Пол Хиндемит
Симфония "Хармония на света": началото на нейното познание
Die Harmonie der Welt Symphony
Състав на оркестъра: 2 флейти, пиколо флейта, 2 обоя, 2 кларинета, бас кларинет, 2 фагота, контрафагот, 4 валдхорни, 2 тромпети, 3 тромбона, туба, тимпани, малък барабан, бас барабан, цилиндричен барабан, 2 ксилофона, малки чинели, цимбали, дайре, камбани, гонг, бе lls, низове.
Хиндемит, както и в Европа, продължава разнообразна дейност - дирижиране, изпълнение, преподаване: той изнася лекции по теория на композицията, запознава американски студенти със средновековни теории за музиката (музикални и теоретични трактати от Средновековието, древни инструменти привличат вниманието му през 1929 г., той специално усвоява латински). Лекциите са съчетани с практика: Хиндемит, заедно със студенти, поставя една от първите опери в историята - Орфей на Монтеверди в собствената си адаптация, изпълнява старинна музика, по-специално Бах свири на виола d'amore в Страстта според Йоан и др.
Десетилетието 1940-1951 също носи различни творчески плодове, както обикновено при Хиндемит, в много жанрове. В САЩ са създадени повечето от неговите симфонии, както непрограмни (на Es и B - за духов оркестър), така и програмни ("Серена", "Хармонията на света"), както и Симфониетата и Симфоничните метаморфози на темите на Вебер. Други големи произведения включват Реквием по думите на американския поет У. Уитман и балета "Четирите темперамента" за известната трупа на Дж. Баланчин. Продължава работата в концертния и камерния жанр. Славата на Хиндемит расте както в Америка, където произведенията му веднага се изпълняват от най-добрите групи и солисти, така и в Германия, където след войната започва истински ренесанс на музиката му. Те виждат в него надеждата на цялата страна, на целия народ, гаранцията за възраждането на великитеГерманската култура, която беше победена, като страната, след ужасно военно поражение. Очакват го в Германия, предлагайки най-престижните позиции - ръководител на Висшето музикално училище в Берлин, професор в родния Франкфурт на Майн, организатор на фестивала в Донауешинген, в който е участвал през 20-те години и др.
„Хармонията на света“ е заглавието на философския трактат на немския астроном от първата третина на 17 век Йоханес Кеплер, който развива учението за хармонията на Вселената. Произхожда от страните на Древния Изток, откъдето идва в античната философия, а след това и в средновековните трактати. Кеплер е героят на операта на Хиндемит, в която много епизоди от живота му са въплътени в пет действия, докато симфонията има по-обобщена концепция. Трите й части носят заглавия, заимствани от учението на средновековния философ Боеций, който разделя музиката на три групи. Според Хиндемит това са първите опити на човечеството да опознае световната хармония и да разбере музиката като неин звуков еквивалент.
„Дори и в най-малките музикални елементи усещаме проявлението на същите сили , които задвижват най-отдалечените звездни мъглявини“
Астрономът и математик Йоханес Кеплер (1571-1630) е централната фигура в операта и симфонията на Хиндемит „Хармонията на света“.
Части от неговата симфония "Хармонията на света" Хиндемит, следвайки философа от VI век. Боеций нарича "Музика на инструментите", "Човешка музика" и "Музика на световете" (Боеций класифицира музикалното изкуство като Musica instrumentalis, Musica humana и Musica mundana).
Симфонията е с продължителност около 35 минути. Енергичната тема на първата част е заменена от плавна "човешка музика", която по този начин се противопоставя на "музиката на инструментите". На финала двадесет и една вариации следват една след друга, като по този начин се образуват"полифонична Галактика", символизираща "хармонията на сферите", "хармонията на света".
За първи път симфонията "Хармония на света" е изпълнена в Базел през 1951 г. По отношение на това произведение Г. Шнеерсон каза: "За да почувствате пълното значение и да изразите силата на тази музика, изобщо не е необходимо да сте запознати със смътно мистичната програма, лежаща в основата й. В този случай композиторът Хиндемит има предимство пред Хиндемит, философът."
Опера от Пол Хиндемит „Хармония на света“
Die Harmonie der Welt
Сюжетът се основава на историята на живота на великия немски астроном Йоханес Кеплер (1571-1630), който открива закона за елиптичното движение на планетите около слънцето. Заглавието на операта е превод на заглавието на централната творба на Кеплер, публикувана на латински през 1619 г. Ученият се стреми в своя трактат да установи обща система (хармония) на движението на небесните тела.
