Пизистрат. Тиранията на Пизистрат
Класици на тиранията - Пизистрат
Пизистрат (Роден около 602 г. пр. н. е. - починал 527 г. пр. н. е.) Атински тиранин (владетел) през 560-527 г. пр. н. е. д. (с почивки). Той провежда реформи (раздаване на земя на селските бедни, сечене на държавни монети и др.)
Той създава наемна армия, организира обществено строителство (пазар, водоснабдяване, пристанище Пирея, храмове и др.)
След 594 г. пр.н.е. д. в Атина се състезават три политически фракции, pediai, които изразяват интересите на едрите земевладелци, paralia (търговската част от аристокрацията и богатите градски елементи) и diacria (дребното селячество и градската беднота). Всички групи бяха ръководени от знатно аристократично семейство, зад педиите бяха Етеобутадите и техният водач Ликург, паралиите бяха Алкмеонидите (Мегакъл) и накрая, дневниците, известно време след реформите на Солон, бяха оглавени от Пизистрат от обедняло аристократично семейство.
Пизистрат е брилянтен командир, оказал неоценими услуги на Атина. Връщайки се в Атина от скитанията си, Солон започна енергично да агитира за кампания срещу остров Саламин, който принадлежеше на Мегара. Този остров в Егейско море е заемал важна стратегическа позиция за търговията на Атина. Пизистрат, който ръководеше отряда, успя не само да превземе Саламин от Мегара, но и да превземе пристанището на Нисей, което направи Мегара икономически зависима от Атина.
След дълга борба и двете страни се обръщат към посредничеството на най-влиятелната тогава гръцка държава – Спарта. Петима спартански съдии присъдиха Саламин на Атина, а Низей, според тяхното решение, трябваше да бъде върнат на мегарците.
Успехът на Пизистрат несъмнено укрепи значително позицията на дневниците. Достигналото до нас решение за саламинските духовници (заселници) вече отразяваинсталациите на тази партия: „Народът реши: да се позволи на чиновниците от Саламин да живеят постоянно в Саламин, освен ако не са в състояние да изпълняват граждански и военни задължения, в други случаи не им е (разрешено) да наемат земя. Ако свещеникът не живее там, но даде земята под наем, тогава нека и арендаторът, и този, който отдава под наем на хазната (толкова драхми), глоба.
Не знаем кога е приет този указ. Забраната на чиновниците да отдават земя под аренда имаше за цел да предотврати повторното разоряване на селяните и прехвърлянето на земя под прикритието на аренда в ръцете на богатите. В същото време това осигурява военната мощ на духовниците.
Разбира се, аристократичната партия не можеше да гледа спокойно на нарастващото влияние на диакрианската партия. Организиран е опит за убийство на Пизистрат: той е ранен, но успява да избяга. Неговите противници твърдят, че не е имало опит за убийство, че Пизистрат сам си е нанесъл рани, за да озлоби народа срещу аристократите.
Всъщност хората се ядосаха и партията на дневниците се обърна към по-енергична политика. Член на групата на дневниците, Аристион, се обърна към народното събрание и предложи Пизистрат да бъде охраняван. Офертата беше приета.
Отрядът, предоставен на разположение на Пизистрат, беше въоръжен с копия. С помощта на тези "копиеносци" Пизистрат успява да завземе властта в Атина през 560 г., но не издържа дълго на власт. Ликург и Мегакъл, обединили привържениците си срещу тиранина, сложиха край на това. Очевидно това се случи в сравнително мека форма, защото не можеше да става въпрос за осъждане въз основа на закона на тиранията. Пизистрат очевидно продължава да живее в Атика.
Няколко години по-късно Мегакъл, който се скарал с Ликург, започнал да търси среща с него. Той обеща на Пизистрат подкрепата си за възстановяването на тиранията,ако се ожени за дъщеря му. Пизистрат се съгласи. Той се завръща в града и отново завзема властта в Атина (558–557).
Пейзистрат влезе в Атина на колесница: до него стоеше красиво величествено момиче, изобразяващо небесната покровителка на Пейзистрат, богинята Атина. Като богиня покровителка на маслината, тя била най-почитаната богиня на селяните, от друга страна, тя носела прозвището "Ергана" ("ръкоделие") и също така се смятала за покровителка на градските занаятчии. Аристократите почитали бог Посейдон за свой небесен покровител. Вестителите провъзгласиха. „Атиняни, приемете Пизистрат с добро чувство, самата Атина го почиташе повече от всички хора и сега го връща в своя акропол.“
Бракът на Пизистрат с дъщерята на Мегакъл, Коисира, е предшестван от два негови брака. До средата на 60-те години той се жени за атинянка, която му ражда трима сина. Хипий, Хипарх и Тесал и поне една дъщеря. Заедно с тази жена той имал друга, странична жена, Тимонаса от Аргос, дъщеря на Горгил и вдовицата на Кипселида Архина от Амбракия. Тя даде на Пизистрат двама сина, Егезистрат и Йофон. Тъй като майка им не беше атинянка, те бяха смятани за безкръвни от закона за правата на гражданство и все пак по това време бяха приравнени към синовете на атически съпруги, дори ако по очевидни причини не можеха да се считат за наследници на тиранията в Атина.
