Положението на алкохолосъдържащите препарати и продукти в исляма, ислямът в Дагестан
Повечето ислямски учени са съгласни, че всичко опияняващо е нечисто. За да обосноват това, всички цитират стих от Корана, който казва, че "хамр" (опиянително) е "риджс".
Повечето учени казват, че значението на думата "rijs" е "najas" (нечистота). Но някои учени придават на тази дума други значения. Решението за алкохола и всичко останало, което опиянява, е същото като за виното. Пророкът (с.а.с.) е казал: „Всичко, което опиянява, е кхамр, а всеки кхамр е нечист.”
Въпреки че някои учени са съгласни, че значението на думата "хребети" е нечистота, те считат, че това е фигуративно значение на "кхамр" и всичко, което се споменава заедно с него в Корана. От съвременните известни учени мнозина считат течно опияняващо вещество (независимо дали е алкохол и т.н.) за допустимо в молитвата. Десетки учени от ал-Азхар в тяхното събрание издадоха фетва, че алкохолът е чист. От онези, които вярваха, че алкохолът не е примес, това също са: 1. Шавкани, 2. Мохамед Рида. От шафитските учени: ал-Музани и др.
Според тези учени всичко, което съдържа алкохол, било то: одеколон, парфюм, сапун, шампоан, различни кремове, както и храна, лимонада, квас и други подобни - може да се използва, продава, купува и може да се моли, ако е върху тялото или върху дрехите.
Поради факта, че в наше време е станало обичайно да се добавя алкохол към хранителните продукти, за да се консервират, според други учени в тях се прави афва (опрощаване), считайки това за безнадеждност и широко разпространен проблем. Освен това, ако по някаква причина е било необходимо тялото да се избърше с алкохол или е попаднало върху дрехите и невъзможността за измиването му, тогава човек може да следва тези учени в това и в реалността на онези молитви, които са били извършени в такова състояние.
Във всеки случай алкохолът и другите течни упойващи вещества в нашия (шафийски) мазхеб и според мнението на повечето учени се считат за нечисти. И в безнадеждни ситуации, дори следвайки онези учени, които не ги смятат за нечисти, не трябва да се отпускаме в това и, доколкото е възможно, да бъдем бдителни. И не трябва да забравяме, че благочестието се крие в увереността.
За по-лесно определяне на чистотата на съдържащите алкохол вещества се има предвид следното: Одеколон, парфюм, лимонада, квас, пепси, които се основават на вода: Ако във фабриката, в която се приготвят тези вещества, алкохолът е бил излят във вода с обем над 216 литра и нито цветът, нито миризмата, нито вкусът на водата са се променили, тогава това вещество, дори ако съдържа алкохол, не е импровизирано уре и може да се пие, а дори и след това да се налива в малки бутилки.
Ако добавянето на други съставки, било то багрила и т.н., променя цвета или вкуса, миризмата на водата, тогава такава вода може да се пие. Но като пречистващо средство[1] (за вземане на абдест или измиване) не е подходящо.
[Ahmad-haji al-Godoberi, Irshad al-Awamm, 25 стр.]
[1] Тоест, не е позволено да се мие, да се прави малко и пълно измиване със сокове и други течности, в които цветът, вкусът или мирисът се променят от чисти добавки, а ако цветът, мирисът или вкусът на вода с обем 216 литра или повече се променят с алкохол, тогава такава течност е забранена за пиене, тъй като се счита за mutanajis (осквернена вода). Ако обемът на водата е по-малък от 216 литра, тогава при контакт с примес такава вода веднага се влошава и се замърсява, дори и да не се е променила.
taalib.ru