Отражение на местния цвят в творчеството на В
Отражение на местния цвят в произведенията на В. Я.
Сибирската тематика играе важна роля в творчеството на Шишков и не случайно: именно Сибир, по думите му, го прави писател. Той прекарва почти половината от съзнателния си живот в северните райони, като върши работата си и по пътя събира материал за бъдещите си творби. Решението да напусне родния си град, взето на 19-годишна възраст, беше решаващо за него: то провокира развитието на целия му бъдещ живот, включително работата в Сибир, който стана негова втора родина.Неговата рядка работа не е пропита с духа на Сибир, не съдържа неговите характерни черти.
Това може да се види особено добре в примера на романа на Шишков „Мракът - реката“, създаването на който той смята за основното дело на живота си, „велик подвиг“. „Това нещо по отношение на наситеността с живота, по отношение на изобразеното в него страдание е най-важното нещо в моя живот, точно това, за което може би съм роден", пише той на брат си малко преди излизането на първото издание на романа. Преди да стане писател, Шишков изминава дълъг път на формирането си, започвайки от работа по специалността.
Той е роден през 1873 г. в град Бежецк. Бащата на писателя, Яков Дмитриевич, по собствена прищявка (а също и поради търговски провали) пусна сина си не в търговията, а в инженерната част. През 1888 г. Вячеслав постъпва във Вишневолоцкото училище за железопътни диригенти. След като го завършва, той придобива рядка специалност - организатор на водни пътища, мръсотия и магистрали.След това решава да напусне родния си град и се премества в Томск. Той е бързсе привърза към този живописен и оживен град, който в онези древни времена беше основен център на напредналата мисъл и култура в Сибир, се присъедини към неговия живот, сприятели се с много от колегите си в офиса на Томския окръг на комуникациите.
Въпреки това, работейки като обикновен техник, Шишков отначало все още знаеше малко за Сибир - рядко му се налагаше да напуска града по работа.Едва след като положи изпита за право на самостоятелно извършване на инженерна работа през 1898 г., той започна постоянно да ръководи многобройни и продължителни експедиции за технически изследвания на сибирските реки.
За известен брой години той извървява огромен път, докато стигне до Сибир.Произходът на този път е както в приказките на баба му за това какво има "отвъд далечни страни", "отвъд планините, отвъд долините", така и в българските песни, които той обичаше да пее с баща си, а по-късно събира заедно с него, героите му се стремят някъде към "цветето на вещицата", към приказните "алени преспи" на Алтай Неговата изследователска работа, продължила около 20 години, изисква не само огромно физическо натоварване.
Суровите диви места на Сибир, неговите могъщи своенравни реки бяха изпълнени с много опасности, тяхното изследване понякога граничеше с подвиг. И както писателят В. Шишков обогати съкровищницата на съветската литература със своите произведения, така и златотърсачът В. Я. Шишков остави забележима следа в неотъпканите пътища на Сибир. „Най-хубавите ми години Шишков пише в автобиографията си минаха в жив труд, сред разнообразна природа.Видях всякакъв живот, но най-много съдбата ми даде да гледам живота на обикновените хора.
Основното нещо, което прави през тези години, е работата по историята "Тайга", публикувана през 1918 г. През 1915 г. се премества в Петроград, където става професионален писател, пише хумористични разкази,работи върху две произведения за гражданската война - романът "Ватага" и разказът "Пейпус - езерото". Наистина неизчерпаема "касичка на паметта" дължи раждането си на разкази и разкази за "стария Сибир": "Ужасен Кам", "Черен час", "Алени снежни преспи", "Тайга вълк", "Снежна буря" и други.
Например експедицията му от 1911 г. имаше голямо влияние върху него, когато той и неговите другари отидоха в Долна Тунгуска.
Тук той имаше възможност да опознае особено добре сибирската тайга, да почувства суровата й красота, да се запознае с хората, които я населяват - номади евенки, тунгуси, български селяни, жители на редки тайги, той можеше да оцени силата, жизнеността на хората, които успяха да устоят на суровата природа. "Глум - край реката" Долна Тунгуска е наречена в една от песните, записани от Шишков в малко северно село.