Точно както Кипсел и Периандър, всеки от които имаше поне две жени, уредиха синовете на незаконна съпруга извън родния си град, Пизистрат реши да направи същото с Егезистрат. Бракът с дъщерята на Мегакъл не повлия на положението на Тимонаса и нейните синове. Но Пизистрат, който се оженил за аргивка по политически причини, като се съобразявал с интересите на растящите си синове, избягвал да сключва браквръзка с дъщерята на Мегакъл.
Мегакъл, който мечтаеше да участва в царуването, беше дълбоко наранен от поведението на Пизистрат и му предяви претенциите си. Според непотвърдени сведения Пизистрат му казал, че не иска да има деца от представител на семейство, обременено с греха на убийството. Тогава Мегакъл се обърнал за помощ към Ликург и с общи усилия те свалили тиранина за втори път (556-555 г.). Този път той беше преследван от закона на тиранията; Пизистрат е изгонен от Атика, имуществото му е конфискувано, купено е на търг от един от най-знатните атиняни Калий, близък до кръговете на Солон и Алкмеонидите.
Двойното изгонване на Пизистрат е написано от Херодот и Аристотел. Но дори М. Гершензон показа, че тук имаме работа с дублиране на едно и също изгнание, Белох, Ед, Майер и редица други учени заемат същата гледна точка.
У. Уилкен обърна внимание на факта, че сред древните писатели Нолиен смята, че изгнанието е еднократно. Така че има противоречива информация за това. Пизистрат със своите "копиеносци" се отправя към Тракия. Редица тракийски колонии са основани за експлоатация на близките златни и сребърни мини.
Тиранинът успя да завладее мините на Пангея. Той сече тук сребърни пари и набира наемници; в същото време той води дипломатически преговори с различни държави, враждебни на аристократичното правителство в Атина. Към него се присъединява групата на конниците, която тогава доминира в Еретрия, Евбея, една от партиите в Аргос и в Тива, влиятелните наксийски лигдамиди, част от тесалийците. Пизистрат, заедно със своите синове и съюзници, съставят план за нападение.
След като дойде на власт, тиранинът започна масовото прогонване на противниците: според Херодот „някоипаднали в битка, други били изгонени от родината си заедно с Алкмеонидите. Всички те са били собственици на големи парцели земя, които представляват значителна част от територията на Атика. Според атинското законодателство земите на изгнаниците били конфискувани; може би Пизистрат ги е разделил като държавна земя между най-бедните селяни на същото основание като територията на Саламин, тоест със забраната за продажба, ипотека и аренда.
Пизистрат се смятал за завоевател и абсолютен владетел на Атика. Основно той прибягва до две мерки, разоръжаването на гражданите и облагането на доходите от земята. Това включва и силни предпазни мерки, насочени срещу враговете му: синовете на аристократите, за да държат семействата си в страх, Пизистрат заповядва да бъдат взети заложници и изпратени на остров Наксос.
Някои от аристократичните семейства останаха в Атика, подчинявайки се и угаждайки на тирана. Това не беше търговско благородство, не Алкмеонидите, а благородството от стария земевладелски тип - преди всичко семейство Филаид.
За Пизистрат не беше трудно да съсипе и отслаби поземлената аристокрация, но дори и да изгони Алкмеонидите, той не можа да нанесе чувствителен удар на търговската партия. Единственият ефективен начин за справяне с тях беше отварянето на нови, по-печеливши пазари. С течение на времето Пизистрат успява да улови ключа към хляба - Сигей на Хелеспонт.
Като представител на диакрианската партия Пизистрат в началото се заема с реформата на дребното селячество. Той значително разширява поземления фонд на селяните, като предоставя на селяните парцели (чиновници) от конфискувани земи. Това са земите на аристокрацията в самата Атика, както и на Саламин, на Лемнос и вероятно в други владения на Атина (на Тракийския Херсонес, в Сигея, в Ракеле и др.).
За да бъдат ефективни тези мерки, той отново щедро издаваразпределени на селяните от държавните фондове заеми и надбавки за закупуване на добитък, инструменти, оборудване и необходимите разходи.
Освен това една от причините за бързото разрушаване на селячеството в епохата преди Солон беше, че съдилищата бяха разположени в града, в самото гнездо на аристокрацията, и се състояха от аристократи, докато селянинът, който не разбираше нищо от закони и съдилища, беше лесен за измама и ограбване. Пизистрат премества съдилищата (може би най-често те се занимават със спорове за земя, възникнали въз основа на преразпределението от последните години) в селото и назначава пътуващи съдии от лоялни привърженици на селската партия.
