Озвучителна система - магията на звука
Звуковата система е магията на звука. Мантри.
1. Думата мантра идва от първите срички на двете думи Man и Trayate. Мантрата дава четири вида плодове: Дхарма, Арта, Кама, Мокша. Освобождава от всяко замърсяване и всеки грях, доставя удоволствие в този свят и във всички висши светове и дарява окончателно освобождение.
2. Мантрата е най-безопасната духовна наука.
3. Мантрата очиства от всички грехове, които са били извършени, съзнателно и несъзнателно.
4. Мантрата изгаря всички карми, каквито и да са те. Първо тя изгаря лошите, а след това добрите.
5. Звуците на мантри са вибрации, те пораждат определени форми. Всеки звук произвежда форма в невидимия свят. Комбинацията от звуци поражда сложна форма.
6. Всичко на този свят е вибрация.
7. Енергията е същността на вибрациите.
8. В този свят няма нищо друго освен съзнание и енергия.
9. Биджа (виджа) – мантри или мантри на елементите. Точно както всички думи са съставени от букви, така и всички неща в този свят са съставени от биджа (виджа) мантри.
10. Ако контролираме името, ние контролираме формата.
11. Звукът съществува в четири основни състояния:
1). Vaikhari е звуковият звук.
2). Мадхяма - вътрешна или фина.
3). Пашянти е още по-фин, ефирен звук.
4). Двойка - е потенциално състояние на звук или неразличимо.
12. За да заработи една мантра, човек трябва да събуди нейната шакти (енергия). Мантрата трябва да се събуди.
13. Мантрата се събужда след определен брой произнасяния, за всеки според кармата му.
14. Мантрата се произнася силно, едва чуто (така че съседът, който седи до нас, трудно може да я различи), мислено.
15. Необходимо е да се практикуват и трите начина.
16. Изричането на глас мантра е много силно. Произношението е едва доловимо десет пъти по-силно. Менталното произношение е сто пъти по-силно. Но не можете да пренебрегнете произношението на глас.
17. Човешкият ум слуша собствения си език и едва след това какво му предава ухото.
18. Ако някой вдига шум и ви пречи, но не чува какво казвате, практикувайте мантрата на глас колкото е възможно повече и умът ви ще спре да чува всичко около вас.
19. Произнасяйте мантрата едва чуто, така че никой да не може да различи думите й.
20. Можете мислено да пеете мантра навсякъде и по всяко време.
21. Точно както млад мъж забравя за всичко на света в ръцете на красиво момиче, по същия начин умът забравя за всичко, което произнася името на Бог.
22. Пазете мантрата в тайна. Направете всичко възможно, за да сте сигурни, че никой не го чува.
23. Мантрата работи независимо дали сме фокусирани върху нея или не, дали знаем нейното значение или не, дали мислим за нещо странично или не. Но мантрата работи много повече, ако сме фокусирани върху нея, знаем нейното значение и не се разсейваме от странични мисли.
24. Силата на звука е неизразима, идеите се формират в ума само чрез слушане на звук. Всяко име има съответна форма. Името и формата са неразличими.
25. За броене на мантри се използва броеница - мала. Мала се състои от 108 мъниста, 109 мъниста - планината Меру.
26. При броене на мантри не се използва показалеца и Меру не се кръстосва. Меру е централният канал на нашето тяло.
27. Розариите са направени от стъкло, камък, кехлибар, рудракша, туласи, сандалово дърво, кости, сребро, злато, кристал, тюркоаз, нефрит, дърво и др.
28. Мала се използва за броене на мантри, както и за създаване на защита през цялото време, когато носим тези броеници със себе си.
29. Винаги е препоръчително да носите броеница със себе си, тогава винаги ще бъдем в защитното поле на мантрите.
30. Преди употреба броеницата се отстранява с мед и вода, освен ако тези броеници не са ни представени от напреднал йогин.
31. Стараем се никой да не вижда пръстите ни, които подреждат броеницата.
Мантра Видя (част 2)
1. Целият свят е мантра (вибрация).
2. И тази мантра е Ом (AOUM).
3. Всички мантри са произлезли от мантрата Ом и всички мантри в крайна сметка се разтварят в Ом.
4. Първичната мантра, поради невежество (Мая), се разпадна на много други вибрации.
5. Всяка една вибрация е същността на явление или обект във Вселената.
6. Има енергия, същността на вибрацията, има явления и обекти, проявления на тази вибрация.
7. Ако възпроизвеждаме вибрацията, ние възпроизвеждаме обекта или явлението, съответстващи на тази вибрация. Така се създават или унищожават всички проявления на този свят.