Идеята на операта, въпреки че събитията й датират от началото на 17 век, е обърната към настоящето. Непримирим враг на фашизма, Хиндемит се стреми да покаже конфликта между хуманизма и варварството, науката и невежеството, истината и лъжата. Кеплер живее труден и героичен живот, защитавайки откритието си. Борец срещу мракобесието и диващината, той преживява болезнена лична трагедия: майка му е обвинена в магьосничество, заплашена е да бъде изгорена на клада. Ако в ранните опери на Хиндемит героят е самотник, то в Хармонията на света Кеплер намира подкрепа и подкрепа в семейството и учениците си, въпреки че броят на враговете му е голям. Във финала умиращият учен чува музиката на звучащи сфери, а актьорите от операта – приятели и врагове – се превръщат в звезди, влизайки като неразделна част в общата система на Вселената.
Търсенето на хармония, защитата на мира, ценностите на човешкия живот съставляват патоса на хуманистичната опера на Хиндемит. Музиката го носипредимно полифонични. Изкуството на овладяването на контрапункта достига големи висоти. Ансамблите са изградени майсторски, гласовете са свързани, без да губят своята самостоятелност. Широко използвани са полифоничните инструментални форми (фуга, паскаглия и др.).
Още преди сценичното представяне на операта Хиндемит създава на нейна основа едноименната симфония от 3 части, която е изпълнена за първи път през 1951 г.
Стремежът към идеята за универсален световен ред, включително в изкуството, се отразява по особен начин в музиката на операта, например в нейната тонална организация. Съотношението на звуци и тоналности придобива символично значение. И така, някои тоналности, свързани със силите на хаоса и със символа на реда, носят ясно програмно значение. Всяко от петте действия на „Хармонията на света“ има ясно определени времеви граници: 1608-1611, 1613, 1616-1621, 1629, 1630. Оркестровото въведение развива темата за земната музика (musica humana), мотивът ми-фа-ми е знак за бедствия и конфликти на човешкия живот. Сцената показва улица в Прага, където хората слушат пророчествата за кометата от 1607 г., която заплашва война и бедност. Освен това действието е разделено на два паралелни канала (Хиндемит използва техниката на едновременното действие в операта): във Вюртембергер майката на Кеплер, Катарина, отива на гробището през нощта, за да търси черепа на баща си, за който се предполага, че има магическа сила и може да предотврати грешните действия на сина й, който се е изгубил в дебрите на науката.
Друга част от сцената показва как кайзер Вилхелм наблюдава звездното небе от висок балкон в Прага. Ясновидката Катарина вижда всичко, което се случва между Кайзер и нейния син. Кеплер разкрива на Кайзера чудесния закон за хармонията на Вселената. Рудолф, полулудият владетел на Хабсбургската империя, изведнъж започва да чувства, че властта му е въображаема исветът не зависи от неговата воля. Той отприщва яростта си върху Кеплер, който спокойно съзерцава тази вечна хармония извън контрола на човека. Катарина, магьосница, магьосница, също влиза в конфликт с Кеплеровската наука. Тя очаква процеса на инквизицията. Пощадена от сина си от мъчения и изгаряне на клада, тя му разкрива целта на живота си – да произведе есенцията на всички болести и метала, който спасява всички от бедността. Съкрушена от отказа на сина си да участва в начинанието й, тя умира.
Науката не носи радост на дъщерята на Кеплер Сузана - тя не иска да замени своя приказен лунен свят, който вижда през телескоп, за неразбираемите сухи формули на баща си, с които той възнамерява да обясни всички мистерии на Луната. Абдикацията на лудия кайзер от трона означава война. Годината 1613 във второ действие е картина на опустошена страна, всеобща бедност и запустение, на фона на която завоевателят Валенщайн издига великолепен дворец. Той е обсебен от идеите за нова война и световна революция. Сега той се нуждаеше от Кеплер, за да прехвърли закона на вселената, който бе открил, в историята и обществото. Валенщайн информира Кеплер за политическата програма на световната революция за възвисяване на „малките“ и той се съгласява да помогне. Страхувайки се от диктатурата, избирателите отнемат властта от Валенщайн. Кеплер, след като научи за опасността, заплашваща командира, скача до срещата на избирателите и умира, без да достигне целта.