От Косово поле - до Бородино
Протоиерей Генадий Беловолов за пътуването си до Бородино...
След като наскоро се завърнах от Сърбия, където посетихме, включително Косово поле, веднага попаднах в медийния информационен поток, посветен на честването на 200-годишнината от битката при Бородино. И неволно си помислих: как така, вече три пъти съм бил на Косово поле, но нито веднъж в Бородино?! Това укори съвестта ми и нарани националното чувство, как така аз, български свещеник, никога не съм посещавал мястото на голямата битка? Буквално за няколко часа се приготвих и с малка група енориаши отидох с кола до Бородино - оказа се точно на 750 км от Санкт Петербург. Веднага мога да кажа, че имах мисъл повече от веднъж: как още не съм бил в тази област?! Всеки българин трябва да посети тук!“
Значението на Бородино
Именно на полето Бородино откривате най-дълбокия духовен смисъл на битката, която се проведе тук. За съжаление, за повечето от нашите хора единственият източник на информация за него е стихотворението от учебника на М. Ю. Лермонтов, което всички научихме наизуст в училище. Колкото и да е странно, тази прекрасна творба създава илюзията, че добре познаваме тази история и не можем да открием нищо ново.
Стоейки на полето Бородино, първо откривате мащаба на тази битка. Това поле е огромно пространство, което е трудно да се заобиколи или заобиколи, което не може да бъде обхванато с един поглед. Нито Наполеон, нито Кутузов просто физически не можеха да видят цялата битка наведнъж. За тях това се случи предимно на картите. Само Божиите ангели видяха тази битка в нейната цялост. Бородинско поле - това са няколко полета, на които има повече от едно село: освен Бородино, има още Семеновское, Шевардино, Татариново, Горки, Утици. Освен това битката може да бъде нареченаспоред нито един от тях (самото село Бородино, между другото, не е от ключово значение в битката). Мистично проверената топонимия на тези места привлича вниманието. Само имената на реките струват нещо: полето е разделено на две предни линии от река Колоч (от думата - да намушка), от една страна в нея се влива река Стонец (от стенене), а от друга - река Война (или Воинка). Сякаш това поле чакаше своя ден!
За да се осъзнае мащабът на битката при Бородино, трябва да се помни, че на полето се събраха две големи армии: около 120 хиляди войници от българска страна и повече от 130 хиляди от французите, тоест четвърт милион души! Битката продължи цял светъл ден (12-14 часа). загиват около 45 хиляди българи, малко по-малко французи. Оказва се, че всяка секунда загиват по 2 души и от двете страни. Това всъщност беше непрекъснато проливане на кръв. Нито едно човешко въображение не може да побере такава картина.
Но тук, на Бородинското поле, също се питаш: защо Наполеон идва в България? Какво е забравил тук? Какво го привлече към толкова рисковано приключение? Какво е накарало императора да напусне Париж и да отиде на неканено посещение в далечна и загадъчна Русия?
Въпросът не беше за победа или поражение във войната, а по-съществено – дали да бъде или не България в света. Именно този въпрос беше решен на полето Бородино. Ето защо трябва ясно да наречем Отечествената война от 1812 г. свещена война, а битката при Бородино - съдбоносно събитие в историята на Отечеството. Мисля, че затова Наполеон избира посоката на главната атака не административната столица на българската империя - Санкт Петербург, а мистичната столица на Света Рус - Третия Рим - Москва.
На Бородинското поле разбираш, че Европа, без значение коя - наполеонова Франция, кайзерска илифашистка Германия, имперска Австро-Унгария или Великобритания, не могат да не виждат свой съперник в България. Всички, които идваха при нас от Запада, а това бяха различни страни - Полша, Швеция, Франция, Англия, Германия, преследваха една и съща цел: да разцепят България и да омаловажат нейното величие. Всички войни, които идваха от запад, бяха войни със самата същност на България, с нейното величие, с нейната „имперщина“, с нейната вяра, с нейното място в този свят.
Европа не се нуждае от България, не се нуждае от никаква: нито приятелска, нито съюзна, нито царска, нито съветска, - по принцип не й трябва Велика България. Тя има нужда само от победена България. Кампанията на Наполеон разкри тази "тайна" на Запада с цялата очевидност. Формулата "армия от две дузини езика" всъщност е синоним на сегашното НАТО.