8. Имаме тяло и мантра, съответстваща на това тяло, чрез възпроизвеждане на мантрата можем да възпроизведем нашите тела.
9. Ако възпроизведем част от тази мантра, тогава възпроизвеждаме нашата част или процеса, който протича в нас (емоции, усещания и т.н. и т.н.)
10. Как възниква нашата реч:
1) Волята ни желае да произнесем думата (инициираме вибрация)
2) Според тази воля нашата основна енергия в основата на нашето тяло (Кундалини) създава енергийна флуктуация от спектъра, който волята желае.
3) Тази вибрация е в много тънък носител (енергия с много тънък спектър).
4) Тогава този импулс се предава по-високо в по-груб носител, вибрацията е със стар цвят и носителят е по-груб, отколкото е бил преди.
5) След това тази вибрация се пренася в още по-груба среда.
6) И накрая най-многогрубият носител на тази вибрация, нашият език на тялото възпроизвежда чуваемата вибрация на звука. (ваикхари, мадхяма, пашянти, пара)
11. Нашият ум (интелектуални способности) се състои от три части. Или три части: ум №1 (манас), ум №2 (будхи), ум №3 (чита).
12. Цялата информация, която идва до нас от заобикалящата ни вселена, идва чрез груби и (или) фини сетивни органи. Тези сетивни органи предават тази информация на ум №1 (манас).
13. Ум № 1 (манас) пропуска или не пропуска тази информация през себе си в ум № 2 (будхи). Зависи от нашето внимание, към какво е насочено вниманието, след това минава. Това, към което не е насочено внимание, минава със закъснение или не се възприема.
14. Въз основа на предадената информация, ум № 2 (будхи) възпроизвежда точно копие на обекта или явлението в себе си. Това копие на обект или явление се възпроизвежда от най-фината материя-енергия.
15. Ум № 3 (читта) анализира това копие, създадено от ум № 2 (будхи), и въз основа на този анализ създава представа за околните неща и явления.
16. Поради факта, че сетивните органи (фини и груби) не са изчистени, информацията преминава в изкривен вид. Поради факта, че нашият ум №2 (будхи) също не е изчистен, се добавят изкривявания и на това ниво.
17. По този начин всичките ни представи за заобикалящата вселена са умишлено изкривени, докато сетивните органи и този ум не бъдат пречистени, и ние знаем за заобикалящата вселена само от образа, който е създаден в ум № 2 (будхи). Каква е реалността на заобикалящата ни вселена с помощта на тези сетивни органи, ние не знаем. Виждаме само изкривена, пресечена картина. Задачата на йога е да разбере каква е Вселената в действителност.
18. Има връзка между форма и име, тоест вибрация и товаобектът или явлението, което тази вибрация представлява (Нама-Рупа; Артха-Шабда).
19. Ако има име, има форма (предмет или явление), ако има форма, значи има име, присъщо на нея (вибрация, мантра). Възпроизвеждайки името, ние възпроизвеждаме формата. Като се има предвид името, можем да намерим формата.
20. Ако едно име влезе в съзнанието № 2 (будхи), то възпроизвежда формата, съответстваща на това име. Ако ум № 2 (будхи) получи името на Бог, тогава формата на Бог (същността на Бога) се възпроизвежда в точно копие.
21. Колкото по-дълго това копие се държи в ум № 2 (будхи), толкова повече се трансформират нашето тяло, ум и качества. Те стават подобни, същите като божеството.
22. Всяко произнасяне на името на божеството, възпроизвежда в ума № 2 (будхи) тялото на това божество, тъй като името и формата са неразделни.
23. Колкото по-често повтаряме това име, толкова по-дълго формата на божеството е в нас и толкова повече се трансформираме. (За каквото мислиш, в това ставаш).
24. Не е необходимо да имаме формата на божество близо до нас, за да се трансформираме, достатъчно е да имаме името на божество, за да получим качествата, които това божество притежава.
25. Когато повтаряме името-мантра на божеството, ние самите ставаме това божество и (или) то започва да присъства около нас, първо под формата на усещания, след това под формата на видения и накрая в реална форма, сякаш е друг човек.
Ганеша - премахващ препятствията - АУМ ГАМ ГАНАПАТАЙЕ НАМАХ - АУМ
Сарасвати е покровителка на знанието. - АУМ АЙМ САРАСВАТИЙЕ НАМАХ - АУМ
Кали е премахването на невежеството, което ни кара да се страхуваме от смъртта. АУМ КРИМ КАЛИКАЙЕ НАМАХ - АУМ
Дурга 1 - Една божествена енергия, унищожителят на злото. АУМ ХИМ КЛИМ ЧАМУНДАЙЕ ВИЧЧЕЙ НАМАХ - АУМ
Дурга 11 - ЕдноБожествена енергия, разрушител на злото. АУМ ДУМ ДУРГАЙЕ НАМАХ- АУМ
Маха Мая - носеща енергия. АУМ ХРИМ НАМАХ-АУМ
Maha Lakshmi - носеща енергия, просперитет и хармония. AUM SHRIM Hrim Klim MAHA LAKSHMAYE NAMAH - AUM
Гаятри мантрата е мантра за всякакви цели.