Години, прекарани в скитания в тайгата, срещи и разговори с хора - всичко това служи като материал за литературното му творчество. „Мракът - реката“ заема особено място в творчеството на писателя, това е своеобразен резултат от многогодишните му близки наблюдения и размисли върху живота на Сибир, фокусът на сибирската тема, която е основна за него като писател.
Шишков прекарва около двадесет години в Сибир, страстно го обича, нарича го своя „втора родина“, вярвайки, че именно тя го е направила писател, „научила го да разбира и обича природата и човека.“ Основната тема в романа е формирането, развитието и смъртта на българския капитализъм, проследени до съдбата на три поколения от сибирския род Громови.Сибир.
И не без причина той направи символичен опитомен вълк "Вълкът е олицетворение на неговия самотен живот" като постоянен спътник на Прохор.
Трагичната съдба на Прохор, която логично завърши със самоубийството му, послужи като основа за майсторски изградения, широко разклонен и увлекателен сюжет на „Мрачни реки“. Този сюжет помогна на писателя да покори огромен материал от живота.
Въпреки че основните събития в романа се развиват в Сибир, действието често се пренася в други региони на България, което позволява на Шишков да нарисува триизмерна картина на живота на българското общество в края на ХІХ и началото на ХХ век. Майсторството на писателя в психологическия анализ, характеристиките на речта и портрета, тънкият усет за комичното позволи на Шишков да създаде ярко запомнящи се образи, независимо от мястото и ролята в книгата.
Такъв е например образът на Инокентий Филатич Груздев, хитър и забавен търговец - старец, който въпреки някои свои непристойни дела все още разполага със себе си. Езикът на романа е богат и колоритен: той е прост, точен, лишен от сложни синтактични конструкции и в същото време емоционално наситен, отразявайки вечната любов на писателя към "ярки словесни багри, богата цветна живопис." Има огромен брой пейзажи, при създаването на които Шишков е като художник, изобразяващ блясъка и суровата красота на сибирския край. Неговите герои също не са чужди на разбирането за тази красота: "Вече втората седмица целият въздух беше наситен с дим: тайгата гореше някъде. Слънцето беше голямо, кърваво, като нажежена медна топка.
Въздухът беше неподвижен.
През млечносинята мъгла всичко наоколо беше тъмно синьо: гора, скали, острови - всичко е смътно, призрачно. - Ибрахим, колко хубаво е всичко "Сякаш независим човек в романа е уникалната природа на Сибир в своята красота и самобитност. Земята, в която преобладава суха топлина през лятото и силни студове през зимата, е създала подходяща, всечувствена среда, която може ясно да изрази чувствата и състоянието си, красотата на която е наистина жива. Постепенно се отдалечава от самодостатъчната "екзотика на Сибир", Шишков не може да откаже поетичната боя "Обичам да оживявам природата, да я сливам в едно с описаното действие", каза той. И природата е умишлено оживена от него - тя живее, чувства, корелира с настроението на хората, придавайки на книгата удивително свеж и неповторим вкус.
Като олицетворение на целия труден човешки живот тече мрачна река, която се смее на хората: "В природата й има нещо диво, коварно. Тук тя се усмихва приветливо, отваря тесен прав участък между зелените брегове: "Плувайте, скъпи гости, на добър час! "- и шитикът, искрящ с гребла, небрежно се движи в примамливата далечина. Но изведнъж, зад завоя, внезапно разширява канала си, става непроходимо плитък, бърз.
Бързо течение подхваща Шитика и с коварен трясък засяда. А водата, шумно търкаляща се по покритото с калдъръм дъно, подигравателно се надсмива на пътниците, като сръчен шут над простодушен играч.
