Основни антропологични закони на човешкия живот - Студиопедия

1 закон : „Човек трябва да направи себе си, според това, което е. Той осъществява това управление на основата на създаването на втора природа – културното творчество. Тези. Човек може да живее само като управлява собствения си живот.

2 закон : „Когнитивното отношение на човека към света се опосредства от неговото „Аз“, следователно човек има дистанция по отношение на света.“

3 закон : „Законът на утопичното място е законът за липсата на вкореняване на човека в битието, неговата несигурност, съмнения, които принуждават човека към безкрайно търсене на стабилно битие. Безкоренността на човека в битието поражда безпокойство, осъзнаване на случайността и незначителността на неговото съществуване, търсене на такава основа на света. Което не подлежи на случайност, е абсолютно битие. Бог. Религиозността действа като търсене на защита и стабилност в Бога. Но утопичното място на човека, постоянното съмнение и несигурност се простират до идеята за Бог. Не е дадено на човека да притежава без съмнение знание. Той е обречен на безкрайно търсене на устойчиво съществуване, истинско познание.

РЕЗУЛТАТИ:

Специфични, човешки феномени, които са присъщи само на хората (от позицията на философската антропология) иразграничават хората от животните :

-естествената недостатъчност на човек, което го подтиква постоянно да прибягва до практиката на самозащита, самоопределяне, свобода на избор, проектиране на своя свят, да търси още

постигнати. Човекът е утопично живо същество, стремящо се към това, което все още не е, стремящо се да бъде това, което иска да бъде. Човекът сам създава себе си, използвайки природата по най-разнообразен начин ... (Гелен);

- човек надхвърля биологичната необходимост, стреми се да опознае целия свят, отворен е към целия свят,придобиване на независимост от околната среда;

- човек като Аз-субект има власт над себе си, може да сдържа инстинктите си, да анализира своите мисли, чувства, вътрешен свят, да осъзнае уникалността на своето Аз, да осъзнае, че тялото и личността не са едно и също (следователно клонирането на личността е невъзможно, дори ако клонирането на тялото стане осъществимо);

- характерна черта на човешкото съществуване - възприемането на пространството и времетокато тоталности (Е. Касирер). Човек възприема всяко реално нещо само в пространствено-времева условност: той свързва личните пространства в общо пространство, независимо от местоположението на собственото си тяло - „символично пространство“, формира идеи за безкрайно универсално пространство, осъзнава миналото и бъдещето, непрекъснатостта на живота си, може да предвиди бъдещето до известна степен, да го управлява. Следователно човекът, историческо същество, създава историята, като трансформира реалността на света и обществото;

- специфична функция на човек - символизираща функция. Способността да се изразяват много реалности в символична форма, да се познават реалностите на конвенционалните знаци, системи от символи. Следователно човек живее не само във физическия свят, но и в символния свят (говорен и писмен език, математика, изкуство, ритуали, култура - характерни символни системи). „Човекът е символично живо същество” (Е. Касирер);

- най-сложната символна система - език(средство за изразяване на мислене, разбиране на света, средство за комуникация, обучение, култура);

- символичен, характерен за човек, недостъпен за животните - това е художественоизразяване на красотата и нейното съзерцание, създаване на изкуство (изкуството отразява света и го идеализира,това е да се подобри природата и да се създаде това, което природата не създава, да се предадат чувства, идеи на човек);

- най-важната човешка символна функция - създаване на наука като средство за познаниена законите на света, способност за постигане на истински обективни универсални и систематични знания за различни области на реалността, до голяма степен постигане на власт над природата;

- отличителна човешка същност - разграничаване на моралното добро от зло, критерии за оценка на степента на правилност на човешките съзнателни действия, цели и ценности, създаване на етика;

- човешкото желание да разбере първопричината на всичко наоколо, да разбере смисъла на живота си, да търси и познава Абсолюта, да търси стабилна основа на битието и защита от злополуки - насърчава човек към религията. Съзнанието за света, самосъзнанието и съзнанието за Бога образуват структурно единство, конститутивна черта на човек (М. Шелер);

- смях, игра, празнуване, работа, техника - фундаментално отличителни човешки феномени. Всички тези елементи, които са специфични за дадено лице, се комбинират в едно понятие за култура.

Самосъзнанието и културата са основните отличителни свойства на човека.

Не намерихте това, което търсихте? Използвайте търсачката:

Деактивирайте adBlock! и обновете страницата (F5)наистина е необходимо

---