Паяк в митологията
ПАЯК. В митопоетичните традиции образът на паяка се свързва с творческа дейност, професионални занаятчийски умения, трудолюбие, благоприятни поличби (вж. в това отношение забраната за убиване на паяка), мъдрост, както и студена жестокост (вж. кръвосмучене, дяволска личност като реализация на символичните значения на паяка в християнството), алчност, злоба, магьоснически способности. Използването на паяка в магическата медицина е известно както за защита на човека от болести, така и за изпращането им при него (в черната магия). За магически цели паякът е изобразен върху талисмани I, индианците чиплева от Северна Америка окачват паяжина върху люлката на бебето, за да го предпазят от всякаква вреда). Има истории за това как Паякът спасил бебето Христос от жестокостта на Ирод (вж. подобни мотиви за спасяването на Давид, Мохамед от враговете с помощта на Паяка и мрежата, изтъкана от тях). Трансформиран в паяк за някакво неправомерно поведение, митологичният характер на човешката природа (срв. гръцкия мит за Арахна) запазва способността за занаят. В други случаи Паякът, който владее изкуството на тъкането, учи хората на първия занаят (при южноамериканските индианци тоба Паякът е първият тъкач); често е първият от занаятите, чрез които са създадени светът или неговите най-важни части. И така, в древната индийска традиция Брахма, подобно на Паяка, изплита от себе си мрежа от световни закони и явления (тук мрежата е образ на космическата тъкан, първичната субстанция на Вселената); при аканските народи (Западна Африка) паякът Ананси е най-старото живо същество, при науранците божественият Създател Паяк Ареоп-Енап създава земята от черупка на охлюв, първичното море от пот и хората от камъни; божеството-създател на индианците сиукс - паякът Сусистинако, изобразявайки кръст в долния свят, определя четирите основни посоки на света.Мотивът за превръщането на човек в паяк като наказание е близък до мотива за върколака на паяка (срв. например китайската легенда за паяка-върколак, който приема формата на будистки монах, свирещ на цитра; цитрата, представена на героя, се превръща в мрежа и го оплита). В дунганската митологична приказка красив млад човек-паяк идва през нощта при момиче, което се топи всеки ден; той бил открит с игла и конец, забити в дрехите му, но хората не посмели да го убият, защото огнена ръка от небето (= мълния) отвлякла Паяка-викторина. В редица фолклорни текстове мрежата служи като водеща и / или спасителна нишка, свързваща небето и земята или някои точки от хоризонталната равнина (в амхарската приказка умният паяк успява да пресече потока върху лека паяжина, вдигната от вятъра). Способността да се движи във всички посоки обяснява мотива за хитростта на Паяка, постоянно отбелязван в приказките, често действащ като измамник (срв.: „Бях хитър, измислих трик“ в една от приказките на Хауса), въпреки че Паякът също е измамен. Мотивът за хитростта на паяка понякога се съчетава с мотивите за алчност и жестокост (срв. приказките за паяка и мухите, комарите и други дребни насекоми; българската приказка за мизгир - Афанасиев № 85-86, срв. Една от много популярните персонификации на паяка е образът на човека-паяк и жената-паяк, разпространен сред американските индианци, действащи като творци, културни герои, измамници.
Какво мислите за паяците?
Категория публикации: Религията и неизвестното
Най-тежкият човек в света не може да ходи, но скоро ще може да шофира! Мануел Урибе каза миналия четвъртък, че има Chevrolet Astrovan от 1989 г., оборудван да носи това рекордно тегло.
От цвеклото, купено току-що, бяха приготвени няколко червени борша, но цвеклото все още остана. Не исках отново да готвя борш, тогава започнах да си спомням какви салати от цвекло знам.