живот е велика Божия тайна. Всички обстоятелства в живота, колкото и незначителни да изглеждат, са от голямо значение. Смисълът на този живот ще разберем напълно в следващия век. Колко предпазливо трябва да се отнасяме към него, а ние прелистваме живота си като книга, лист по лист, без да осъзнаваме какво е написано там. В живота няма случайност, всичко е създадено по волята на Твореца.
Трябва да се помни, че Господ обича всички и се грижи за всички, но ако иказано по човешки, опасно е да дадете един милион на просяк, за да не го унищожите, а 100 рубли лесно могат да го изправят на крака, още повече, че Всезнаещият Господ знае по-добре кой каква полза.
Най-трудната част е молитвата. Всяка добродетел от преминаване се превръща в навик, а в молитвата е необходима принуда до самата смърт. Нашият старец се противопоставя, а врагът се надига особено срещу този, който се моли.
Трябва да чуя оплаквания, че сега преживяваме трудни времена, че сега е дадена пълна свобода на всички еретически и безбожни учения, че Църквата е атакувана от врагове от всички страни и за нея става страшно, че тези кални вълни на неверие и ереси ще я преодолеят. Винаги отговарям: „Не се притеснявай! Не се страхувайте за Църквата! Тя няма да загине: портите на ада няма да я победят до Страшния съд. Не се страхувайте за нея, но трябва да се страхувате за себе си и е вярно, че нашето време е много трудно. От това, което? Да, защото сега е особено лесно да се отпадне от Христос, а след това – смърт.

Казват, че храмът е скучен. Скучни, защото не разбират от обслужването! Услугите трябва да се научат! Скучен, защото не им пука за него. Тук той изглежда не свой, а чужд. Най-малкото носеха цветя или зеленина за украса, щяха да участват в работата по украсата на храма - нямаше да е скучно.
Живейте просто, според съвестта си, винаги помнете това, което Господ вижда, и не обръщайте внимание на останалото!

Основното нещо е да се пазите от съдене на близки. Щом ви хрумне осъждане, незабавно се обърнете с внимание: „Господи, дай ми да видя греховете си и да не осъждам брат си“.
Не можете да изисквате от мухата да върши работата на пчела - на всеки трябва да се даде според мярката му. Не може да е еднакво за всички.

Никога не е бил, не е и никога няма да бъдебезгрижно място на земята. Безгрижно място може да бъде само в сърцето, когато Господ е в него.
Човешката истина не трябва да се преследва. Търсете само Божията истина.
Винаги помнете закона на духовния живот: ако се смущавате от някакъв недостатък на друг човек и го осъждате, по-късно ще претърпите същата участ и вие ще страдате от същия недостатък.
Всяко дело, колкото и незначително да ви се струва, вършете го внимателно, като пред лицето на Бога. Помнете, че Господ вижда всичко.

Преподобни наши отци, Оптински старци, молете Бога за нас!