Войната от 1812 г. беше като цяло война за нашия национален и религиозен живот, война за Вяра, война за идеала на Света Рус! На един от паметниците на Бородино са издълбани думите: "Слава на загиналите за православна Русия!" Бородинската битка е свещена битка на българската история, а Бородинското поле е свещена земя за всеки българин. Това поле е напоено с кръвта на христолюбивите български воини, положили живота си за Вярата, Царя и Отечеството.
Във „Височайшия манифест за възнасяне на благодарност към Господа Бога за освобождението на България от нашествието на врага” на император Александър Първи след края на войната се казва: „Войската, велможите, дворянството, духовенството, търговците, народът, с една дума, всички държавни чинове и състояния съставляваха една душа, душа заедно смела и благочестива, толкова пламенна любов към Отечеството като любов към Бога”. Патриарх Кирил припомни това в своето юбилейно послание: „... Всички, от благородните офицери до селяните партизани, виждаха себе си несамо защитници на страната, но и защитници на вярата и дори на вярата на първо място.
В българския език има израз „Олтарът на Отечеството” - това поле е самият Олтар на нашето Отечество, на който през 1812 г. е дадена великата жертва на нашия български народ за неговото бъдеще. На това място се проля българска кръв и напои дълбоко тази земя. На това поле, за щастие, сега не се сеят и жънат, би било светотатство (макар че наскоро, в навечерието на 200-годишнината от битката, имаше опити да се стоплят ръце и да се печелят капитали на тази земя: да се продаде, да се построят къщи, да се свали статута. Това би било предателство към нашите български войници!).
Спасо-Бородинският манастир - задушницата на българските юнаци
Победата във войната от 1812 г. е проява на Божията милост към българската земя. Това е добре разбрано от Кутузов, който пише: "Освобождението на Полша и унищожаването на врага са плодовете на добрата воля на Всевишния Бог към нас." В чест на дадената от Бога победа в Москва е издигната най-голямата църква в България - Храмът на Христос Спасителя. Символично е, че именно този храм-паметник днес е катедрален храм на Българската православна църква. Когато през 1912 г. се чества 100-годишнината от битката при Бородино, по инициатива на цар Николай Александрович на Бородинското поле е създаден един от най-големите военни мемориали в България. По заповед на императора на бойните полета са издигнати над 30 паметника, с които са почетени много полкове, отряди и имена. За щастие повечето от тези обелиски са запазени и сега са реставрирани. Трудно се заобикалят и почитат наведнъж. Необходимо е да дойдете в Бородино не за един ден, а повече от веднъж.
Но на Бородино има още един специален молитвен паметник - това е Спасо-Бородинският манастир. Той беше поставен на първа линиябитки - на вълните на Багратион близо до село Семеновская, където бяха най-ожесточените битки. Тук Наполеон нанася съкрушителен удар, като иска да заобиколи българската армия от тила. Тук генерал Александър Алексеевич Тучков, който командва Ревелския полк, извърши своя подвиг. При поредната френска атака срещу българските укрепления Тучков, виждайки колебанието на войниците, се обръща към тях с вик: „Стоите ли?! Ще отида сам. ”- и, вдигайки знамето на батальона, под ураганния вражески огън, той се изправи в целия си ръст и се втурна напред, вдигайки войниците зад себе си в контраатака, но веднага беше ударен в гърдите от картеч. Много ядра, които удариха мястото на смъртта на генерала, взривиха земята и погребаха тялото на героя. След битката съпругата му Маргарита Тучкова така и не успява да намери тялото на съпруга си. Тогава Господ постави добра мисъл в сърцето й - да създаде мемориален манастир на полето Бородино. В продължение на много години тя използва всичките си сили и средства, за да издигне манастир, кръстен на полето - Спасо-Бородинския манастир, посветен на Неръкотворния Спасител с главната катедрала в чест на Владимирската икона на Божията майка (на празника на която се състоя битката). Този манастир се е превърнал в жива молитва за всички загинали герои.
В Сърбия съществува понятието "задушбина" - манастир или храм, специално основан за покой на крал, княз или който и да е. Спасо-Бородинският манастир е задушницата на всички български войници от Бородинската битка. Тучкова приема постриг в своя манастир и става негова игумения игумения майка Мария. Малко преди смъртта си (през 1852 г.) тя остави завещание, така че докато манастирът стои, всички войници, загинали на полето Бородино, винаги да бъдат почитани в него. В продължение на много години една схима монахиня имаше видение в деня на битката. Тя видяла воини в бели одежди с венци на мъченици на главите. От годинатаброят на воините в корони нараства всяка година. Те изпълниха целия манастир.