Тогава пътниците, съблекли се, дълго бродят из студената вода, проклинат, измерват дълбочината, преместват камъните, докато намерят път. И пак тих, усмихнат участък, и пак се сменя с непреходна пукнатина или праг „Да паснеш на природата и хората, които живеят тук –силни, сурови, преплетени с ръцете и краката си с живота си, но в същото време способни на доброта, състрадание. Съзнанието за единството, като един от начините за оцеляване, ги сплотява, въпреки суровите условия на съществуване.
Високата духовност не е необичайна сред тях - затова не е изненадващо, че в тайгата има такива хора като братята Ананий и Назарий: именно тайгата е в състояние да премахне от тях всички грехове на миналата младост. Хората са справедливи: дори са готови да простят всички тормоза на собственика, в отговор на неговото покаяние. Ярък пример за това е следната сцена: „В казармите, в землянките, в мините, в бедняшките квартали, развълнуваните хора започнаха да реве. Всички те викаха, че няма да отидат да потушат; оставете собственика да им се поклони, да ги уважава и ако не, тогава той не иска фиг-момчета! Тайга. Историята на завладяването му от хората е проследена и ясно показана на примера на Прохор Громов (тъй като намерението на писателя е да покаже не конкретен участък от Сибир и не конкретен човек, а всичко обобщено, което може да се припише на много и на много). Виждаме как природата постепенно преминава от диво, насилствено състояние към повече или по-малко подредено състояние, служещо за благото на човека.
Достатъчно е да сравним двете части на романа: в едната Мрачната река изглежда на Прохор като мощен, буен поток, измиващ стръмния бряг на хълм, обрасъл с гъста тайга.
В другата същата се появява преди нашата.хълм със същата река, но всичко наоколо вече не изглежда толкова страшно и сурово - гората е изсечена и слята в спокоен воден поток, "резиденцията" на Прохор стои на хълма, фабриките са разположени наоколо, животът е в разгара си навсякъде.
Хората, живеещи тук, са доста разнородни: в хода на романа можем да срещнем работник и варнак, студент и старец - дявол, дякон и учител Всички те се събраха в името на едно нещо, начело с Прохор, в името на неговите интереси.
Интересите на Прохор никак не са малки. Той, като видя каква богата земя е Сибир, се зае да го покори, без да избягва никакви средства. Младежките мечти за честен бизнес отиват някъде, остава само жаждата за печалба. Под влиянието на живота Прохор се изражда в жесток акумулатор, отрича хората, без да иска да знае за тях повече, отколкото е необходимо за лично обогатяване. Отговорът му е омразата на работниците, предателството на подчинените, мъртвата любов на жена му. В крайна сметка Прохор остава сам. Само вълкът е още с него, но в ярост той го бие до смърт, без да осъзнава, че бие и себе си, убива живота си с алчността и егоизма си.
Думите от неговите „Мисли за мислите на мисълта" звучат като изповед: „Кой съм аз, отрепка на отрепки? Не вярвам в нищо, не вярвам на никого. Не обичам никого, не вярвам на никого. Никога през целия си живот не е имало приятел в душата ми, спонтанен егоизъм: Винаги съм се противопоставял на света, борил съм се със света, аз съм безсилен червей, исках да победя аз съм горд. Аз съм арогантен.
Аз съм свиреп и жесток. "Прохор успява да покори Мрака - реката. Имайки силен характер, той може да си позволи да заглуши гласа на съвестта. Но в крайна сметка цялото зло, което е причинил на хората около себе си, се връща при него. Като непрекъсната верига те вървят едно след другогорски пожар, екзекуция на работници, болест и лудост Прохор е в безпорядък: той не знае за какво е живял и защо, какво друго да очаква от живота. „Гордостта те изяде“, казват му старейшините и Прохор се съгласява с тях. Той пише на Нина: "Прохор Громов се екзекутира, защото не той победи живота, но тя го победи." Той следва призрачните гласове до кулата, за да се втурне оттам към хората, които той отхвърли.
Последният тласък за него е гласът на Нина. "Часът свърши, трепетът и ужасът изчезнаха, животът на човек беше прекъснат." И на фона на всичко това се простира безбрежната тайга с блестяща ивица, простираща се в далечината.