Ганеша Гаятри - за премахване на пречките.
Вишну Гаятри - за семейно благополучие
Шива Гаятри - за премахване на проблеми, за мир и просперитет.
Брахма Гаятри - за повишаване на производителността на действията.
Рама Гаятри - за сигурност, добро име и позиция.
Кришна Гаятри - за успех в работата, увеличаване на активността.
Индра Гаятри - за сигурност при конфликти
Хануман Гаятри - за безкористна служба.
Сурия Гаятри - за лечение на болести, освобождаване от болести.
Chantra Gayatri – за потискане на страхове, тревоги, песимизъм, психози и неврози.
Яма Гаятри – за освобождение от страха от смъртта АУМ СУРЯ – ПУТРАЯVIDMAH, MAHAKALAYA DHIMAHI TANNO YAMAH PRACHODAYAT
Варуна Гаятри - за увеличаване на любовта между мъж и жена.
Нараяна Гаятри - за увеличаване на силата на организационните умения. АУМ НАРАЯНАЯ ВИДМАХЕ, ВАСУДЕВАЯ ДХИМАХИ ТАННО НАРАЯНА ПРАКОДАЯТ
Нарасимха Гаятри - за увеличаване на способността да се помага на другите. ВАДЖРАНАКХАЯ ДХИМАХИ ТАННО НАРАСИНХА ПРАКОДАЯТ
Дурга Гаятри – за преодоляване на обстоятелства, врагове, болка и страдание. AUM GIRIDJAYAY VIDMAHE, SHIVAPRIYAYAY DHIMAHI TANNO DURGA PRACHODAYAT
Лакшми Гаятри - за постигане на богатство, лукс, позиция, повишение. АУМ МАХАЛАКСМЯЙ ВИДМАХЕ, ВИШНУПРИЯЯЙ ДХИМАХИ ТАННО ЛАКСМИ ПРАЧОДАЙАТ
Радха Гаятри - за увеличаване на религиозната преданост, божествената любов. AUM VRISHABHANUJAYAY VIDMAHE, KRISHNAPRIYAYAY DHIMAHI TANNO RADHAPRACHODAYAT
Сита Гаятри - за придобиване на способност за работа върху себе си, изкупление и толерантност
Сарасвати Гаятри - за укрепване на паметта, мъдростта, знанието, креативността. АУМ САРАСВАТЯЙ ВИДМАХЕ, БРАХМАПУТРЯЙ ДХИМАХИ ТАННО САРАСВАТИ ПРАЧОДАЙАТ
Агни Гаятри - да осигури на тялото, ума, всички сетива жизненост и оджас. АУМ МАХАДЖВАЛАЯ ВИДМАХЕ, АГНИДЕВАЯ ДХИМАХИ ТАННО АГНИХ ПРАЧОДАЙАТ
Prithi Gayatri - за стабилност, постоянство и сътрудничество. AUM PRITHVIDEVIE VIDMAHE, SAHASRAMURTYE DHIMAHI TANNO PRITHVI PRACHODAYAT
Кама Гаятри - за повишаване на чувствеността, сексуалното удовлетворение и сексуалната сила, жизненост, жизненост, издръжливост и издръжливост. АУМ КАМАДЕВАЯ ВИДМАХЕ, ПУШПАВАНААЯ ДХИМАХИ ТАННО КАМАХПРАЧОДАЙЪТ
Хамса Гаятри - за увеличаване на силата на прозрението (способността за различаване). АУМ ПАРАМАХАМСАЯ ВИДМАХЕ, МАХАХАМСАЯ ДХИМАХИ ТАННО ХАМСАХ ПРАЧОДАЙАТ
Хаягрива Гаятри - за увеличаване на смелостта и освобождаване от страховете. AUM VANISHVARAYA VIDMAHE, HAYAGRIVAYA DHIMAHI TANNO HAYAGRIVAH PRACODAYAT
Махамритюнджая мантра - за премахване на физически, умствени и астрални заболявания. АУМ ТРИЯМБАКАМ ЯДЖАМАХЕ СУГАНДХИМ ПУЩИВАРДХАНАМ УРВАРУКАМИВА БАНДХАНАН МРИТИОРМУКШИЯ МАМРИТАТ