Освещаване на храма
Когато строежът на храма бил завършен, старейшини от цялата страна се събрали да го осветят. Освещаването на храма се извърши в дните на Заговезни. Ковчегът на завета беше тържествено пренесен в Светая Светих (демонтираната скиния също беше пренесена в храма) (3 Царе 8).
При освещаването на храма Соломон се обърна към Бога с молитва, която имаше седем молби. Той се моли за своя дом, за своето потомство, за да бъде името Божие на този храм. „Наистина, Бог живее ли на земята? Небето и небесата на небето не Те съдържат, още по-малко този храм, който построих за Твоето име, но погледни молитвата на слугата Си и молбата му, Господи, Боже мой. Нека очите Ти бъдат отворени към този храм този ден и нощ, към това място, за което си казал: „Името ми ще бъде там“.
След това се моли, ако някой съгреши срещу ближния си и дойде в храма да се закълне, Господ да обвини виновните и да отсъди между тях. Соломон също моли по време на сушата Господ да даде дъжд, ако израилтяните дойдат с покаяние и молитва в храма, и Господ да разреши глада, който ще се случи.
След това той казва, че „дори ако чужденец, който не е от Твоя народ Израил, дойде от далечна земя заради Твоето име ... и дойде и се помоли в този храм, чуй от небето, от Твоето жилище, и направи всичко, което чужденецът Ти призове, така че всички народи на земята да знаят Твоето име, да се боят от Теб, като Твоя народ Израил, да знаят, че този храм, който построих, се нарича с Твоето име" (чл.41–43).
Той моли, че по време на войната, когато хората ще се молят, обръщайки се към храма, Господ ще чуе молитвата им.
В заключение той пита:Когато съгрешат срещу Теб - защото няма човек, който да не съгреши - и Ти ще им се разгневиш и ще ги предадеш на враговете им, а онези, които ги пленят, ще ги отведат във вражеска земя, далечна или близка; и когато са в земята, в която са в плен, влезте в себе си и се обърнете и се помолете на Теб, тогава чуйте от небето, от Твоето жилище, тяхната молитва и молба и направете каквото е необходимо за тях. И прости на народа Си, в който Ти съгреши, защото те са Твой народ и Твое наследство, което Ти изведе от Египет, от желязната пещ” (ст. 46-51).
След това се извършва жертвоприношение. Соломон благославя всички хора, призовавайки ги да ходят в пътищата на Господа, така че благословението да бъде върху тях, „така че всички народи да познаят, че Господ е Бог и няма друг освен Него“ (3 Царе 8: 60).
По време на освещаването облак, подобен на онзи, който някога засенчваше скинията, изпълни храма, така че там не можеха да се правят жертви. Втората книга на Летописите, допълваща книгите на Царете, ни казва, че „огън слезе от небето и погълна всеизгарянето и жертвите“ (2 Летописи 7:1).
Обещание към Соломон
Така, в буквалния си смисъл, обещанието, дадено веднъж на Давид, беше изпълнено (2 Царе 7:8-16). Неговият син беше установен на престола в Йерусалим. След като храмът беше осветен, Господ каза на Соломон: „Чух молитвата ти и молбата ти, за която Ме помоли. Аз осветих този храм, който ти построи, за да обитава името ми там завинаги и очите ми и сърцето ми да бъдат там през всички дни. И ако ходиш пред Мене, както ходеше баща ти Давид, в чисто сърце и в правда, като вършиш всичко, което ти заповядах, и акопази повеленията Ми и законите Ми, тогава ще поставя твоя царски престол над Израил завинаги, както казах на баща ти Давид, като казах: Този, който седи на израилевия престол, няма да спре. Но ако ти и синовете ти се отвърнете от Мен и не пазите заповедите Ми и наредбите Ми, които съм ви дал, и отидете и служите на други богове и им се покланяте, тогава ще изтребя Израил от лицето на земята, която му дадох, и ще отхвърля от присъствието Си храма, който осветих на името Си, и Израил ще бъде притча и посмешище на всички народи. И за този висок храм всеки, който мине покрай него, ще се ужаси и ще освиркне, и ще каже: „Защо Господ направи това с тази земя и с този храм?“ И те ще кажат: „Понеже изоставиха Господа, своя Бог, Който изведе бащите им от Египетската земя, и приеха други богове, и им се покланяха, и им служиха, Господ им докара цялото това бедствие“”(3 Царе 9: 3-9).
И така, храмът, както и скинията, сам по себе си още не гарантира Божието благоволение. Това е само символ и може да бъде премахнато, ако престане да бъде израз на истинската връзка на израилтяните с Бог.
