Основните термини на науката за таджвид (Писмо от хафиз до починалата му съпруга) - Дарул-Фикр
Ассаламу алейкум, скъпи!
Знаеш, че си ми много скъп, като Хамза 1, което е причината за Мада 2. Все още беше добре и ние бяхме Muttasyl с вас, как стана така, че сега сме Moonfasyl 3? Не го свързвайте с причините за безводието 4, бъдете като кучка, катерете се 5 и се върнете у дома. Давам ти дума, че повече няма да ти гладя мозъка, както правя на хун 6 . В разговор с теб ще избирам само думите на Мухафафа 7 , ще се науча да те слушам и чувам. Ще бъда готов да приема и да пропусна, сякаш не забелязвам, дребни раздразнения, възникнали поради аридни причини. Бих пожертвал много за твоя ишмам 8 . Не ме карай да страдам. Не ми останаха нито марадж, нито сифат 9 ...
Чувствам се като кирает на невежите 10 . Аз съм като неопитен имам, чийто глас се пречупи след акта 11. Ела, ела у дома. Нека се случи Икляб 12 и всичко ще бъде както преди. Ако това не работи, направете ме като мутаджанис в 13, когато буквата dal (د) срещне буквата ta (ت) . Ще бъда нежен с теб, като буквата ra (ر), предшествана от kasra 14 . Какво струваш?! Чакам твоя отговор…
Ти си като huruf al-muqatta'a 15, не мога да те разбера. Бъдете малко по-ясни - като стихове мухкам 16 . Не обръщайте думите ми, не ги тълкувайте както искате, като в тефсир дираят 17 . И не забравяйте да обърнете внимание на сияк 18 и сияк 19 от думите ми. И също така обърнете внимание на asabab an-nuzul 20 . Наистина ли, за да ми повярвате, ще трябва всеки път да полагам клетва, както в меканските сури?! Не гледайте винаги само на моя захир 21 и не тълкувайте моите страни на мутешабих 22 само срещу мен.
За да ви улесня да разберете, аз ви говоря само на tartil 23, вие същонаучете се да обяснявате нуждите си по този начин. И понякога ми е трудно да разбера вашия hadr 24 . Вие сте като i'jaz al-Quran 25: за да разбера всеки ваш трик, за да направя тефсир от това, трябва да се позова на поне десет от разказите на вашите роднини. Започвам да се уморявам да те убеждавам. Ако цялото време, което прекарах в убеждаване, прекарах в коригиране на моя кираат, тогава отдавна щях да надмина самия Исхак Даниш в четенето.
1. Хамза е гласов алиф.
2. Asbabul-madd - причините, поради които дългите гласни alif, vav и ya ( ي و ا ) могат да се произнасят дори по-дълго. Има две такива причини: хамза и сукун. Сукун е липсата на гласна.
3. Madd muttasyl (свързан) е, когато буквите madd и hamza, което е причината за madd, са в една и съща дума. Madd munfasyl (отделно) е, когато буквата madd е в края на една дума, а причината - хамза - е в началото на следващата дума.
5. Sukun lyazim - основният, постоянен sukun, който се запазва както по време на пауза, така и по време на съгласувано четене.
7. Индикация за правилото madd-lyazim, което има четири вида: 1) Kalima mousakkala (претеглена) - дума с shadda (удвояване); 2) Kalima muhaffafa (лайт) - дума със сукун и без шадда; 3) Харф мусакал; 4) Харф мухафаф.
8. Ишмам - специално положение на устните след предлагането на сукун, тоест след удължаване устните се изтеглят с тръба, сякаш при целувка. По този начин се обозначава дамма, превърната в сукун.
9. Това означава, че няма повече сили.
10. Като четене на невежа, който не може да произнася звуците правилно и не знае правилата на тайвид, като по този начин разваля смисъла на четенето. С други думи, човекът се чувства много зле.
11. Сакта буквално означава спиране, пауза. В tajweed sakta означава спиране, кратка паузачетене без да си поема дъх.
13. Идгам мутаджанисейн - четене с идгам (уподобяване) на две различни, но сходни по място на образуване букви. Ако такива букви са в един ред и първата от тях няма гласни, а втората е озвучена, възниква idgam mutajanisein. Според това правило беззвучната буква се оприличава на гласна и се чете така, сякаш втората буква има шаду. Пример: قَدْ تَبَيَّنَ. Пише се "kattabayana".
14. Това правило се отнася до ahkams (правилата) на буквата "ra" и показва, че ако буквата преди ra ( ر) се озвучава от kasra, тогава ( ر) винаги се чете тихо. Единственото изключение е ситуацията, когато ( ر) няма гласна, а буквата преди нея има случайна касра. След това ( ر) се чете твърдо. Например: اِرْجِعِى
15. Специални букви, чието значение е скрито за хората. Някои сури от Корана започват с тези букви, например الم.
16. Аяти с ясно значение.
17. Вид тефсири, които се правят "на собствена ръка", без да се разчита на риваети. Този тип тафсир се основава на езика, литературата, понякога на общите принципи на религията и т.н. Този вид тафсир се нарича още "рай" и "макул". Учените, от друга страна, предпочитат тефсир ривая, които се основават на самия Коран и хадисите, на тълкуването на учените саляф.
19. Значението на предишните думи.
20. Причините за изпращане, в този случай - "Обърнете внимание на причините (защо беше казано така)."
22. Това, което може да се тълкува по два начина.
23. Индикация за метода на четене на "tahkyk" - тоест, даване на звуци дължими и заслужени, задоволяване на дължината, правилно произношение на звуците, довеждане на гласните до края, пълно спазване на назализациите. Общо взето най-бавното и ясно усещане за четене.
24. Най-бързият стил на четене.
25. Това означава, че значението на думите е трудно за разбиране.