Пантелей лечителят
Глава от книгата "В света на легендите" ...
Публикация (близка до съвременния правопис) специално за Българската народна линия (споредединственото издание : Коринфски А. А. В света на легендите: Очерци на народните възгледи и вярвания. - СПб.: Изд. Сойкина, 1905. - С. 124-130) е подготвена от професор А. Д. Каплин.
Приел християнската вяра от своя нов учител, младият лекар го последвал по пътя на проповедта за Светлината, която просвещава всички. Лекувайки телесни болести, той започва да лекува духовни недъзи, обръщайки един след друг свои съграждани в християнството. Пръв приел свето кръщение от него баща му Евсторгий, като лично се убедил в истинността на проповядваното от сина му учение, когато в името на Христос излекувал слепец, който напразно излекувал цялото му богатство. Когато почина възрастният баща на Пантелеймон, последният, след като стана собственик на богато наследство, започна да предоставя на всички страдащи, болни, не само духовна и медицинска, но и финансова помощ.
Предоставената безвъзмездна медицинска помощ привлече големи тълпи от хора, които се нуждаеха от нея, в къщата на безжалостния лекар. Славата за него минаваше през всички околни градове и села и беше не само слава на лекар, но и на учител-проповедник. Езическите лекари бяха възмутени от Пантелеймон, който отблъсна повечето от своите привърженици от тях и решиха да тормозят новоизпечения лечител, който подкопаваше всякакво доверие в тяхната фалшива мъдрост. Алчната завист свършила работата си: император Максимилиан, жесток гонител на християните, бил уведомен, че в Никомедия се е появил нов изповедник на Исус от Назарет, който разпространява учението на Разпнатия и обръща хората в своя „зла ерес“, противно на императорските укази и заповеди. Пантелеймон бил заловен, хвърлен в тъмница и подложен на жестоки мъчения. Никакво страданиеобаче можеха да принудят младия лечител да се отрече от вярата си в Христос: нито нажежените железни гвоздеи, забити в тялото му, нито разтопеният калай в котела, с който потопиха дръзкия изповедник на Божия син. Хвърлили великомъченика с камък на шията във водата, предали го да бъде разкъсан от разярени зверове - нищо не уплашило Св. Пантелеймон, дори – за голямо удивление на мъчителите – той останал невредим.
Накрая императорът заповядал да отсекат главата му, с което сложили край на страданията на безмилостния лечител за Христова слава.
В българските народни приказки образът на "Пантелей Лечител" е обгърнат не само от светлината на славата на великомъченика, но и от лъчите на пророческата сила, насочена към доброто, любовта и истината. Според разказа за живота на този Божи светец дори в съзнанието на хората той е бърз помощник във всички болести, мил-кротък лечител на тежки болести. Всички лечители от народа го смятат за свой постоянен покровител, призовавайки името му във всички трудни случаи, когато техният слаб, тъмен ум отказва да освети пътя на изцелението за тях. Името на Св. Пантелеймон често може да се чуе дори от устните на магьосници-лечители, защитаващи със заклинания-конспирации крехкия живот, затрупан от болести, на суеверни хора, прибягващи до тяхната помощ, безсилно спускайки уморените си ръце пред такъв „позор на Господа“, който винаги му се явява като болест, която отваря вратите на храма на живота към смъртта.
Празник на лечители-лечители, Св. Пантелеймон за тях е същевременно ден на бърза и тежка работа. Според оцелялата векове след векове приказка от древната древност „Лечителят Пантелей” идва горе-долу от небесните висини – „от онова небе е светло” – в земята, напоена от изстраданата пот на орач и от бялата утринна зора чак докъсно през нощта той се разхожда из поляните сред целебните билки, като невидимо ги сочи на всеки лечител, който помни неговия свят ден. „Кой знае - може би този път ще се срещнете с него, със свещеника!“ – казват селските магьосници-билкари: – „Нали дето отиде, ще мине, милостивият, всички билки господстват лечебно: каквото и да погледне, всеки ще се изпълни с неговата сила. ". Сякаш повтаряйки тези пазители на неподправената медицинска мъдрост на народа, един духовен стих, случайно чут в района на Симбирск Поволжието: