- лера
- Извън линия
- Аз живея тук
- Публикации: 1548
- Репутация: 1
| Юнкер Грушницки е втората контрастираща фигура, поставена от Лермонтов близо до Печорин: както Максим Максимич контрастира с него в Бел и Максим Максимич, така Грушницки контрастира с Печорин в Принцеса Мария. В същото време писателят използва необичаен похват: ние научаваме за Грушницки от думите на Печорин и по този начин оценката на Грушницки в историята „Принцеса Мери“ е фундаментално субективна и е подчинена на светогледа на Печорин.
Какво знаем за Грушницки? Знаем, че Грушницки е кадет и това обстоятелство ни дава възможност да си представим живота на този млад човек до момента, в който се случва срещата му с Печорин. Юнкерите се наричаха, от една страна, учениците на някои военни училища, а от друга страна, младежите доброволци от благороден произход, които постъпиха на военна служба с по-ниските чинове. Те се обличаха като войници и Грушницки по-късно използва тази характеристика на екипировката, опитвайки се да привлече вниманието на принцеса Мария: „Той е на служба само от една година, носи, в особен вид елегантност, дебело войнишко палто.“ В края на краищата, дебелото войнишко палто позволява на момичето да направи предположението, че младият мъж е понижен в длъжност и заточен войник. Както можете да видите, Грушницки е склонен да се обгражда с външни ефекти, за да се издигне в очите на другите. Това се проявява и в речта му: „той е от онези хора, които имат готови великолепни фрази за всички поводи, които просто не се докосват от красивото и които важното са облечени в необикновени чувства, възвишени страсти и изключителнистрадание." Както казва Белински: „Грушницки е идеален млад мъж, който парадира с идеалността си, както известни дендита парадират с модерните си рокли, а „лъвовете“ парадират с магарешката си глупост. произвеждането на ефект е неговата страст.“
Грушницки не знаеше как да спори: той можеше да изслуша възраженията на събеседника и след това вместо отговор да произнесе дълга тирада, която всъщност беше продължение на собствената му реч. Той знаеше как да пише доста забавни епиграми, но те никога не бяха добре насочени и зли. С една дума, Грушницки не можеше да убие никого, защото околните не се интересуваха. Целта на живота му е да стане герой на роман. Той толкова често убеждаваше другите, че „той е същество, което не е създадено за света“, че самият той беше почти убеден в това.
Изразявайки неприязънта си към Грушницки или по-скоро към страстта му да има ефект, Печорин казва: „Чувствам, че някой ден ще се сблъскаме с него на тесен път и един от нас ще бъде нещастен“. Може би това предчувствие изигра голяма роля в отношението на Печорин към Грушницки. Може би, докато се смееше открито на бедния кадет, той се смееше на съдбата, съдбата, която избра Грушницки за неприятелски приятел. От една страна, Печорин е доста подкрепящ по-младия си другар („В онези моменти, когато той хвърля трагичната си мантия, Грушницки е доста сладък и забавен“), но от друга страна, той не е в състояние да прости на другите за недостатъците и затова непрекъснато надува недружелюбието към Грушницки, приближавайки момента на фаталната развръзка. Напълно възможно е липсата на живот в друг човек да събуди у него неволно желание да се убеди в собствените си очи, че не е като Грушницки, че в него има повече живот. Самият Печорин признава страстта си към противоречията: „Целият ми живот беше само верига от тъжни и неуспешни противоречия в сърцето ми илиум." Така, свикнал с вътрешните си противоречия, когато се срещна с Грушницки, той неволно се настрои към него по противоречив, антагонистичен начин. Доставяше му някакво удоволствие.
Чувството за противоречие кара Печорин, напук на Грушницки, да започне да ухажва Мери, отношенията с която за него са само метод за борба с Грушницки, нищо повече. Срещнал Вера по същото време, Печорин се предава на истинската си любов и толкова по-ясно осъзнава истинската природа на чувствата си към Мария. С Мери Печорин няма любов, както с Вера, а не страст, както с Бела - с Мери той има едно от онези опасни преживявания на овладяване на женско сърце, които е имал толкова много в живота си и които в крайна сметка толкова го отегчиха.
Грушницки обаче не познаваше тези качества на Печорин. Той възприема отношенията с Мария за своя сметка и като нарцистичен, но наранен човек се решава на подлост: първо сключва споразумение с приятели, а след това решава да се дуелира с Печорин. Може би всички предишни действия на Печорин могат да бъдат критикувани, но фактът, че знаейки за престъпния заговор, той не се отказва от идеята да изкуши съдбата, освен това да се противопостави на нея, е възхитителен. В същото време Грушницки, уверен в успеха си, демонстрира благородството си в последния момент: дълго време не се осмелява да направи фаталния изстрел. Но изстрелът все още е изстрелян и сега самият Грушницки е в опасност. Какви неведоми сили го карат да предпочете сигурна смърт пред спасението, като признае грешка? Тези непознати сили са безгръбначността и напомпаната гордост. Белински подчерта, че гордостта е основната слабост в характера на Грушницки:гордостта го караше да вижда в Печорин свой съперник и враг; гордостта го реши да заговорничи срещу честта на Печорин.
Знаем, че Грушницки е само с пет години по-млад от Печорин и следователно живее в кръга на същите интереси, в които живее Печорин, чувства се човек от същото поколение и същата културна среда, към която принадлежи Печорин. Но виждаме, че има огромна пропаст между тези герои. В противопоставянето на Печорин и Грушницки се залага идеята за противопоставянето на личност и маска, индивидуалност и имитация, свободна мисъл и следване на шаблони.