Той лично обикаля селските стопанства. Пизистрат превръща селския празник на Дионис в най-важния държавен празник и официално нарежда селяните да носят своята стара народна носия - "катонака". В същото време, опитвайки се да спре спонтанното преселване на разрушени селяни в града, той ще нареди наказанието на селяните, които се скитат из града в търсене на работа (селяните лесно се разпознават в тълпата по селските им дрехи).
Херодот смята, че основният стълб на неговата тирания, в допълнение към наемниците, са доходите, които идват отчасти от Атика, отчасти от мините на Пангея.Аристотел ясно нарича "десятък" от реколтата, тоест редовно плащан пряк данък от 10%. Ежегодното увеличение на поземления данък в полза на тиранина засягало всички земевладелци, едри и дребни.
Тиранинът се стремеше само да гарантира, че, ако е възможно, членовете на неговото семейство или, в краен случай, приспособяване на хора, бяха на най-високите изборни позиции, тъй като бившите архонти седяха в Ареопага за цял живот, по този начин той можеше да упражнява решаващо влияние върху неговия състав. Такива тактики могат да бъдат прилагани от всеки влиятелен гражданин, а някои аристократи преди Пизистрат се опитват дада действат, но те не бяха подкрепени от привърженици в града, постоянно готови за действие, и нямаше военна сила, която да направи желанията на тиранина безспорни.
Пизистрат завладява със сила родния си град и му налага волята си. Дори и тогава формално да спазваше върховенството на закона, всъщност това беше монархическа власт, разчитаща на наемни войски и облагаща гражданите в тяхна полза. Под нея, както отбелязва Аристотел, законите на Солон стават "невидими", духът на неговите закони вече не се усеща. Във външната политика Пизистрат може да се нарече предшественик на Темистокъл и фигурите на Атинския морски съюз. Той насочи вниманието си предимно към Делос, религиозния център на всички йонийци. Той искаше по всякакъв начин (като Солон) да подчертае, че Атина (чиито жители бяха малко по-различни по език от йонийците, въпреки че бяха близки до тях) не беше само йонийски град, но и столица на всички йонийци.
Тиранинът кацна с армия на Наксос и завладя града, като назначи Лигдамид за тиранин тук, който му помогна в кампанията срещу Атина. Така Наксос попада във фактическа зависимост от Атина. Благодарение на Лигдамид Поликрат завзема властта в Самос, очевидно, а Пизистрат поддържа приятелски отношения с него.
Но най-важното за Пизистрат било осигуряването на пътя на хляба, идващ от Северното Черноморие. Атическият селянин бързо премина от зърнени култури към по-доходоносни маслинови и гроздови култури, така че започна да се нуждае от вносно зърно. Тиранинът също се нуждаеше от нови колонии, където беше възможно да се пресели част от населението. В допълнение, разширяването на търговията беше от полза за жителите на Атина.
Огромен брой атически вази от епохата на тиранията на Пизистрат, както и монети и метални предмети, открити в Северното Черноморие, особено в Олбия,показват колко оживен е обменът на стоки с Атика в онези дни. Тези стоки отиваха далеч нагоре по Днепър, откъдето може би кехлибарът беше получен в замяна на тях. Но това не се ограничава до търговските отношения на Пейзистрат: художествени ястия от епохата на тиранията на Пейзистрат са открити в Египет (в Навкратис) и в Етрурия (Италия). Това е в съответствие с факта, че според един от източниците египетският фараон Амасис изпратил кораби с хляб в Атина.
Културната дейност на Пизистрат до известна степен е част от международната му политика, тъй като освен всичко друго, тя е насочена към привличане на вниманието на чужденците към Атина. Пейзистрат построил редица красиви храмове и статуи, например храмът на Атина Палада и Зевс на Олимпийски, построил водопровод. Пизистрат кани рапсодистите (изпълнители на Омир) в Атина и ги принуждава да рецитират поред Илиада и Одисея, а писарите да запишат тези стихотворения. Възможно е по същото време в текста да са направени малки вмъквания в интерес на Атина.
Освен това тиранинът и неговият син Хипарх канят в Атина най-забележителните поети от онова време, Анакреон от Теос, Лас от Хермиона, Симонид от Кеос. тиранинът укрепва властта си до такава степен, че през 527 г., след смъртта му, властта преминава без никакви сътресения към синовете му Хипий и Хипарх, които продължават да управляват в същия дух като баща си. Действителният глава на държавата бил Хипий, интересите на Хипарх били главно в областта на литературата и изкуството.
В Атина тиранията е по-стабилна, отколкото на други места, тъй като до 513 г. тя се справя без терор и превръща Атина в най-богатата и влиятелна държава в Гърция. Нищо чудно, че тиранията е наречена "златен век", "ера на бог Кронос". Очевидно е трябвало да има специални причини за възникването на силна опозиция.недоволство.