Понятието духовна култура

2 Понятието духовна култура. Критерии за духовност

Понятието духовна култура:

  • съдържа всички области на духовното производство (изкуство, философия, наука и т.н.),

Древните гърци формират класическата триада на духовната култура на човечеството: истина - добро - красота. Съответно бяха идентифицирани три най-важни ценностни абсолюта на човешката духовност:

  • теоризъм, с фокус върху истината и създаването на специално съществено същество, противоположно на обикновените явления от живота;
  • това, подчинявайки на нравственото съдържание на живота всички други човешки стремежи;
  • естетизъм, достигане на максимална пълнота на живота на основата на емоционално и сетивно преживяване.

Посочените по-горе аспекти на духовната култура са намерили своето въплъщение в различни области на човешката дейност: в науката, философията, политиката, изкуството, правото и др. Духовната култура включва дейности, насочени към духовното развитие на човека и обществото, а също така представлява резултатите от тази дейност.

Духовната култура е съвкупност от нематериални елементи на културата: норми на поведение, морал, ценности, ритуали, символи, знания, митове, идеи, обичаи, традиции, език.

Духовната култура се поражда от потребността от осмисляне и образно-чувствено развитие на действителността. В реалния живот то се реализира в редица специализирани форми: морал, изкуство, религия, философия, наука.

Всички тези форми на човешки живот са взаимосвързани и си влияят. В морала е фиксирана идеята за доброто и злото, честта, съвестта, справедливостта и др. Тези идеи, норми регулират поведението на хората в обществото.

Изкуството включва естетически ценности (красиво,възвишено, грозно) и начините за тяхното създаване и потребление.

Религията служи на нуждите на духа, човек обръща поглед към Бога. Философията задоволява потребностите на човешкия дух от единство на рационална (разумна) основа.

Понятието "духовна култура" има сложна и объркваща история. В началото на 19 век духовната култура се разглежда като църковно-религиозно понятие. В началото на 20 век разбирането за духовната култура става много по-широко, включвайки не само религията, но и морала, политиката и изкуството.

В 21 век "духовната култура" се разбира по различни начини:

  • като нещо свещено (религиозно);
  • като нещо положително, което не изисква обяснение;

Понастоящем, както и преди, понятието "духовна култура" не е ясно дефинирано и развито.

Истинската духовност е "триединството на истината, доброто и красотата" и основните критерии за такава духовност са:

  • преднамереност, тоест „външна ориентация, към нещо или някого, към дело или човек, към идея или към човек“.
  • размисъл върху основните житейски ценности, които съставляват смисъла на битието на човека и действат като ориентири в ситуация на екзистенциален избор. Именно способността за рефлексия, от гледна точка на Теяр дьо Шарден, е основната причина за превъзходството на човека над животните. Едно от условията за формиране на способността за отразяване е уединението, изгнанието, доброволната или принудителна самота.
  • свобода, разбирана като самоопределение, тоест способността да се действа в съответствие със своите цели и ценности, а не под игото на външни обстоятелства.
  • творчество, разбирано не само като дейност, която генерира нещо ново, което не е съществувало преди, но и като самосъздаване -творчество, насочено към намиране на себе си, към осъзнаване на смисъла на живота;
  • развита съвест, която хармонизира „вечния, универсален морален закон с конкретната ситуация на конкретен индивид“, за това, което е отворено за съзнанието;
  • отговорността на индивида за осъзнаването на своя смисъл на живот и реализирането на ценностите, както и за всичко, което се случва в света.

Това са основните критерии за духовност на човека в разбирането на българските и чуждестранни философи: Н. А. Бердяев, В. Франкъл, Е. Фром, Т. дьо Шарден, М. Шелер и др.

3 Правото и науката в системата на духовната култура

Културата е система от средства за човешка дейност, благодарение на която се програмира, осъществява и стимулира дейността на индивида, групите, човечеството и техните взаимодействия с природата и помежду им.

Материалната култура е система от материални и енергийни средства за съществуване на човек и общество. Това включва такива елементи като инструменти, активни и пасивни технологии, физическа култура, благосъстояние на хората.

Духовната култура е система от знания, състояния на емоционално-волевата сфера на психиката и мисленето на индивидите, както и директни форми на техните прояви и признаци. Универсалният знак е езикът. Системата на духовната култура включва такива елементи като морал, закон, религия, мироглед, идеология, изкуство, наука.

Науката е система от човешкото съзнание и дейност, насочена към постигане на обективно вярно знание и систематизиране на информацията, достъпна за човек и общество.

Хуманитарните науки са системи от знания, чийто предмет са ценностите на обществото. Те включват: социални идеали, цели, норми и правила на мислене, общуване, поведение, основани на определено разбиране за полезност за индивид, група иличовечеството всякакви съществени действия.

Антропологичните науки са набор от науки за човека, единството и различието на неговите природни и социални свойства.

Инженерната наука е система от знания и дейности за практическо използване на законите на природата в интерес на човека в техниката. Те изучават закономерностите и спецификата на създаването и функционирането на сложни технически устройства, използвани от индивида и човечеството в различни сфери на живота.

Социалната наука е система от науки за обществото като част от битието, постоянно пресъздавана в дейността на хората.

Анализът на горните определения показва колко сложни и разнообразни са връзките между елементите на културата както по хоризонтала, така и по вертикала. Културата е система от норми, ценности, принципи, вярвания и стремежи на членовете на обществото - това е нормативната система на обществото. Неговите особености определят характерните черти на естественонаучната картина на света в определена епоха.