Сега тази щафета на молитвената памет отново е подета от монахините на възродената обител, начело с игумения Серафима. Тя топло и сърдечно посрещна и приюти петербургските поклонници. Видяхме любов към паметта на българските войници в манастира. Сестрите са пазители на живата памет. Усеща се, че обичат всеки войник, загинал тук.
Този манастир се превърна в духовния венец на Бородинското поле, придавайки му не само земно, но и небесно измерение. Това е напълно уникален манастир по нашите земи. Все още ли имаме имения по бойните полета? Имаме храмове на много бойни полета: на Курската издутина, на Мамаев курган, на Поклонна хълма в Москва, но никъде няма манастири, освен Бородин. Казват, че някога е имало манастир на полето Куликово, но сега, за съжаление, не съществува. Днес той е единственият манастир в България на бойното поле. Кой го основа? Маргарита Тучкова с благословението на митрополит Филарет (Дроздов). Но все пак тя го е основала, защото съпругът й Александър Тучков героично загива на това място. Всъщност именно той трябва да се счита за основател на манастира. Моментът, в който той атакува, е началото на бъдещия манастир. Това е, което някакъв специален дух съобщава на манастира: тук искате да се помолите за всички паднали, усещате тяхното живо присъствие и най-дълбока духовна връзка с тях. Господ отбеляза Бородинското поле по специален начин.
Възстановка на битка
Невъзможно е да не се каже за реконструкцията на битката. Разбира се, това е необходимо, за да представим видимо на въображението си каква битка е била. Някой от терена ме попита: възможно ли е православен да посещава такива театрални представления? Кажете, някой баща забраниязди тук. Възстановката на битката е реконструкция на историческата ни памет. Изисква се голямо познаване и любов към миналото. Достатъчно е да се каже, че първата реконструкция на битката при Бородино е извършена през 1839 г. на 25-ата годишнина от битката, по заповед на самия суверенен император Николай I. Тази реконструкция все още е най-голямата и най-грандиозната в сравнение с всички, извършени след това. Цар Николай Павлович събира същата численост на българската войска, която е под командването на фелдмаршал Михаил Иларионович Кутузов. Самият цар участва в него, поема командването на казашката конница "Уваров и Платов".
Зарадвах се колко българи живеят в българската история. За тях това е реалност. Имаше около 200 000 зрители. Никоя опозиция никога няма да събере толкова много хора, дори и на 100 км от Москва. И не само зрелището ги привлече тук. Спектакълът може да се види на стадиона, в концертната зала, без да напускате Москва. Това множество български народ е събрано от българската история, събрано от героите на Бородино. Те дойдоха по призива на своите предци. Сигурен съм, че мнозинството дойде на Бородинското поле, водено единствено от любов към българската история, към България. Сред това голямо множество хора усетих какъв голям потенциал на патриотизъм има в нашия народ. И как този потенциал не намира своето социално и политическо въплъщение, изплувайки напълно неочаквано на Манежките и неразрешените митинги. В народа се събира патриотичен дух, който е принуден да се затвори в себе си, да се натрупа в дълбините на народната душа. Тук неволно идват историческите паралели с тоягата на народната война, в която Наполеон се сблъсква преди 200 години.
Тази реконструкция на полето Бородино е събитиерядко, да покажеш нещо подобно веднъж годишно е много малко. Тук разбирате, че няма накъде да отстъпваме и Бородинското поле е своеобразна граница, тя вдъхновява духовна битка за българската земя. Сега виждаме посегателство върху нашите светини, върху нашето самосъзнание и национално достойнство. В годината на 200-годишнината самият храм, издигнат в памет на тези герои, беше осквернен. На Бородинското поле цялата тази мръсна история с „пусека“ се възприема като гнусна провокация. Известно е, че Наполеон е уредил конюшни в църквите, а пияни френски войници са танцували в катедралата Успение Богородично на Московския Кремъл. Ето чиито традиции продължиха три момичета с демонични маски. Тя се превръща в авангард на "новото наполеоново нашествие". Патриарх Кирил сметна за нужно да каже това в празничното си послание: „Идеологически те (богохулниците – авт.) са по-близки до онези деца на революцията, които нахлуха в нашите граници, отколкото до онези деца на България, които ги отблъснаха.
Следователно Бородинската битка за нашия национален и религиозен живот продължава...
Протоиерей Генадий Беловолов, настоятел на Леушинското подворие (Санкт Петербург)