Причини за недоволство от правилото на Соломон
Соломон раздели земята на 12 части, а не в съответствие с разделението според племената. Това бяха 12 административни области, от които той събираше данък - всеки от тях трябваше да доставя храна на кралския двор за един месец, така че тази храна да е достатъчна за няколко хиляди души да се нахранят добре. Соломон наложи доста тежък данък на всички, понякога ги включваше в извършването на трудова служба. Например, когато Храмът се строеше, „цар Соломон наложи задължение на целия Израел; дежурството се състоеше от тридесет хиляди души. И ги изпрати в Ливан, по десет хиляди на месец,последователно; един месец бяха в Ливан и два месеца в къщата си. Адонирам управляваше над тях. Соломон също имаше седемдесет хиляди тежконосци и осемдесет хиляди зидари в планините, в допълнение към три хиляди и триста началници, назначени от Соломон над работата, за да наблюдават хората, които вършеха работата”(3 Царе 5: 13-16).
Но Соломон също построил крепости, конюшни, складове. И тези хора, които работеха за него, въпреки че не бяха роби, бяха много ограничени, малко беше останало от простотата и патриархалността на предишните нрави. Но дори Самуил ги предупреди за това (вж. 1 Царе 8:11-18). И все пак основната причина за това, което последва, изобщо не беше политиката на Соломон или въведеното от него данъчно облагане, а неговият религиозен живот.
Грехът на Соломон
Още в самото начало на царството на Соломон се казва, че той показал известна слабост, носейки тамян по височините (3 Царе 3: 3)По-нататъшни отклонения от стриктното спазване на Закона доведоха до факта, че„По време на старостта на Соломон жените му наклониха сърцето му към други богове и сърцето му не беше напълно отдадено на Господа, неговия Бог, както сърцето на Давид, баща му. И Соломон започна да служи на Астарта, божеството на Сидон, и Милхом, мерзостта на амонците, и Соломон направи това, което беше неприемливо в очите на Господа. Тогава Соломон построи храм за Хамош, мерзостта на Моав, на планината, която е пред Йерусалим, и за Молох, мерзостта на амонците. Така постъпи с всичките си чужденки, които кадиха и принасяха жертви на своите богове.И Господ каза на Соломон: понеже това стана с теб, и ти не спази Моя завет и Моите повеления, които ти заповядах, ще откъсна от теб царството и ще го дам на твоя раб; но в твоите дни няма да направя това заради баща ти Давид; Ще го изтръгна от ръката на сина ти; и неЩе изкореня цялото царство; Ще дам едно племе на сина ти заради слугата Си Давид и заради Ерусалим, който избрах” (3 Царе 11:4-8; 11-13). След това царуването на Соломон престава да бъде толкова спокойно. Идумея и Сирия започнаха да действат срещу царството на Израел.
Изграждайки царството по модела на езичниците, самият Соломон в крайна сметка става като техните владетели. И така, нито мъдростта на владетеля, нито богатството и широките международни връзки помогнаха на това славно царство да устои, защото най-важното условие на Завета, а именно верността към Бога, не беше изпълнено.
Обещание към Еровоам
Разделянето на царството се свързва с името на мъж на име Йеровоам от племето на Ефрем, който бил надзирател на събирането на данъците от дома на Йосиф (3 Царе 11:28). Един ден, отивайки нанякъде по своя работа, той срещнал по пътя пророк Ахия от Силома, който разкъсал новите дрехи, които носел, на 12 части и дал 10 части на Еровоам. В същото време той каза, че това е знак, че Господ ще му даде владение на 10 племена от ръцете на Соломон и му обяви Божията воля: „Аз не отнемам цялото царство от ръката му, но го оставям господар през всичките дни на живота му заради Давид, Моя слуга, когото избрах, който спази Моите заповеди и Моите наредби, но Аз ще взема царството от ръката на сина му и ще ти дам 1 О, племена от него, и ще дам едно на коляното на сина му, така че светилникът на слугата ми Давид да остане пред мен през всичките дни в града Ерусалим, който избрах за себе си да живея там с моето име. Избирам теб и ти ще владееш над всичко, което душата ти желае, и ще бъдеш цар над Израил, и ако пазиш всичко, което ти заповядвам, и ходиш в пътищата Ми, и вършиш това, което е право пред очите Ми, като пазиш наредбите Ми и заповедите Ми, както направи слугата Ми Давид, тогава Аз ще бъда с теб и ще ти построя домтвърдо, както дадох на Давид, и ще ти дам Израиля; и за това ще смиря Давидовото поколение, но не за всички дни” (3 Царе 11:34-39). Йеровоам не е просто измамник, който реши да се възползва от слабостта на потомците на Соломон, но той беше призован от Бог и получи обещание, че ако ходи в пътищата на Божиите заповеди, тогава неговото царство ще бъде установено точно както царството на Давид някога е било здраво установено. Соломон искаше да убие Йеровоам, но Йеровоам избяга в Египет и живя там до смъртта на Соломон.